月人文社科联合书单|新镀金时代翻书党澎湃新闻

《80件陶瓷器穿越世界:美丽器物讲述的人类故事》

英国阿什莫林博物馆著,陈依依译,社会科学文献出版社

从朴素粗糙的陶碗,到宗教仪式中的奢华瓷器,从文艺复兴时期粗野新奇的器物,到以非洲传统工艺为灵感、线条简洁流畅的当代器皿,书中的80件陶瓷器精美绝伦,展示了牛津大学阿什莫林博物馆所藏陶瓷的纯粹之美。陶瓷是历史的诉说者,它们时刻都在向我们诉说着人类的宗教信仰、日常生活、商业贸易、风俗习惯和创造力。

《白晋暹罗游记》

[法]白晋著,[法]J.C.盖蒂整理,祝华译,商务印书馆

白晋(1656—1730),中法文化交流的奠基人,该书是其第一部东方学著作,描述了1685年白晋随法国赴暹罗使团远渡重洋、取道暹罗前往中国途中的所见所闻,为我们研究17世纪欧洲人的远洋航行经历和那莱王统治下暹罗的外交、政治、社会等方面的历史提供了第一手资料。

《抵抗的艺术》

[波兰]尤斯图斯·罗森堡著,徐芳园译,上海译文出版社

二战时,一个犹太少年尤斯图斯·罗森堡凭借自己的才智和技能幸存下来,救助了许多人,成为法国抵抗运动中的重要人物。年近百岁,他终于写下这部史诗般的回忆录。这本回忆录如同约翰·勒·卡雷的间谍小说,充满了密谋和悬念,低调地讲述了黑暗时代中普通人抗争的故事。

《俄国来信》

[法]阿斯托尔夫·德·屈斯蒂纳著,李晓江著,望mountain|广西师范大学出版社

同为贵族和保守派的屈斯蒂纳对托克维尔的《论美国的民主》表示怀疑,想通过俄国与美国之间的对称式比较来否定其观点。从7月10日抵达圣彼得堡,他在俄国待了不到三个月,不会说俄语,而且旅行中一直受到政府官员的保护和监视。不过之后他却写出了一份长篇旅行记录,用三十六封信来呈现他的俄国之行。

《梵高的黄房子》

[英]马丁·盖福德著,白一博译,浙江人民美术出版社

历史上从未有两位如此卓越的艺术家,曾一起在如此狭小的空间内共同生活。本书揭秘了梵高和高更1888年10至12月在法国南郊阿尔勒一座黄房子中同住的点滴,利用大量信件和证据描述他们交流争论、吃饭、饮酒、休憩和作画的细节。本书是对疯狂的天才的这段脆弱友谊、艺术往事,以及震惊世人的割耳朵行为之因的细腻探寻。

《非洲(第4版)》

[美]玛丽亚·格罗斯-恩加特等主编,赵亮宇译,上海社会科学院出版社

20世纪后半叶独立以来,非洲内部及其与世界其他地区的关系有了很多变化,非洲以活力四射的姿态进入了21世纪。本书聚焦于当代非洲的活力和多元,全景式描绘了一个立体、多面、真实的非洲,全方位介绍了非洲的地理情况、历史发展、社会关系、宗教沿革、政治现状、文化艺术等。

《伦敦:塞尔登地图与全球化都市的形成 1549—1689》

[美]罗伯特·巴切勒著,于振洋、王博文译,万川|中国工人出版社

本书是一部全球史学术著作,研究了16世纪中叶至17世纪末,伦敦从一座区域性城市转变为全球化城市的过程。伦敦的成功转型并不仅仅是与被大西洋定居、市场和经济有关。通过研究塞尔登地图,发现了中国商人的贸易航行网络,由此揭示了伦敦的成功转型同样受益于其与东亚贸易城市的邂逅及对东亚贸易的参与。

《罗马与耶路撒冷:古代文明的冲突》

[英]马丁·古德曼著,李震宇译,后浪|民主与建设出版社

本书聚焦于公元70年前后的犹太战争,及公元1世纪的地中海世界,将罗马与耶路撒冷两座城市进行对比。本书还介绍了罗马人和犹太人在文化身份、哲学观念、生活方式、政府结构、政治和对彼此看法方面的对比。最后,本书还提到了基督教的诞生与反犹太主义的起源。

《人工智能往事:精英、文化与思维》

[美]帕梅拉·麦考黛克著,虞晶怡、杨丽凤译,格致出版社

我们要了解人工智能,就必须了解人工智能奠基人和科学家。本书作者帕梅拉·麦考黛克回忆了自己从20世纪60年代初识人工智能到21世纪深切体验人工智能对我们生活产生的影响,记述了这一过程中对人工智能形成和发展做出举足轻重的贡献的人物,探讨了人文与科学这两种文化之间的碰撞和结合。

《上游之旅:人口流动与明清的华南经略》

[美]麦哲维著,韦斯琳译,甲骨文|社会科学文献出版社

在16—19世纪的西江流域,一个特殊的流寓人群沿着西江向上游高地迁移,广泛散布于广东西部、广西、贵州南部、云南东部乃至越南北部。他们中有人再未归,但更多的人在上下游流动间努力维持着与珠三角分居家庭和宗族的联系。广府人的迁移推动粤商网络和广府社会文化扩展至上游,更成为后来世界范围内华人流寓的源头之一。

《逃出瓶子的精灵:一部关于“我”的哲学史》

[荷兰]戈尔·格罗特著,张佳琛译,读库|新星出版社

笛卡尔的“我思故我在”,开启了这部关于“我”的哲学史,被视作西方现代哲学的开端。荷兰哲学家戈尔·格罗特以历史漫游者的心态,用轻松笔调,将这四百年间的思想流变娓娓道来。四百多幅插图和书中提到的众多绘画、建筑、音乐、电影、流行文化作品更是让读者看到,哲学无处不在。

《特洛伊的海伦:女神、公主与荡妇》

[英]贝塔妮·休斯著,曾小楚译,理想国|九州出版社

海伦在西方文化中有无数形象:少女、王后、祭司、暗娼、鬼魅、精灵......她在史前因美丽和力量而受到崇拜,在伊丽莎白时代被咒骂为妓女和灾祸,到现代又被指认为复活节彩蛋、圣诞树精灵的源头甚至雅利安人至上论的帮凶。真实的海伦究竟在哪里?历史学家贝塔妮·休斯花费数年跨越希腊、北非等地,试图还原海伦的一生。

《维多利亚时代》

[英]A.N.威尔森著,刘俊池译,吴影校译,江苏人民出版社

关于英国维多利亚时代的一部波澜壮阔而不失细腻的历史著作,以作者呼吁平等进步的整体史观为骨架,以大量生动史实细节为血肉,为我们再现了一个经历资本主义崛起、现代精神起步,科学文化昌盛发展、瓜分掠夺肆意横行的巨变的时代。

《我们从未中产过:社会流动性如何误导了我们》

[以色列]豪道斯·魏斯著,蔡一能译,艺文志|上海文艺出版社

作者通过对德国、以色列和美国在内国家的民族志调研,勾勒出中产这种信念是如何在认同政治乃至私人生活中对普通家庭施压的。她用人类学和批判理论的研究路径,分析资本主义世界中的典型行动者,重新阐释资本主义。当举债获得的财产的价值变得太难预测,关于未来的承诺不再可信时,便是从中产意识形态中觉醒的转折点。

《我们遗忘的一切:重走父亲逃亡之路》

[德]克里斯蒂安娜·霍夫曼著,王毅民译,新星出版社

1945年1月,德军从波兰撤退,100多万德国百姓、50多万德国军人撤回西欧,造成大量难民儿童。作者即难民儿童后代,其父母为战中被逐出家乡的德裔难民。逃亡发生那年,父亲9岁,之后对此事只字不提,过去的村庄换了名字,所属国籍也由德意志划归波兰。75年后的同一时间,女儿重新踏上他们当年的逃亡之路……

《新镀金时代》

[英]詹姆斯·克拉布特里著,邢玮译,新经典文化|南海出版公司

诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森说:“这是一个关于印度贫富问题的故事,发人深省、引人入胜,更是悲哀地揭示不平等如何有力地碾压和击垮一个国家的伟大成就。”通过本书了解印度不可忽视的崛起,是关乎世界新秩序的野心之作。

[英]尼古拉斯·福克斯著,张朋亮译,新民说|广西师范大学出版社

自意识到时间的存在起,人类就一直在尝试用各种方式捕捉和记录时间的流逝,并在此过程中创造出了大量令人惊叹的计时器。人类既珍惜时间,也珍视这种用于记录时间的工具。从旧石器时代的狒狒腓骨到太空腕表,从地中海海底到月球表面,从詹姆斯一世时期的伦敦到11世纪的中国,人类一直在不断尝试“驯服时间”。

《耶鲁需要女性:她们如何改写藤校规则》

[美]安妮·加德纳·珀金斯著,徐芳园译,上海书店出版社

1969年,美国顶级名校耶鲁结束了268年的男校历史,迎来了第一批女学生。等待这群最聪慧的年轻女孩的,却是令人窒息的男性校园氛围,是贬低、漠视和侵犯……这是反对性别歧视、教育不公,对抗父权时代及其代言人的一次生动实践。耶鲁的年轻女生用亲身经历告诉我们,当有足够多足够勇敢的人站出来时,改变就会发生。

《愚蠢的核弹:古巴导弹危机新史》

[美]沙希利·浦洛基著,孙宁、王梓诚译,万有引力|广东人民出版社

本书挑战了古巴导弹危机的传统叙事,凭借白宫新解密录音、苏联克格勃档案,以及军方报告和大量当事人的回忆,作者扩展了旧有的叙事框架,纳入赫鲁晓夫、卡斯特罗等关键参与者的视角,勾画出这场危机的完整画面,展现决策反复变化背后的惊心与焦灼。

《中国古代的性与社会》

[荷兰]高罗佩著,吴岳添译,汉唐阳光|书海出版社

本书自殷周至明末共分四编,从社会史和文化史的角度讨论古代中国人之性生活及有关事物,分析中国古人性观念的形成和演变。不仅涉及服装、首饰、妇女缠足、房中秘书等与性直接有关的内容,而且涉及政治、经济、宗教、文化艺术等更为广阔的社会背景。

THE END
0.2021年馆藏通报第1期分类号: F426.2/38 出版:中国发展出版社 本书分为六部分,内容包括:高质量能源支撑高质量发展:新时代的中国能源革命;中国能源供给革命研究;中国能源消费革命研究;中国能源技术革命研究;中国能源体制机制革命;中国的能源国际合作与全球能源治理。 3、区块链与人工智能 高航,俞学劢,王毛路著 jvzquC41vum/v|sw0gjv0ls1kplp1:5321715@3jvo
1.过去与未来之间丨历史中心2024年新书预告在中国史领域,2024年的重磅新书有图文并茂、全方位呈现宋辽金西夏史的《插图大宋史》;探讨“文景之治”如何成为开明执政典范的《文景时代》;追问为何现代科学是出现于西方而非中国的《在奥秘与规律之间》;论衡丛书也将推出《流风回雪:六朝名士的庙堂与山林》《入土为安:中国古代丧葬文化》《旧庙新神:近代变革下的jvzquC41yy}/fxzdcp4dqv4pqvk0:>=8:48768
2.2017年度中国十大学术热点光明日报概括提炼人类命运共同体理念的核心、主旨,揭示人类命运共同体理念体现的科学世界观、方法论及其蕴含的中华优秀传统文化价值理念,尝试构建以人类命运共同体为核心理念的新型国际关系理论。3.人类命运共同体理念与中国特色大国外交实践。围绕构建合作共赢、公正合理的全球治理体系和治理机制展开。jvzquC41pg}t0pry0et0496:/2703@4eqpzfp}d495<84=50jvs
3.风俗与历史观明清时代的中国与世界岸本美绪著中国历史明清风俗与历史观 明清时代的中国与世界 岸本美绪 著 中国历史 明清史 社会史 风俗 买卖 中国史明清史历史类书籍 博库 作者:岸 本美绪出版社:广西师范大学出版社出版时间:2022年08月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥84.43 定价 ¥87.36 配送至 陕西西安市 至 北京市东城区 服务 由“知行坊图书专营店”jvzq<84rtqjve}3fcpmecwl0eqs03:>:9:?63::0jvsm
4.马克思“世界历史”命题的拓新与新时代的理论创新习近平新时代中国特色社会主义思想中以中华民族伟大复兴、社会主义“大历史”观、新发展理念、人类命运共同体、中国式现代化、人类文明新形态等为要义的创新性理论,构成新时代“世界历史”新命题,成为马克思主义中国化时代化新的飞跃的显著标志。 一、马克思“世界历史”命题与“跨越卡夫丁峡谷”jvzquC41yy}/f||z{l/q{l0ep5o387245522<61e6883>7/627199660jznn
5.线上读书会清宫如何过元旦诗歌散文小说吕思勉顾城技术型时代的中国与世界 时间:12月19日(周六)8:30-16:30 地点:腾讯会议(ID:283780491) 嘉宾:陈家喜(深圳改革开放干部学院副院长)、辛格(上海财经大学公共经济与管理学院讲师)、孙西辉(中国社科院亚太与全球战略研究院副研究员)、段哲哲(深圳大学城市治理研究院助理教授) jvzquC41f{428<3eqo5bt}neng5GW=OVHH[17:9T;R:/j}rn
6.海南校友会在十八行古村举办11月份读书分享活动再到春秋战国,到秦,到汉,到盛唐时期的万国来朝的灿烂辉煌,中华文明之光对世界文明影响之深广,后来到了宋朝,北宋神宗时期王安石变法对原有皇权制衡礼仪的突破,再到明清时代,日渐式微,西方文明大肆入侵,最后到我们今天新中国的成立,我们的传统文化精华如何去追根溯源,或者如何复兴与传承,这是值得深思与研究的问题。jvzquC41cn{npr3hwfgo0niw0et0:?4621i26>>8c6887A91rcmf0qyo
7.2021汉语言选题汇总从地域上来说,两部小说都是表现了陕西农村与农民生活的;从时间上来说,《创业史》出现在十七年文学期间,而《平凡的世界》出现在八十年代改革时期,两代农民的心理状态和价值追求都有了变化。通过对两部作品的对比研究,可以窥视到中国现代化进程中农村的变迁与农民的精神史,也留下了作家创作的时代轨迹。jvzquC41ygtywn3n|lzv0niw0et0kwkq1363:86;344ivv
8.新时代十年中国世界史研究发生了里程碑意义的转变:回顾和展望新时代十年,我国走出了一条中国式现代化道路,构建起人类文明新形态。在中华民族大踏步赶上时代,实现历史性的伟大变革中,中国史学与时代同行,加快建构自主的知识体系,迈出了具有里程碑意义的坚实步伐。建构中国史学自主的世界史知识体系,是基于对100余年中国马克思主义史学发展的深刻总结;是基于对中国传统史学的深刻把握,jvzq<84kyj4du|s0ep5{f}142842A4v42842A7;a7<949760unuou
9.董欣洁:论新时代中国世界历史学话语体系的构建内容提要:世界历史学的话语体系蕴含在世界史的研究、编撰和教学之中,其实质是中国学者如何认识中国与世界的关系,如何界定人类历史的性质,如何阐明对人类社会发展演变的基本观点和判断,体现的是中国学者将世界历史理论化的途径,目的则在于实现自身的学术话语权。新的时代必然要求不断发展的话语体系,这就需要在唯物史观基本原理和新时代 jvzq<84kyj4du|s0ep5yull1uzrm{|}u14632:61v4632:625a;34=>;70yivvq
10.世界历史第34册明清时代的中国与世界世界历史 第34册 明清时代的中国与世界_13498567.pdf,【作者】张顺洪,高翔,许明龙,秦国经,吴伯娅著;中国社会科学院世界历史研究所编【形态项】330【出版项】南昌:江西人民出版社,2011.08【ISBN号】7-210-04653-0【中图法分类号】D829【原书定价】38.00【主题词】中jvzquC41oc~/dxtm33>/exr1jvsm1;53:1714:4:26;2396482623;<0ujzn
11.青年历史观教育要回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问在青年的历史观教育中,要结合实际,引导青年深刻认识我们党从中国与世界发展的现实出发,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的伟大实践,明确奋斗目标,担当历史使命,成长为具备把握时代脉搏能力、堪当民族复兴大任的时代新人。 一、引导青年贯通历史,把握“中国之问”jvzquC41yy}/e‚z0gf{/ew4zy|~0nu~l146359;1v46359;34a727:540jznn
12.新时代中华优秀传统文化的传承与创新智库成果人文关怀注重人的内心平和,人与人之间关系的和谐,人与自然关系的顺平,诚意正心格物致知修身齐家治国平天下,是未来社会促进人类全面发展的基础。科学精神是推动社会发展的主动力,民族发展进步需要将之纳入中华民族思维方式中。开放包容的文化态度是中国有坚定的文化自信的力量源泉,也是处理中国与世界、现代与传统关系的基点,jvzq<84qnf4ip|pn0qxh1ƒmwcpzj1ƒ~|mns0|qnmwenfpplwq1814;5434525=980jznn
13.中国之问世界之问人民之问时代之问我们这样回答在摆脱贫困的村庄,在奔腾东去的长江,在黄土高原的窑洞,在南海之滨的改革开放最前沿,在每一个举重若轻的战略决策里,每一次风雨无阻的跋涉中……从兴业路到复兴路,从小小红船到领航中国的巍巍巨轮,正是因为我们党不断回答好中国、世界、人民、时代的重大问题,不断推进马克思主义中国化时代化,才能一路披荆斩棘,不jvzquC41o{4xw|y0gf{/ew4kphu03=7414?68:3jvo
14.张国祚:中国“新时代”与世界“大变局”——访中国文化软实力研究当前,中国特色社会主义进入新时代,世界处于百年未有之大变局,两者同步交织、相互激荡,新时代与大变局最显著的特征就是中国特色社会主义蒸蒸日上、实干兴邦、充满希望,而霸权主义强权政治色厉内荏、腐朽虚伪、日趋衰落。中国的新时代和当前世界的大变局是辩证统一的,它们相互联系、互为因果,共同为21世纪马克思主义大发展打开了新的空间。那么,如 jvzq<84yyy4tml3ufp{/gmz0ep5jpot132891A;;30nuo
15.“改造中国与世界”的宏伟史诗党史学习教育官方网站原标题:“改造中国与世界”的宏伟史诗 主讲人简介: 汪建新,江西婺源人,1964年9月生,中国井冈山干部学院教授、副院长。长期从事干部教育,十多年来专注于毛泽东诗词的教学与研究。著有《毛泽东诗传》《品读诗人毛泽东》《红色管理摇篮井冈山》等;主讲电视系列片《毛泽东的诗人情怀——阅尽人间春色》;译著有《战略管理jvzq<84fcpmtjr3rgqvmg7hqo0io1w61428219:461i55?>97/933:69:74ivvq
16.树立大历史观把握时代大势—解读《中华人民共和国简史》“以史为鉴,开创未来”是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中反复强调的基本立场,也是以大历史观把握历史发展规律和大势的深刻表现,标识和阐发了中国未来前进的大方向和时代发展的大趋势。学史明理,知史爱国,历史是最好的教科书、清醒剂与营养剂。适逢中国共产党成立100周年和中华人民共和国成立72jvzq<84yyy4djrscvqjb{7hqo0io1ƒ|423>0dtyi14633:51v4633:52:a>12;:;:27/j}rn
17.平语新时代大历史观视角下人类文明新形态的世界意义大历史观的世界眼光将“世界尺度”嵌入人类文明新形态的内核,赋予人类文明新形态审视全人类与全世界的恢弘视野,引领推动构建人类命运共同体的世界历史潮流。中国创造人类文明新形态的历程与世界历史的兴发紧密相连。唯物史观认为,物质资料的生产和交换的发展,最终打破了地域性存在和封闭的隔绝状态,超越了种族界限与疆域藩篱jvzquC41euyo0ls1omy{{8rmu|`vy}y14634:71v4634:723a;68A5250yivvq
18.《求是》:论新时代170多年、90多年、70年、40年、500年,历史回眸,就能从近代以来中华民族史、中国共产党史、新中国史、改革开放史、世界社会主义运动史的演进中,更加清晰地看到中国特色社会主义进入新时代,是历史与现实、世界与中国的历史大潮共同铸就的壮丽篇章。这是以中国特色社会主义为本质内涵的伟大社会革命取得伟大成功的标志,也是jvzq<84pgyy/eww0ep5oc}nxg1me1;53;27158y423?1398a74:5995:90yivvq
19.中国式现代化的历史哲思与理论探索理论习近平总书记指出:“在革命、建设、改革各个历史时期,我们党运用历史唯物主义,系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律,在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律,推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。”时下正在进行的中国式现代化建设就是唯物史观在当代中国的创新诠释和实际践履。刘同舫教授的jvzq<84vjgus{7ugqrrf0lto0et0IK4p31814<42:2=0e=57533529:3958/j}rn