在农历之中，每个月的重日都是日子和月份相重之日，日为阳，月为阴，阳为天，阴为地，所以日月相重之日，就被认为是天地交感之时，是很重要的节日。明日九月初九，双九相重，九为阳数之极，乃老阳之数，所以九月九日为重阳节。
重阳节原本是古人送别大火星的节日，大火星是心宿二星，心宿为青龙之心，也是天之心，是四季的斗柄指向之位。七月建申，斗柄指申，大火星开始往西偏移。八月建酉，斗柄指酉，大火星即将西沉。九月建戌，斗柄指戌，大火星沉于戌库，寒气出现。
所以《诗经》中说：七月流火，八月未央，九月授衣。此时大火星西沉，也就是心宿西沉，参宿东升，万物生在的力量下沉了，大自然的肃杀之气升起来了，万物开始归藏，草木枯黄，动物开始准备过冬的粮食了。
九九重阳，也就是阳数到极点，阴气初生，从阳到阴的过程，也就是从地上到了地下。此时不断增强的寒水之气，就是让老阳入地的力量。所以重阳节最主要的习俗就是躲避阳气入库，寒气出现，此时之寒气就是九月之鬼。
古人将一切看不见但让人害怕的东西统称为“鬼”，此时不断增强的寒气就是其中之一。于是人们在重阳节到来之时躲避寒气，被称为“避恶”。明日重阳，后天霜降，霜降节气位于戌月的最中间，是冬水之气强于金气的开始。
今年重阳节紧挨霜降，寒气即将强于金气，所以此时之寒气更强，也就是“恶气”更强，正是需要“避恶”之时，有什么习俗？
1、插茱萸
双九重阳寒气生，老阳入墓恶气出，人们在此时插茱萸，以抵炕初生的寒气。正如《风土记》中所说： 九月九日，采折茱萸以插头鬓，辟除恶气而御初寒。此时正是凉寒交替之时，阳气陨落，老阳之火入戌库，寒气增强，老人最容易因此而受凉。
而茱萸可以抵抗寒气，于是在民间习俗中，茱萸也被称为“辟邪翁”。书云：吴茱萸，主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿血痹，逐风邪，开“腠理”。此时寒水之气即将强于金气，但寒气并未完全显现，也就是寒水还比较脆弱。
水弱则肾弱，其中吴茱萸可以抵御寒气，而山茱萸则可以增强水气。水旺则肾气强旺，人也强旺。书云：山茱萸补肾气，兴阳道，添精髓。所以每到重阳之日，人们就会用茱萸做成香袋，佩戴在手臂上，或者直接用茱萸插在头上，以祈求平安。
于是茱萸也成了重阳节最主要的物件之一，是用来驱逐寒湿之气的，所以重阳节所用之茱萸为“吴茱萸”，以驱寒而避恶。由此可见，重阳节并不是什么喜庆的节日。
2、吃重阳糕
在数字之中，九为最大的阳数，阳为天，阴为地。最大的阳数也就是最高的天，所以重阳节双九相重，也就是天门打开之时。人们在此时登高以接近阳气，也是一种躲避的习俗。接近阳气的目的就是躲避寒气。
所以《江南志书》中说：重阳日，携酒登高，插茱萸远望，以避邪秽。乡俗馈糍糕，芜邑乡村，是日击鼓喧哗，以驱狸豕，谓之攘灾。正因为阳气的增长过程是不断上升和发散的，所以阳气的尾巴在高处，登高以拽住阳气的尾巴。
高与糕谐音，而重阳节正是各种果实成熟之时，于是人们在此时用干果做成糕点，以“吃糕”来代替“登高”的习俗。并将花糕切成薄片，贴在未孩子的额头上，希望子女百事俱高，步步高升。
虽然重阳糕只是一种寓意，但糕点中的干果正是这个季节成熟之物。任何一个季节，只要是大自然中成熟的食物，都是这个季节大自然力量的结晶，所以重阳吃糕，可以顺应自然之气，顺者昌，逆者败。
3、喝菊花酒
九月也被称为菊月，正是菊花盛开之时，菊花之所以盛开，是因为此时的自然气场适宜菊花盛开，于是菊花凝结着这个季节的自然之力。人在此时饮用菊花酒，就可以顺应此时此刻的自然之力。自然之力就为天，顺天者昌，逆天者败。
所以菊花酒在此时就被称为“延寿酒”。书云：九月九日佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒。令人长寿。九月九日，饮菊酒，祸可消。以前的酒都是粮食酿造而成，是粮食的精华所在，被誉为“百药之长”，不仅抵抗寒气，还能更多好处。
《本草》中说：老酒，暖胃辟寒。烧酒，消冷积寒气，开郁结，止水泄，霍乱，杀虫辟瘴。有诗云：正朝辟恶酒，新年长命杯。柏吐随铭主，椒花逐颂来。说的就是古人用饮用“椒酒”来避寒的习俗，因为花椒可以散寒除湿。
由于重阳节的寒湿之气并不太强，故而用菊花酒。所以重阳节以茱萸和菊花酒抵抗寒气，以重阳糕代替登高，以接近阳气，这些都是重阳节最主要的习俗。
正如《梦粱录》中所说：九月九日，世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之，盖茱萸为‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，故假必二物服之，以消阳九之厄。九为阳极，阳极则生阴，从阳到阴，就是从地上到地下，是老阳的尽头，所以重阳节其实是躲避的节日。
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