今天是阴历七月初三，上午我到菜场去买菜，看到街道两边摆上了纸钱、蜡烛、炮竹、纸衣、纸花、纸车、纸别墅等供先人的供物，啊，原来是传统民俗中的“鬼月”来了！“七月初一，开地门”、农历“鬼月”可不要夜行和晚归哟！有一句俗话说：“七月初一，开地门；七月初二，开天门；七月十五，中元节；七月三十，关地门”，就是说七月初一日打开鬼门，七月初七到七月十五是中元节，是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日，直到七月三十日才关上鬼门。对于这个说法，虽然我是半信半疑，但是七月半供祖是祖宗留下来的传统，有人说科学的尽头是神学，虽然说科学与神学离我们很远，应该是有一定的道理的，其中的主要内容是孝文化！的确，在我国几千年历史中孝文化是根主线！
一、开地门按照民间的说法，到了七月，一年就过去了一半，是下半年的开始，一年最热的时候也已过了。七月初一是“开地门”的日子，此时“地门大开”，是阴气上升，阳气下降的时候。所以家家户户都在这一天以祭祖拜先人，开祈求平安。还有一个传说，在七月初一凌晨零点，是“鬼门关”开启的时候，被关了一年的孤魂野鬼将会在这天被放出来，寻找食物、寻找钱财、寻找亲人、寻找心念之人等等，所以在这一个七月，大家要格外小心，要祭拜，表达心中的敬意。大家对于孤魂野鬼是很陌生的，是畏大于敬，有强烈的压迫感！所以每年规定一个时候请它们吃饭，就如同是过年。俗话说“拿人手短，吃人嘴软”，这样的祭拜虽然念词为“飨食”，但言下之意是：吃了这些，就少来找我的麻烦吧。
二、开天门七月初二日，是鬼月的第二天，也是先人们归家的日子，大多数先人是有家可归的，也有不少是无家可归的，因此天界派来的一众天官和星君，要拘拿从地门进入凡间调皮捣蛋，而无主地官和四方游魂，并以端正三界的秩序和风俗。七月初二是“开天门”的日子，那么为什么是“开天门”呢？按照民间的传说，七月初二“开天门”，打开的却是天界通往凡间的“天门”，让天官和星君下界，以专门为人间百姓排忧解难的，而这一月也被老一辈人认为“祭祀月”。不过，七月是鬼月，七月初一开地门，七月初二开天门，以及七月三十关地门，这些都是神话传说罢了。“开地门”或者“开天门”，并不是真正的祖先出来了，而是季节交替和天上的星宿的方位变化，所产生的力量让人不适应而已！
三、中元节“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，意思是：大宋军队收复了中原失地的那一天，你们举行家祭时不要忘了告诉我呵！宋朝爱国诗人陆游也在告诉我们，家祭是与祖人联通之时。家祭就是中元节，可见中元节在宋朝以前就有了。中元节是七月十五日，而民间从七月初七就开始过中元节了，到七月十五日结束。现在中元节供祖，是越来越重视了，很多在外经商打工的人，都会选择在自家的供祖日前回家，先把家里打扫干干净净，然后买来供品迎接祖人回家。很多人说祭祖是另一种孝道，因为有祖人恩德，就有我们好的生活。祭祀的步骤是：第一步上好茶酒，报自己的名字，报先人名字称谓，盛宴祭祀开始；第二步上好宴席，报告功绩，展望来岁愿景；第三步放好供物，烧纸钱，恭送。
四、普渡节原始社会人们认为本族和外族成员非正常死亡者的亡魂会成为祟祸、危及人间，故崇拜鬼魂，从而设立普渡节祭敬亡魂。在《左传》、《国语》等古代文献中，记载有鬼魂感恩报答和怀怨复仇的故事，鬼魂崇拜在民间仍有很大的影响。普渡是福建闽南沿海(包括金门)的一种传统民俗文化，揉合了道教中元节和佛教盂兰会。宋代泉州中元节举行斋醮活动时，把佛教“普渡”转化为地方民俗名词；南宋泉州知州真德秀的《真西山文集》中，有称《普渡青词》的祝文。道光年的《金门志》卷十五:“七月朔（初一日）起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”的确，福建人对“普渡节”是很看重，这一日会请人吃宴席，谁家的客多，谁家的人缘就好！