农历的九月九日是重阳节，九为最大的阳数，双九相逢谓之“重阳”。重阳节到底是怎么来的？有什么说法？俗话说：“重阳寒露前，必定是灾年”，为啥会有这种说法？
重阳节的含义
重阳节来源于古人祭拜大火星的习俗，大火星属于心宿二星。“心宿”是青龙七宿的主宿，而北斗星的斗柄永远指向青龙七宿的心宿，所以大火星的位置就是斗柄的指向。当大火星从东方升起之时，就是春分节气，雷乃发声，降雨增多，白昼开始比黑夜长，阳气强于阴气。
当大火星从西方落下之时，降雨减少，雷始收声，黑夜开始比白昼长，阴气强于阳气。于是人们根据大火星在天空中的位置还制定了“大火历”，并设有“火正”一职，专门观测这颗星的运行轨迹，以劝农桑。
诗云：“七月流火，八月未央，九月授衣”，意思就是：农历的七月，大火星开始西落了，温度逐渐下降，到了八月还没有结束，九月之后，大火星彻底落下，温度降低，人们开始准备过冬的棉衣了。
由于大火星的位置就是斗柄的指向，而斗柄的指向决定着四季的交替。所以从春分到秋分之间，就是大火星在天空中的时候，也是白昼比黑夜长，阳气强于阴气的时间段。这段时间正是万物生长的时候。因此大火星东升，万物生长，大火星西落，万物归藏。
秋分节气，斗柄指酉，也就代表着大火星在正西，过了秋分之后，大火星逐渐西落，到了寒露节气，大火星彻底落于地平线以下。而大火星落下的方位就是西北戌位，戌为火库，大火星入戌库，代表着阳气陨落，阴气开始增强。
所以祭拜大火星的节日为戌月的戌日，九月为戌，于是九月九日就变成了祭拜大火星的节日。九为至阳之数，也就是老阳，因此九月为阳月，九月九日就是阳月的阳日，老阳相逢则生阴，大火星入戌库，阳气归藏，阴气显现。
戌月是秋季的最后一个月，开始于白露节气，到立冬前一天结束。戌月是金气隐藏，水气逐渐显现的月份，此时火气消耗殆尽，是火的结束之地，也是金藏水显之地。水为老阴，代表着阳气走到了尽头，老阴之气开始出现了。
所以“重阳节”的主要习俗就是登高插茱萸，因为此时老阴之气出现，人们就要躲避，阳气在高处，因此要登高躲避。而“插茱萸”也是一种躲避的行为。《风土记》中说：“是月九日，采茱萸插头鬓，避恶气而御初寒”。《西京记》说：“九日佩茱萸，饮菊花酒，令人寿长”。
道家则认为，重阳节双九相逢，是天门打开之日，也就是升天之时。夏至当天，太阳从西北戌位落下，一阴初生，所以戌为天门，是阳气的顶点，因此天门无上。那么重阳节大火星落于戌库，天门打开，人们登高山以接近阳气，就是由此而来。
重阳寒露前，必定是灾年
重阳节原本是戌月的戌日，就像端午节本是午月的午日一样，虽然九月为戌，但九月与戌月还是有所区别的。农历的九月指的是从初一开始到晦日结束，而戌月是干支历的月份，是以节气来划分的，也就是从寒露到立冬之前的时间。
寒露之后，金气开始隐藏，水气开始显现，火气耗尽，所以戌月的辛金占九天，丁火三天，戊土十八天。在寒露之前，冬水之气处于隐藏状态，金气还没有开始隐藏。而重阳节的意义就是老阳见老阳，阳极而生阴，所生之阴气就为冬季的寒水之气。
如果重阳节在寒露之前，也就意味着重阳节在戌月之前，寒水之气出现在阳气还没有耗尽的时候，水火相对，导致寒气不强，温度较高。如果到了九月九日，温度依然较高，也就代表着大半个秋季都处于较热的状态，秋季的气候特征几乎被夏季覆盖了。
任何一个季节的气候特征没有表现出来，都容易导致极端天气的出现。所以重阳在寒露前，容易是灾年。由于重阳节为老阳见老阳，阳极而生阴，因此重阳节最该下雨。俗话说：“重阳无雨一冬晴，重阳无雨看十三，十三无雨一冬干”，就是这个意思。
今年的九月十三为寒露，所以今年的重阳节在寒露之前，寒气来得比较晚，秋季比较炎热。当寒气出现的时间越晚，就越容易突然变冷，也就是一夜入冬。金气被水火之气覆盖了，从而变成了无秋之年。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.