【所谓的西方的“文艺复兴”思想启蒙其实可能来自于东方的中华帝国】
鲁迅先生说，以诸葛之多智而近妖；可以搬来评价达芬奇，“以达芬奇之多智而近魔”！
欧洲经过漫长而黑暗的中世纪之后，突然就文艺复兴，思想启蒙了，温铁军教授其实是对西方的所谓思想启蒙是持怀疑态度的，其实学术界一直有一个观点，西方一直是野蛮的海盗文明，当他们变成地球的主宰之后，就通过篡改历史，用“文艺复兴”与“思想启蒙”将从东方输入的思想将自己洗成了文明人。
令人感到奇怪的是，17世纪的孟德斯鸠还对中国的科举制下的精英政治惊叹不已，这那像是文艺复兴之下诞生的伟大的思想家？而孟德斯鸠的三权分立思想也是源于从东方明王朝的“内阁制”，甚至有三省六部制的影子。而西方当时真正实行的政治体制是什么？还是世袭的贵族掌权。严重怀疑所谓的元老院，贵族、骑士与自由民下的所谓“民主”制不是虚伪的，就是杜撰的。
更早一点，在16世纪，也是欧洲还处于中世纪时期，西方的传教士就已经来过中国了（他们称之为“中华帝国”），利玛窦是这样描绘中华帝国的，“由受过良好教育的精英阶层而非贵族阶层所管理的官僚机构，适用于所有人（无论是农民还是贵族）的法律，为了参加科举考试而接受教育的人，精英体制下的社会流动。”所有这一切对欧洲来说都前所未闻。那么，所谓的文艺复兴，到底真相如何？
两个世纪以后，18世纪，伏尔泰看到了当初传教士写的有关于中华帝国的报告，开始思考如何在自己的国家复制中国华帝的先进文明，这就是所谓的西方思想启蒙运动？伏尔泰希望建立起科举式的官僚制度、法律系统与精英阶层的体系。
由此可见，欧洲传承下来的许多东西，都是起源于中华帝国，现代美国的精英主义考试理念，从根本上也可以追溯到中华帝国的科举考试。我们来看看西方的思想家们如何评价科举考试的吧。
孟德斯鸠说，皇帝通过考试等途径选拔官吏,凡是具有真才实学的人,不论出身如何,都有经过考试成为官吏的机会。
伏尔泰说，应该向他们学习，政府部门的官员都是经过几场严格的考试之后才录取的。
西方学者威廉斯说：“古代中国政府中文武官吏所产生的这种著名的考试制度，在任何一个大国中都是无可比拟的制度。”
西方学者甚至将“科举制度”与中国古代的四大发明并称为“五大发明”。
这说明什么？要么是发生于14世纪到16世纪时期的所谓文艺复兴，真如温铁军教授所说的，是后来的西方历史学家半真半假的杜撰的，要么说明所谓的西方思想启蒙真的来源于中华帝国。
张捷教授进一步提供了一个信息，清代时，满清大搞文字狱，焚毁与篡改天下书籍，而留下未销毁的古代孤本书籍都保存在圆明园，而在圆明园未被焚烧之前，传教士凭借与满清皇帝的关系可以阅读圆明园这些孤本书籍，并且大量抄袭中华文明的科技成果，反而中国的士大夫居然看不到这些孤本书籍！
西方强盗之所以要焚毁圆明园，失去珍宝只是其中一个原因，更深的原因就是：要烧掉这些孤本，因为这里面记载了大量古代中华文明之史。现在，只能通过考古发现，才可能看到一些学者从未看到的内容了。其中的一些文明成果，有可能就被近代西方历史学家“应用”到西方的“文艺复兴”当中去了。
有人说，文艺复兴时期的达芬奇，有点类似于中国《三国演义》中的诸葛亮，跟《三国志》中的诸葛亮是完全的两个人。
鲁迅先生说，以诸葛之多智而近妖；可以搬来评价达芬奇，“以达芬奇之多智而近魔”！
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