在很多人印象中，“妇女节”是为了纪念妇女权利、地位的提升而设立的，近代才出现的。其实并非如此，我国古代也有很多“妇女节”，这些节日虽然没有“妇女节”之名，但是却有“妇女节”之实。有些是全体女性都参与的，有些是已婚女性的专属，还有些是少女专有的。今天，小编就来给大家盘点我国古代的“妇女节”，看看你知道哪几个？
人日（正月初七）
相传，女娲为了让人诞生后就能过上好日子，前六天先造了鸡、狗、猪、羊、牛、马，才在第七天造了人。后世为纪念女娲“化育万物”之功，便以正月初一为鸡日，正月初二为狗日，正月初三为猪日，正月初四为羊日，正月初五为牛日，正月初六为马日，正月初七为人日。
古代人日的主角是已婚女性，她们“以七种菜为羹；剪彩为花，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”“华胜”，就是古代妇人头上佩戴的花形首饰。因此，我们可以把人日看成是我国最原始的“妇女节”。
上巳节（三月初三）
上巳节就是农历的“三月三”，是我国最为古老的传统节日之一，早在汉代之前就有了。原以夏历三月第一个巳日为节，魏晋后为了方便和统一，便将上巳节定在三月初三。上巳节最初是为了“祓禊”，即手执兰草到河边洗濯身上的污垢，去除不祥，是一种集体活动。关于上巳节祓禊的记录，在很多古代文献中都能够看见，如《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，《后汉书•礼仪志上》中 “是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜”等。
那为什么上巳节又成了“妇女节”呢？由于先秦时女性还是有一定地位，不像宋代程朱理学那样要求“大门不迈，二门不出”。上巳节不仅大家一同去河边祓禊，还是踏青的好时节，不少青年男女是在上巳节看对眼的。《诗经•溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”此诗描写正是上巳节少女手持兰草跟一位少年郎看对眼的故事。因此，上巳节也可看成是古代的“妇女节”或“情人节”，已婚未婚的女性均可参与。
端午节（五月初五）
端午节有很多的别称，如浴兰节、龙日节等，其中比较出名的就是女儿节。这一天，家家户户都要给女孩的头上簪以石榴花，有些人家还用花红绫线编成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状，以线共穿，将其佩戴在女孩身上。出嫁的女儿在这一天也要回娘家探望。明代沈榜《宛署杂记》中记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”从某种意义上来说，端午节也算得上是古代的“妇女节”。
六月初六
农历六月初六，在古代一般将这一天叫姑姑节，或是回娘家节。这一天，家家户户会把已经出嫁的女儿接回娘家。关于这一节日的起源，有这样一则传说：春秋时期，晋国宰相狐偃深受国人爱戴，他的生日是六月初六。每到这一天，满朝文武都会来给他祝寿。久而久之，孤偃居功自傲，逐渐为国人所不满。他的亲家赵衰直言相劝，反被孤偃当众责怪，赵衰一气身亡。赵衰的儿子见岳父如此，立誓要报仇。第二年，狐偃出京办事，赵衰的儿子准备在其回京过寿时杀死他，以报辱父之仇。谋划之余，赵衰的儿子把这个计划告诉了妻子。狐偃的女儿悄悄将这事告诉母亲，其母大惊，派人给狐偃送信。狐偃知道后，才了解到自己出了问题，便深入民间了解情况，才发现自己早已不得人心。于是，他在六月初六这天接回了女儿和女婿，向他们承认了错误，并决定以后要善待百姓。久而久之，百姓都效仿这一行为，在六月初六这一天接女儿和女婿回家，应个消灾解怨、免灾去难的吉利。此后，六月初六便成了回娘家节。从某种意义上来说，六月初六也算得上是古代的“妇女节”。
乞巧节（七月初七）
乞巧节这个名字可能大家不太熟悉，但说到七夕节相信你一定会恍然大悟。七夕节的主要参与者是少女，而节日活动的内容又以向织女“乞巧”为主，故又称“乞巧节”“女儿节”等。乞巧节一开始并非是少女的节日，而是专门的女性节日。这天妇女们都要摆香案、设瓜果、穿针引线向织女乞求灵巧。《太平御览》载晋代周处《风土记》云：“七月初七日，其夜洒扫，于庭露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女……乞富、乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得。”
再往后，少女渐渐成为乞巧节的主角，祈求美满姻缘成为主要愿望之一，展览针线技巧的制品也包含博得赏识、谋求说亲的目的。这个节日，虽然严格来说不能称为“妇女节”，但却是古代最有特色的女性节日之一。
中秋节（八月十五）
相传，先秦时齐国丑女钟无艳一直有个习惯，那就是每天晚上都会去拜月，以此来祈福。后来，钟无艳因为优秀的品性被选入齐王宫中，由于她长得太丑，齐王一直都看不上。有个中秋节的夜晚，齐王夜游御花园，看见正在拜月的钟无艳，圆月的光辉洒在她身上，显得格外的美艳动人。齐王瞬间被迷住了，立刻将钟无艳立为皇后。自此之后，女性“祭月祈美”风俗便出现了。
“祭月祈美”这种风俗，在古代年轻女性中尤其流行，而已婚的年长的女性一般都进行“祭月乞福”，希望得到吉祥和家庭幸福。从这种意义上讲，中秋节又算是女性的节日。
重阳节（九月初九）
东晋史学家干宝编撰的《搜神记》记载：安徽全椒有一姓丁的媳妇，因为不堪忍受恶婆婆的虐待，于九月九日上吊自杀了。她知道，和她一样受苦受难的姐妹还有很多很多。于是，她化为神灵托身巫祝说：“各家女子一年四季劳作太辛苦，让她们九月九日这一天不要做任何事情。”这事传开后，人们便把九月九日作为女子的休息日，把丁氏女称为丁姑，到处建立祠堂来祭祀她。这是目前古代典籍中唯一记载的妇女休息日，大概也是古代最早的“妇女节”。
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