春节迄今止流传历史久、流传域广、节节。副华族节，具影响节。春节周季循环旧交替，节俗丰富、，充伦、、艺术智慧。循脚步，依照节顺序，渐展俗卷。
春节迄今止流传历史久、流传域广、节节。副华族节，具影响节。春节周季循环旧交替，节俗丰富、，充伦、、艺术智慧。循脚步，依照节顺序，渐展俗卷。
忙
春节，俗称，隆节。，准备。，腊忙阶段。腊古举腊祭份，具宗义，系列祭祀腊展。近社灵仰淡化，俗祭祀传统依传承。注节质精需准备。忙，忙节室环境卫装饰，忙办节食品，忙购礼品，节准备忙碌勃勃。
春节，俗称，隆节。，准备。，腊忙阶段。腊古举腊祭份，具宗义，系列祭祀腊展。近社灵仰淡化，俗祭祀传统依传承。注节质精需准备。忙，忙节室环境卫装饰，忙办节食品，忙购礼品，节准备忙碌勃勃。
腊“腊八粥”
农历二初八腊八节。腊八节节奏曲。华北歌谣唱：
农历二初八腊八节。腊八节节奏曲。华北歌谣唱：
婆婆莫馋，腊八。
婆婆莫馋，腊八。
腊八味节阶段。腊八节令腊八粥，腊八粥“腊八粥”。啥，。选择腊八节，腊八粥怎腊八节令食品，细究，章。
腊八味节阶段。腊八节令腊八粥，腊八粥“腊八粥”。啥，。选择腊八节，腊八粥怎腊八节令食品，细究，章。
·腊祭祀
·腊祭祀
腊八节腊，腊古终祭祀。灵仰盛古社，类存源灵恩赐，周替际，举盛灵祭祀仪式。季季节灵祭祀，终举祭祀，型祭祀腊，末举。腊陈祭品，祭祀，祭祀祖。腊古。
腊八节腊，腊古终祭祀。灵仰盛古社，类存源灵恩赐，周替际，举盛灵祭祀仪式。季季节灵祭祀，终举祭祀，型祭祀腊，末举。腊陈祭品，祭祀，祭祀祖。腊古。
汉，腊旦齐盛节，汉“腊”称。古腊节势甚超。腊节源古终祭，蜡、腊祭祀古仪融合。蜡祭古终诸祭，《礼·郊牲》称：
汉，腊旦齐盛节，汉“腊”称。古腊节势甚超。腊节源古终祭，蜡、腊祭祀古仪融合。蜡祭古终诸祭，《礼·郊牲》称：
蜡八，伊耆氏始蜡。蜡，索，二合聚索飨。
蜡八，伊耆氏始蜡。蜡，索，二合聚索飨。
蜡祭祝词：
蜡祭祝词：
土反宅，归壑，昆虫勿，丰若土，取千百。（蔡邕《独断》）
土反宅，归壑，昆虫勿，丰若土，取千百。（蔡邕《独断》）
末待秩序农丰收。据《俗义》载，终祭礼称：
末待秩序农丰收。据《俗义》载，终祭礼称：
夏曰嘉，殷曰清祀，周曰蜡。
夏曰嘉，殷曰清祀，周曰蜡。
夏商形材料缺乏，晓。周秦礼载，蜡祭盛况，伴随盛蜡祭仪式众娱狂欢。《周礼·春官》：
夏商形材料缺乏，晓。周秦礼载，蜡祭盛况，伴随盛蜡祭仪式众娱狂欢。《周礼·春官》：
古画贡（图右侧冠）形
古画贡（图右侧冠）形
〔元〕赵孟頫《瓮牖图（局）》
〔元〕赵孟頫《瓮牖图（局）》
祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，息。
祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，息。
贡观蜡，:“皆若狂。”（《礼·杂》）腊周朝始终祭祀宗族祖、户居室专祭，猎获禽兽祭品。腊祭礼隆灵献祭仪式，春社构祭祀周。腊祭祭祀周终，，催殊义。古，腊祭始宗典礼味，《令》“（孟冬），乃祈宗，割牲祠社及闾，腊祖五祀，劳农休息”。蜡、腊古略，该，蜡，腊。“腊”统称蜡、腊二祭。
贡观蜡，:“皆若狂。”（《礼·杂》）腊周朝始终祭祀宗族祖、户居室专祭，猎获禽兽祭品。腊祭礼隆灵献祭仪式，春社构祭祀周。腊祭祭祀周终，，催殊义。古，腊祭始宗典礼味，《令》“（孟冬），乃祈宗，割牲祠社及闾，腊祖五祀，劳农休息”。蜡、腊古略，该，蜡，腊。“腊”统称蜡、腊二祭。
据《史·秦纪》，秦惠王“二（），初腊”。秦承继腊祭。秦始皇（）二，始皇求仙术，“腊曰‘嘉’”，恢复夏腊祭号，求取术。汉仍腊，“汉改腊。腊，猎，言田猎取兽，祭祀祖”。（《俗义·祀典》）周朝视“腊祖五祀”腊祭容，汉礼政治背景，社视，且融逐渐形节系。腊汉众殊，“伏腊”“ （ǘ）腊社伏”“腊”腊汉俗节。
据《史·秦纪》，秦惠王“二（），初腊”。秦承继腊祭。秦始皇（）二，始皇求仙术，“腊曰‘嘉’”，恢复夏腊祭号，求取术。汉仍腊，“汉改腊。腊，猎，言田猎取兽，祭祀祖”。（《俗义·祀典》）周朝视“腊祖五祀”腊祭容，汉礼政治背景，社视，且融逐渐形节系。腊汉众殊，“伏腊”“ （ǘ）腊社伏”“腊”腊汉俗节。
论严肃祭祀，纵狂欢，根图旧佑偿丰收祈求。腊传承故交义。
论严肃祭祀，纵狂欢，根图旧佑偿丰收祈求。腊传承故交义。
腊祭汉仍“终祭”，宗祭义削弱，古朝廷礼，俗节祭祀庆祝。腊盛仪礼程，固。汉冬确腊基，根据运衰，选冬戌腊。《魏台访议》：
腊祭汉仍“终祭”，宗祭义削弱，古朝廷礼，俗节祭祀庆祝。腊盛仪礼程，固。汉冬确腊基，根据运衰，选冬戌腊。《魏台访议》：
王各盛祖，衰腊，汉火，火衰戌，故戌腊。
王各盛祖，衰腊，汉火，火衰戌，故戌腊。
汉，腊冬戌，尚确。汉武帝《初历》颁，确冬戌腊（闰戌），《》曰：
汉，腊冬戌，尚确。汉武帝《初历》颁，确冬戌腊（闰戌），《》曰：
腊，冬戌腊祭百。
腊，冬戌腊祭百。
土件汉简历谱证《》载准确。节元（）历谱载腊冬戌，冬九癸酉，腊二七庚戌，闰；永五（）历谱腊冬戌，“辛丑朔，庚戌冬。二庚午朔，七丙戌腊”。晋朝承魏丑腊，腊节二二腊。腊约冬七，寒春节。腊祭、腊始义驱除寒，扶助，“寒，恐阴胜，故戌腊。戌温”。（《俗义》卷八）汉朝仍持腊节始宗义。
土件汉简历谱证《》载准确。节元（）历谱载腊冬戌，冬九癸酉，腊二七庚戌，闰；永五（）历谱腊冬戌，“辛丑朔，庚戌冬。二庚午朔，七丙戌腊”。晋朝承魏丑腊，腊节二二腊。腊约冬七，寒春节。腊祭、腊始义驱除寒，扶助，“寒，恐阴胜，故戌腊。戌温”。（《俗义》卷八）汉朝仍持腊节始宗义。
汉腊，虽元旦初，腊送旧迎质紧密连。《史·官》述汉腊节形：
汉腊，虽元旦初，腊送旧迎质紧密连。《史·官》述汉腊节形：
腊，众卒，饮食，阳，故曰初。
腊，众卒，饮食，阳，故曰初。
汉腊依旧庆祝，“终祭，纵吏宴饮”（蔡邕《独断》卷）。腊休息、团聚。郑玄二，随，“腊宴，列”，热闹（《艺类聚》卷五）；严延官洛阳，，“欲延腊”，完腊，。五伦严延伦，官署，五伦“腊悲恋垂涕”。
汉腊依旧庆祝，“终祭，纵吏宴饮”（蔡邕《独断》卷）。腊休息、团聚。郑玄二，随，“腊宴，列”，热闹（《艺类聚》卷五）；严延官洛阳，，“欲延腊”，完腊，。五伦严延伦，官署，五伦“腊悲恋垂涕”。
腊欢聚节，即囚徒假释节，显示朝清宽。虞延淄阳令，“伏腊，辄休遣囚各归”（《陈留耆旧传》）。仿效，晋王江源县令，遇腊节，狱犯，：
腊欢聚节，即囚徒假释节，显示朝清宽。虞延淄阳令，“伏腊，辄休遣囚各归”（《陈留耆旧传》）。仿效，晋王江源县令，遇腊节，狱犯，：
蜡节庆祚（ò），归汝，善欢，节。
蜡节庆祚（ò），归汝，善欢，节。
腊祭依腊节俗。礼影响，汉朝腊祭突宗族伦容，祭祀祖，团聚宗族。《列传》述寡“腊休”，“祀礼”束，赶娘，娘“幼稚，礼备”，帮助祭祀祖礼。腊祭祀庭普遍必需节俗项。即穷，腊亦设祭祀。汉腊祭祀祖偷窃食品件：
腊祭依腊节俗。礼影响，汉朝腊祭突宗族伦容，祭祀祖，团聚宗族。《列传》述寡“腊休”，“祀礼”束，赶娘，娘“幼稚，礼备”，帮助祭祀祖礼。腊祭祀庭普遍必需节俗项。即穷，腊亦设祭祀。汉腊祭祀祖偷窃食品件：
腊，奴窃食祭。（《艺类聚》卷五）
腊，奴窃食祭。（《艺类聚》卷五）
腊祭品，秦田猎禽兽充祭，秦汉祭猪、羊。羊豕祭周礼，秦汉般庶。腊羊汉腊祭，概秦朔羊，孔，羊朔礼必需祭品。汉腊羊，则习惯，源古社求吉。汉“伏腊，烹羊炰（á）盖”。《》：“羊，祥。”羊、阳，羊阴阳阳，吉祥祥。汉建武（—），腊皇帝诏赐羊各博，甄宇博决羊肥瘦矛盾，择取瘦羊，称誉“瘦羊甄博”。
腊祭品，秦田猎禽兽充祭，秦汉祭猪、羊。羊豕祭周礼，秦汉般庶。腊羊汉腊祭，概秦朔羊，孔，羊朔礼必需祭品。汉腊羊，则习惯，源古社求吉。汉“伏腊，烹羊炰（á）盖”。《》：“羊，祥。”羊、阳，羊阴阳阳，吉祥祥。汉建武（—），腊皇帝诏赐羊各博，甄宇博决羊肥瘦矛盾，择取瘦羊，称誉“瘦羊甄博”。
腊除团聚庆祝，节俗送寒逐疫。腊周旧替段。
腊除团聚庆祝，节俗送寒逐疫。腊周旧替段。
〔南宋〕陈居《羊图》
〔南宋〕陈居《羊图》
，穷，穷纪，星，终，且始。（《令》）
，穷，穷纪，星，终，且始。（《令》）
星辰轮转周，终，，卦历，属艮卦，“终、始，莫盛艮”（《周易·卦》）。星“昏参”，火旦，古火季节习俗，火旦较。《左传·昭》：“火寒暑乃退。”注：“季夏昏暑退，季冬旦寒退。”火旦预示寒退，腊选择概参考星。腊火系，火及火化灶产崇拜，腊祀灶。季夏、季冬祀灶习俗古系，火季节。秦“灶，祀夏”，随阴阳观念化，秦汉夏季“祀”祀灶祭仪逐渐集季冬节腊。“寒退”腊，腊深层旨促寒及退隐，阳升。汉蔡邕《令章句》：
星辰轮转周，终，，卦历，属艮卦，“终、始，莫盛艮”（《周易·卦》）。星“昏参”，火旦，古火季节习俗，火旦较。《左传·昭》：“火寒暑乃退。”注：“季夏昏暑退，季冬旦寒退。”火旦预示寒退，腊选择概参考星。腊火系，火及火化灶产崇拜，腊祀灶。季夏、季冬祀灶习俗古系，火季节。秦“灶，祀夏”，随阴阳观念化，秦汉夏季“祀”祀灶祭仪逐渐集季冬节腊。“寒退”腊，腊深层旨促寒及退隐，阳升。汉蔡邕《令章句》：
北宿，北阴，恐抑，故司傩，扶阳抑阴。
北宿，北阴，恐抑，故司傩，扶阳抑阴。
秦末驱傩仪式汉仍旧盛，产传佐证末驱傩必：传帝颛顼，亡鬼，居江，瘟鬼；居若，魍魉；居宫室枢隅，喜惊吓。颛顼令管冬季帝，汉演恶鬼，颛顼化众仰态化，善恶，亦根据量驱除、抑制邪恶，“氏，黄，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，竟二百隶及童傩索宫，驱疫鬼”（蔡邕《独断》卷）。驱疫器桃弧棘矢、土鼓，“鼓且射，赤丸、五谷播洒，除疾殃”。驱傩仪式般腊夜举，房屋疫鬼驱除，画荼（ū）、郁垒（ǜ）二，户悬挂捉鬼苇索，保证居。汉朝另则防卫巫术，暮腊宅隅埋圆石及七枚桃弧，“则鬼疫”。
秦末驱傩仪式汉仍旧盛，产传佐证末驱傩必：传帝颛顼，亡鬼，居江，瘟鬼；居若，魍魉；居宫室枢隅，喜惊吓。颛顼令管冬季帝，汉演恶鬼，颛顼化众仰态化，善恶，亦根据量驱除、抑制邪恶，“氏，黄，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，竟二百隶及童傩索宫，驱疫鬼”（蔡邕《独断》卷）。驱疫器桃弧棘矢、土鼓，“鼓且射，赤丸、五谷播洒，除疾殃”。驱傩仪式般腊夜举，房屋疫鬼驱除，画荼（ū）、郁垒（ǜ）二，户悬挂捉鬼苇索，保证居。汉朝另则防卫巫术，暮腊宅隅埋圆石及七枚桃弧，“则鬼疫”。
鼓，腊驱傩腊庆祝殊器。汉魏节社腊鼓，社腊二祭始宗祭祀周盛衰祭，社鼓、腊鼓冬春鼓，众确撼威。述，鼓雷模拟，“鼓众”，“鼓鸣则”，汉朝鼓识（《独断》），腊律属吕，阳阴，阳限，鼓。腊鼓驱赶阴冷，召唤阳春。《周礼·春官》：
鼓，腊驱傩腊庆祝殊器。汉魏节社腊鼓，社腊二祭始宗祭祀周盛衰祭，社鼓、腊鼓冬春鼓，众确撼威。述，鼓雷模拟，“鼓众”，“鼓鸣则”，汉朝鼓识（《独断》），腊律属吕，阳阴，阳限，鼓。腊鼓驱赶阴冷，召唤阳春。《周礼·春官》：
祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，息。
祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，息。
值冬末，阴暮，暮除，害，震腊鼓，，鼓舞。北余，腊祭，“连，饮食歌舞，曰‘迎鼓’。”（《汉》卷八五）腊节鼓突，径“迎鼓”。韩视腊，据谢承《汉·夷列传》载，“韩俗腊，祭祀，俗云：腊鼓鸣，春草。”鼓腊逐除除旧迎威。
值冬末，阴暮，暮除，害，震腊鼓，，鼓舞。北余，腊祭，“连，饮食歌舞，曰‘迎鼓’。”（《汉》卷八五）腊节鼓突，径“迎鼓”。韩视腊，据谢承《汉·夷列传》载，“韩俗腊，祭祀，俗云：腊鼓鸣，春草。”鼓腊逐除除旧迎威。
古画鼓
古画鼓
〔五〕顾闳《韩熙载夜宴图（局）》
〔五〕顾闳《韩熙载夜宴图（局）》
汉蔡邕：腊，“送迎”，腊“”义。劭《俗义·祀典》载汉观念：
汉蔡邕：腊，“送迎”，腊“”义。劭《俗义·祀典》载汉观念：
曰：腊，，故交，故祭功。
曰：腊，，故交，故祭功。
腊初，腊旧转换祭礼。晋：秦汉贺，“初”古遗语。裴秀《蜡》诗称“玄改，庶众”。古宗周，腊祭始，“初”，古俗遗留。夏历旦首，腊夏历首协调配合末节，，腊存段距离。腊秦汉“初”“”。传统观较强识，流化观念待流转，旧蕴藏，旧未，。腊旧替交，尽逐除，春，驱疫逐邪阳春辟，“终毕，驱逐疫鬼，送陈、迎、（纳）吉”（《论衡·除》）。送旧迎纳吉腊盛热烈庆祝。
腊初，腊旧转换祭礼。晋：秦汉贺，“初”古遗语。裴秀《蜡》诗称“玄改，庶众”。古宗周，腊祭始，“初”，古俗遗留。夏历旦首，腊夏历首协调配合末节，，腊存段距离。腊秦汉“初”“”。传统观较强识，流化观念待流转，旧蕴藏，旧未，。腊旧替交，尽逐除，春，驱疫逐邪阳春辟，“终毕，驱逐疫鬼，送陈、迎、（纳）吉”（《论衡·除》）。送旧迎纳吉腊盛热烈庆祝。
·腊八粥
·腊八粥
腊片段忆，南朝腊固二八。《荆楚》确：
腊片段忆，南朝腊固二八。《荆楚》确：
二八腊。
二八腊。
村击细腰鼓，戴胡具，扮刚模驱邪逐疫。隋唐，灶祭祀驱傩腊离，移末。腊八兴节俗——腊八粥。
村击细腰鼓，戴胡具，扮刚模驱邪逐疫。隋唐，灶祭祀驱傩腊离，移末。腊八兴节俗——腊八粥。
腊八粥历传，影响纪念佛祖传。传佛祖释迦牟尼探寻脱痛苦，舍弃王，眷属，苦修炼六，仅食麻米，初收获，疲惫极。幸牧羊，乳糜（奶粥，随杂米泉调煮粥）食。释迦牟尼完粥，恢复。洗尘垢，渡尼连禅河，棵菩提树静坐修，终彻悟，佛。佛二初八。纪念佛祖及牧羊献粥恩，腊八佛弟佛寺庙熬煮腊八粥，供奉佛祖，粥施供，随喜众。腊八粥“佛粥”。
腊八粥历传，影响纪念佛祖传。传佛祖释迦牟尼探寻脱痛苦，舍弃王，眷属，苦修炼六，仅食麻米，初收获，疲惫极。幸牧羊，乳糜（奶粥，随杂米泉调煮粥）食。释迦牟尼完粥，恢复。洗尘垢，渡尼连禅河，棵菩提树静坐修，终彻悟，佛。佛二初八。纪念佛祖及牧羊献粥恩，腊八佛弟佛寺庙熬煮腊八粥，供奉佛祖，粥施供，随喜众。腊八粥“佛粥”。
腊八食粥仅佛影响，古冬赤豆粥祭习俗。腊八冬，冬粥移腊八粥，夏粽移端午节。佛传佛腊八施粥况，二八佛祖合，腊八节俗份宗节俗素，跟始腊祭区，构腊八驱邪纪念佛祖双义。
腊八食粥仅佛影响，古冬赤豆粥祭习俗。腊八冬，冬粥移腊八粥，夏粽移端午节。佛传佛腊八施粥况，二八佛祖合，腊八节俗份宗节俗素，跟始腊祭区，构腊八驱邪纪念佛祖双义。
另则腊八粥源传，则众勤劳节俭观念。
另则腊八粥源传，则众勤劳节俭观念。
传早，，。非勤，干，忙奔，存粮食囤囤流，院棵枣树，精培育，枣脆甜，拿集卖，卖银钱，挺富裕。紧紧巴巴奔，娶媳妇。该娶媳妇，临嘱咐：哥俩庄稼。临嘱咐：哥俩照养院枣树，攒钱存粮留娶媳妇。，剩哥俩，哥哥坑谷粮食，弟弟：“咱粮食，够，今歇吧！”弟弟：“今枣树紧，反咱缺枣。”，哥俩越越懒，越越馋，尽喝玩，粮食完。院枣树枣。腊初八，，怎办，哥哥找扫帚，弟弟拿簸箕，盛粮食囤底、囤底扫啊扫啊！扫黄米粒，扫红豆，，五谷杂粮各凑，量，，搜枚干红枣，锅煮。煮，哥俩五谷杂粮凑合粥，双，临，悔极。
传早，，。非勤，干，忙奔，存粮食囤囤流，院棵枣树，精培育，枣脆甜，拿集卖，卖银钱，挺富裕。紧紧巴巴奔，娶媳妇。该娶媳妇，临嘱咐：哥俩庄稼。临嘱咐：哥俩照养院枣树，攒钱存粮留娶媳妇。，剩哥俩，哥哥坑谷粮食，弟弟：“咱粮食，够，今歇吧！”弟弟：“今枣树紧，反咱缺枣。”，哥俩越越懒，越越馋，尽喝玩，粮食完。院枣树枣。腊初八，，怎办，哥哥找扫帚，弟弟拿簸箕，盛粮食囤底、囤底扫啊扫啊！扫黄米粒，扫红豆，，五谷杂粮各凑，量，，搜枚干红枣，锅煮。煮，哥俩五谷杂粮凑合粥，双，临，悔极。
哥俩尝懒苦，二勤，，，娶媳妇。懒惰训，千忘勤节俭，，逢农历腊初八，五谷杂粮混煮粥，腊初八，“腊八粥”。（淑芳讲述，玲录）
哥俩尝懒苦，二勤，，，娶媳妇。懒惰训，千忘勤节俭，，逢农历腊初八，五谷杂粮混煮粥，腊初八，“腊八粥”。（淑芳讲述，玲录）
传，朱元璋皇帝，乞讨各米豆，合煮锅粥食，杂拌粥运，腊八米粥。
传，朱元璋皇帝，乞讨各米豆，合煮锅粥食，杂拌粥运，腊八米粥。
古饕粥求颇
古饕粥求颇
〔清〕袁枚《随园食单》乾隆五七仓房刊影
〔清〕袁枚《随园食单》乾隆五七仓房刊影
腊八粥节令食品早确考，献载，隋唐献找腊八粥载，宋朝屡史籍，腊八粥宋朝流。《京梦华录》北宋封府二初八，“诸寺浴佛，送七宝五味粥徒，谓‘腊八粥’。各亦杂料煮粥食”（卷）。北宋寺院、腊八食粥习惯。南宋临，寺院称二八“腊八”，寺院制五味粥，“腊八粥”（《梦粱录》卷六）。元朝仍腊八视佛节，“八，禅谓腊八。煮红糟粥，供佛饭僧”。佛宋元传统节产影响。元官、百姓腊八红腊八粥，“朱砂粥”。（《析津志·纪》）清腊八节论寺院、宫廷、腊八粥。腊八粥腊八早，《帝京景略》载北京“，效庵寺，豆杂米粥，供朝食”。清北京腊八雍宫施粥。北京雍宫清皇寺庙，锅，据锅熬二石米。雍皇帝曾派雍宫锅煮腊八粥，二初五、初六煮，初八粥廷，送各王臣品尝。清李福首《腊八粥》诗，腊八僧寺舍粥、饥潮涌：
腊八粥节令食品早确考，献载，隋唐献找腊八粥载，宋朝屡史籍，腊八粥宋朝流。《京梦华录》北宋封府二初八，“诸寺浴佛，送七宝五味粥徒，谓‘腊八粥’。各亦杂料煮粥食”（卷）。北宋寺院、腊八食粥习惯。南宋临，寺院称二八“腊八”，寺院制五味粥，“腊八粥”（《梦粱录》卷六）。元朝仍腊八视佛节，“八，禅谓腊八。煮红糟粥，供佛饭僧”。佛宋元传统节产影响。元官、百姓腊八红腊八粥，“朱砂粥”。（《析津志·纪》）清腊八节论寺院、宫廷、腊八粥。腊八粥腊八早，《帝京景略》载北京“，效庵寺，豆杂米粥，供朝食”。清北京腊八雍宫施粥。北京雍宫清皇寺庙，锅，据锅熬二石米。雍皇帝曾派雍宫锅煮腊八粥，二初五、初六煮，初八粥廷，送各王臣品尝。清李福首《腊八粥》诗，腊八僧寺舍粥、饥潮涌：
腊八粥，传梵王。七宝调，五味香糁。供伊蒲，藉功。僧尼，踵增华饰。未汰除，歉尚沿袭。今晨馈遗，啜食。吾城南，饥寺集。号喧，街衢塞。足须臾，肤迸裂。怯蒙，呑泣。泣，答言。
腊八粥，传梵王。
七宝调，五味香糁。
供伊蒲，藉功。
僧尼，踵增华饰。
未汰除，歉尚沿袭。
今晨馈遗，啜食。
吾城南，饥寺集。
号喧，街衢塞。
足须臾，肤迸裂。
怯蒙，呑泣。
泣，答言。
饥众，腊八施舍“僧粥”俗谚。苍，靠朝餐饮食救济，冀求久衣食保障。
饥众，腊八施舍“僧粥”俗谚。苍，靠朝餐饮食救济，冀求久衣食保障。
腊八粥传统节令食品，配烹制。《武林旧》载宋杭州腊八粥配，寺院、胡桃、松、乳簟（ù）、柿、栗烹制腊八粥。腊八粥料米品，掺品越越。朝宫腊八粥烹制，腊八，红枣捶破泡汤，腊八早，粳（ī）米、、核桃仁、栗、菱米煮粥。（刘若愚《酌志》卷二）虽宫讲究，“杂五谷米诸，煮粥，馈遗”（《宛署杂》卷七）。清北京煮腊八粥，烹制朝类似，黄米、米、江米、米、菱角米、栗、红豇豆、皮枣泥，合煮熟，染红桃仁、杏仁、瓜、、榛、松，及糖，红糖、葡萄，增提味。腊八粥食料俗寓，桂圆征富贵团圆，百合征百睦，红枣、喻早贵，莲征恩连，核桃示，橘脯、栗征吉，。盼未。
腊八粥传统节令食品，配烹制。《武林旧》载宋杭州腊八粥配，寺院、胡桃、松、乳簟（ù）、柿、栗烹制腊八粥。腊八粥料米品，掺品越越。朝宫腊八粥烹制，腊八，红枣捶破泡汤，腊八早，粳（ī）米、、核桃仁、栗、菱米煮粥。（刘若愚《酌志》卷二）虽宫讲究，“杂五谷米诸，煮粥，馈遗”（《宛署杂》卷七）。清北京煮腊八粥，烹制朝类似，黄米、米、江米、米、菱角米、栗、红豇豆、皮枣泥，合煮熟，染红桃仁、杏仁、瓜、、榛、松，及糖，红糖、葡萄，增提味。腊八粥食料俗寓，桂圆征富贵团圆，百合征百睦，红枣、喻早贵，莲征恩连，核桃示，橘脯、栗征吉，。盼未。
腊八肉粥。湖北腊八粥，料除糯米、红豆，切片状猪肉熬煮，肉粥味。青腊八肉粥。青媛忆：“腊八节，户户忙熬腊八粥，乡粥，麦仁碎肉熬，盐、姜皮、椒、草料，夜火煮熬，肉、麦、料皆黏稠状，香味扑鼻。妙香稠待。”
腊八肉粥。湖北腊八粥，料除糯米、红豆，切片状猪肉熬煮，肉粥味。青腊八肉粥。青媛忆：“腊八节，户户忙熬腊八粥，乡粥，麦仁碎肉熬，盐、姜皮、椒、草料，夜火煮熬，肉、麦、料皆黏稠状，香味扑鼻。妙香稠待。”
腊七，始剥涤器，夜晚熬煮，腊八粥煮。河北固食腊八粥必五，俗传粥早，五谷收早。，谣：
腊七，始剥涤器，夜晚熬煮，腊八粥煮。河北固食腊八粥必五，俗传粥早，五谷收早。，谣：
谁烟囱冒烟，谁粱红尖。
谁烟囱冒烟，谁粱红尖。
腊八粥节令食品，首供佛祭祀祖，祀户窗、井灶、园林，举粥，邻互馈送。河北遵化腊八粥涂树，树；妇玩，妇背涂抹腊八粥，“祝”（绪《遵化志》）。陕洋县腊八粥喂树祈丰茂习俗。腊八粥祭祀设施树，显古蜡祭百遗。
腊八粥节令食品，首供佛祭祀祖，祀户窗、井灶、园林，举粥，邻互馈送。河北遵化腊八粥涂树，树；妇玩，妇背涂抹腊八粥，“祝”（绪《遵化志》）。陕洋县腊八粥喂树祈丰茂习俗。腊八粥祭祀设施树，显古蜡祭百遗。
·腊八蒜腊八藏冰
·腊八蒜腊八藏冰
北泡腊八蒜习俗。腊八泡蒜，享。：
北泡腊八蒜习俗。腊八泡蒜，享。：
腊八粥、腊八蒜，账送，欠债钱。
腊八粥、腊八蒜，账送，欠债钱。
“蒜”“算”谐，腊，，债务该清算。债思讨债，债送欠债坛腊八蒜。欠债收腊八蒜照宣，讨账，腊八蒜济俗符号，。
“蒜”“算”谐，腊，，债务该清算。债思讨债，债送欠债坛腊八蒜。欠债收腊八蒜照宣，讨账，腊八蒜济俗符号，。
腊八蒜，酿制材料非简单，米醋蒜瓣。腊八，剥皮蒜瓣装醋坛，封，较冷。醋浸泡，蒜辣味掉，嫩脆，泡醋则蒜香，“醋味甚”，“腊八醋”。泡醋蒜绿，泡碧绿，翡翠。腊八蒜功，依据蒜瓣否绿。腊八蒜，御寒祛病功效，预防冒。
腊八蒜，酿制材料非简单，米醋蒜瓣。腊八，剥皮蒜瓣装醋坛，封，较冷。醋浸泡，蒜辣味掉，嫩脆，泡醋则蒜香，“醋味甚”，“腊八醋”。泡醋蒜绿，泡碧绿，翡翠。腊八蒜功，依据蒜瓣否绿。腊八蒜，御寒祛病功效，预防冒。
腊八蒜除夕晚饺准备。腊八泡，按般腊温，。暖，室温，泡。习惯除夕晚封，香喷喷、热腾腾饺，番滋味。
腊八蒜除夕晚饺准备。腊八泡，按般腊温，。暖，室温，泡。习惯除夕晚封，香喷喷、热腾腾饺，番滋味。
，腊八藏冰。藏冰古习俗。朝北京藏冰，腊八铁锥冰二尺、宽尺冰块，腊八“收冰窖”，冰窖封固。清北京九，各修窖藏冰，北京冰窖胡，藏冰。旧俗传闻：临近冻冰，各冰窖厚冰层，贿赂昆湖管提闸，价五二元宝。（《春采志》）苏州商腊藏冰，六卖，鱼类保鲜。严寒蓄制冰，贮冰窨（ì）。尤倬《冰窨歌》云：
，腊八藏冰。藏冰古习俗。朝北京藏冰，腊八铁锥冰二尺、宽尺冰块，腊八“收冰窖”，冰窖封固。清北京九，各修窖藏冰，北京冰窖胡，藏冰。旧俗传闻：临近冻冰，各冰窖厚冰层，贿赂昆湖管提闸，价五二元宝。（《春采志》）苏州商腊藏冰，六卖，鱼类保鲜。严寒蓄制冰，贮冰窨（ì）。尤倬《冰窨歌》云：
闻古凌阴备祭祀，今惟谋。君葑溪二，鲜置。潭深井屋，潴（ū）环冰田。孟冬寒骨，片玻璃照澄。窨户裘扬扬，指挥冰众狂。穷钱惜，赤脚踏冰寒割胫。捶舂撞击殷空，势敲碎冯夷宫。冰砰倏惊倒崖谷，淙琤旋疑响琼玉。千筐筥（ǔ）纷周遭，须臾堆冰。堆冰始，鲜倍卖。鲜奈，街六凉冰。（顾禄《清嘉录》卷六）
闻古凌阴备祭祀，今惟谋。君葑溪二，鲜置。潭深井屋，潴（ū）环冰田。孟冬寒骨，片玻璃照澄。窨户裘扬扬，指挥冰众狂。穷钱惜，赤脚踏冰寒割胫。捶舂撞击殷空，势敲碎冯夷宫。冰砰倏惊倒崖谷，淙琤旋疑响琼玉。千筐筥（ǔ）纷周遭，须臾堆冰。堆冰始，鲜倍卖。鲜奈，街六凉冰。（顾禄《清嘉录》卷六）
今腊八，虽藏冰，依腊八粥，论佛俗，腊八粥节令味食品。
今腊八，虽藏冰，依腊八粥，论佛俗，腊八粥节令味食品。
二，祭灶王
腊八，北腊二，南腊二。腊八锣鼓，序幕。始，倒计。各节谣，腊二始。河北邯郸谣:
腊八，北腊二，南腊二。腊八锣鼓，序幕。始，倒计。各节谣，腊二始。河北邯郸谣:
糖瓜祭灶二，离整八；二，扫房；二五，豆腐；二六，蒸馒；二七，赶集店买；二八，猪杀；二九，黄酒；，捏饺。
糖瓜祭灶二，离整八；二，扫房；二五，豆腐；二六，蒸馒；二七，赶集店买；二八，猪杀；二九，黄酒；，捏饺。
“二，糖瓜粘”“二，祭灶王”谣祭灶，祭灶传统节俗。灶俗称灶王爷、灶、司，节崇奉灵。
“二，糖瓜粘”“二，祭灶王”谣祭灶，祭灶传统节俗。灶俗称灶王爷、灶、司，节崇奉灵。
·火灶，伏祀腊祭
·火灶，伏祀腊祭
灶秦显赫，职殊，庭制，末祭仪，逐渐祭祀。“祀灶”替腊祭诸仪礼，俗节似乎灶，。礼制祀灶仪礼，俗扩，灶化，秘严肃灶演派驻耳。祭祀，调侃。祀灶态化，映射众精化，仰历古复杂、圣古近简约、迁。
灶秦显赫，职殊，庭制，末祭仪，逐渐祭祀。“祀灶”替腊祭诸仪礼，俗节似乎灶，。礼制祀灶仪礼，俗扩，灶化，秘严肃灶演派驻耳。祭祀，调侃。祀灶态化，映射众精化，仰历古复杂、圣古近简约、迁。
古籍灶形
古籍灶形
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
诸精，系，殊；灵仰盛古，奉。食，灶烹饪食专，《释》：
诸精，系，殊；灵仰盛古，奉。食，灶烹饪食专，《释》：
灶，造，创食。
灶，造，创食。
冷食料香浓食品，离灶火煎煮熏烤。早炊灶具，古史“黄帝釜甑”传，传考古印证：据宝鸡福临堡仰韶化遗址掘，仰韶化构思精巧釜灶，双釜灶连，且共火，灶顶设八排烟孔。近乡村沿炊灶形制汉广泛流。始石烤“瓦鬲煮食”，釜鼎烹调，灶火功煌煌。灶，及灶视居火，非合乎际，“炎帝火灶”（《艺类聚》卷八引《淮南》，今《淮南·氾论训》略）。灶秦列五祀（七祀）。五祀源具历史存歧，根据礼权威、汉郑玄，五祀殷商，“五祀，户、灶、霤、、”（郑玄注《礼·曲礼》）。荆包楚墓土五祀牌，五块木牌，室、、户、、灶五，显墓仰。五祀古空合祭礼，依照星，族群聚居居室灵布空范围，根据五则，五合：春祭户，夏祭灶，秋祭，冬祭（“井”），季夏祭霤。
冷食料香浓食品，离灶火煎煮熏烤。早炊灶具，古史“黄帝釜甑”传，传考古印证：据宝鸡福临堡仰韶化遗址掘，仰韶化构思精巧釜灶，双釜灶连，且共火，灶顶设八排烟孔。近乡村沿炊灶形制汉广泛流。始石烤“瓦鬲煮食”，釜鼎烹调，灶火功煌煌。灶，及灶视居火，非合乎际，“炎帝火灶”（《艺类聚》卷八引《淮南》，今《淮南·氾论训》略）。灶秦列五祀（七祀）。五祀源具历史存歧，根据礼权威、汉郑玄，五祀殷商，“五祀，户、灶、霤、、”（郑玄注《礼·曲礼》）。荆包楚墓土五祀牌，五块木牌，室、、户、、灶五，显墓仰。五祀古空合祭礼，依照星，族群聚居居室灵布空范围，根据五则，五合：春祭户，夏祭灶，秋祭，冬祭（“井”），季夏祭霤。
五图式，夏季旺属火，火夏。灶火密切系，秦祭仪，夏季祀灶。夏季祀灶偏火属，族志资料，容易系。，秦灶祭祀夏，非夏季。终腊祭早包含祭灶容，谓“腊祭祖五祀”。终祭祀五，固末祭季节味，火祭灶祭祀，夏祀灶义。观授秦，根据星测，火（宿二）曾寒暑节化标志，“火，寒暑乃退”（《左传·昭王》）。火旦，即清晨宿二南确季冬，寒冬逝；火昏，即黄昏宿二南确季夏，炎夏趋凉。阴阳二盛极衰键段，举祭祀星仪式，沟，求顺遂。夏冬季祀灶义。
五图式，夏季旺属火，火夏。灶火密切系，秦祭仪，夏季祀灶。夏季祀灶偏火属，族志资料，容易系。，秦灶祭祀夏，非夏季。终腊祭早包含祭灶容，谓“腊祭祖五祀”。终祭祀五，固末祭季节味，火祭灶祭祀，夏祀灶义。观授秦，根据星测，火（宿二）曾寒暑节化标志，“火，寒暑乃退”（《左传·昭王》）。火旦，即清晨宿二南确季冬，寒冬逝；火昏，即黄昏宿二南确季夏，炎夏趋凉。阴阳二盛极衰键段，举祭祀星仪式，沟，求顺遂。夏冬季祀灶义。
祭灶习俗容始星祭祀遗痕。夏季祀灶六初二，冬季二初二。夏冬祭仪系，显星联。彝族保存套古历，，六，二。斗柄（北斗七星杓柄状星）指指准，指二节，指六节。六星节，俗称火节。云南彝族农历六二火节举祭灶礼，咏诵祭火词，：
祭灶习俗容始星祭祀遗痕。夏季祀灶六初二，冬季二初二。夏冬祭仪系，显星联。彝族保存套古历，，六，二。斗柄（北斗七星杓柄状星）指指准，指二节，指六节。六星节，俗称火节。云南彝族农历六二火节举祭灶礼，咏诵祭火词，：
火衣食火，火魂窝。……今祭火，火永灭；火朗朗，火；火藏，畜宁。
火衣食火，火魂窝。……今祭火，火永灭；火朗朗，火；火藏，畜宁。
二二仍祀灶，夏祀热闹。汉族区夏冬祀，清朝苏州，夏季祀灶六初及二，冬季祀灶二二。汉，历调整及仰态化，夏季祀灶习俗逐渐淡化，祀灶习俗转移腊，腊祭灶终祭仪戏。
二二仍祀灶，夏祀热闹。汉族区夏冬祀，清朝苏州，夏季祀灶六初及二，冬季祀灶二二。汉，历调整及仰态化，夏季祀灶习俗逐渐淡化，祀灶习俗转移腊，腊祭灶终祭仪戏。
祀灶祭仪夏祀转冬祀，化，灶质改，除区仍灶视火，众清楚灶。汉，腊祀灶习渐浓。缺乏冬季祀灶星联系，产腊祀灶释。《荆楚》引述则汉祀灶传：汉宣帝，南阳阴仁孝，腊晨炊，灶，赶忙礼拜，黄狗黄羊献祭，阴“蒙福”。阴祭灶致福，引纷纷仿效。则传，汉末腊祀灶俗尚；祀灶祭品夏季祀灶犬祭化黄羊祭。阴氏仓促犬羊，则合祭灶古。祭灶牺牲化伏腊祭密切联系，伏磔犬，腊祭羊，秦汉旧俗，祀灶夏转冬腊，令祭品合。
祀灶祭仪夏祀转冬祀，化，灶质改，除区仍灶视火，众清楚灶。汉，腊祀灶习渐浓。缺乏冬季祀灶星联系，产腊祀灶释。《荆楚》引述则汉祀灶传：汉宣帝，南阳阴仁孝，腊晨炊，灶，赶忙礼拜，黄狗黄羊献祭，阴“蒙福”。阴祭灶致福，引纷纷仿效。则传，汉末腊祀灶俗尚；祀灶祭品夏季祀灶犬祭化黄羊祭。阴氏仓促犬羊，则合祭灶古。祭灶牺牲化伏腊祭密切联系，伏磔犬，腊祭羊，秦汉旧俗，祀灶夏转冬腊，令祭品合。
灶君称，晚“梦灶君”（《策·赵策》）。据《梦》梦，梦灶，担娶妇嫁。灶君仰婚嫁系。灶王敬称约展唐朝，李廓《镜词》“匣取镜祠灶王，罗衣掩尽”（《唐诗纪》六），描述夜晚取镜祭祀灶景。灶君王，仅仅称呼化，灶职司扩升。今仍“二夜敬灶王，供糯米糖”俗谚。
灶君称，晚“梦灶君”（《策·赵策》）。据《梦》梦，梦灶，担娶妇嫁。灶君仰婚嫁系。灶王敬称约展唐朝，李廓《镜词》“匣取镜祠灶王，罗衣掩尽”（《唐诗纪》六），描述夜晚取镜祭祀灶景。灶君王，仅仅称呼化，灶职司扩升。今仍“二夜敬灶王，供糯米糖”俗谚。
司称灶，灶化。司昌宫星，司寿。古礼槱（ǒ）燎祭，积薪燔（á）柴祀司、司。司星汉属郊祀，“荆巫”祠祀。汉“独祀司”，司偶化，尺二寸木刻司，论居止奉祀（《俗义·祀典》）。司祭祀式积薪燔柴，烟熏火燎祭祀易灶勾连。魏晋，灶仰始纳古司仰。葛洪《抱朴·篇》：灶末，送错，罪减寿百，罪减。寿司执掌，灶司职责。司灶职责权限混淆，灶径称司。司显赫，南乡村农堂仍“宗祖”“厨司”列。
司称灶，灶化。司昌宫星，司寿。古礼槱（ǒ）燎祭，积薪燔（á）柴祀司、司。司星汉属郊祀，“荆巫”祠祀。汉“独祀司”，司偶化，尺二寸木刻司，论居止奉祀（《俗义·祀典》）。司祭祀式积薪燔柴，烟熏火燎祭祀易灶勾连。魏晋，灶仰始纳古司仰。葛洪《抱朴·篇》：灶末，送错，罪减寿百，罪减。寿司执掌，灶司职责。司灶职责权限混淆，灶径称司。司显赫，南乡村农堂仍“宗祖”“厨司”列。
·灶形传
·灶形传
阴灶，灶形，交。古献录，灶形。灶历史号，除般称灶，习称灶君、灶王、司、妇。秦祭灶祭火，祭妇。般，炊妇操持，炊仰该，秦炊，。灶形早妇，灶炊联系，盆、瓶炊器盛装食，“妇祭”（《礼·礼器》郑玄注）。汉，灶形。鼓，汉皇帝“始祀灶”，炼丹“仙灶”。儒灶妇，予否，灶王祭，祭祀圣功。，祭祀，仅社妇驱闺阁，灵尽量取。汉灶，灶妇，苏吉，王抟颊。灶形仰若隐若，《庄·达》篇称“灶髻”，晋司彪采录传：“髻，灶，著赤衣，状。”唐朝传仍流传，且添，灶姓单，郭，卿忌，六。灶姓，玉皇攀戚，系统整仙谱系。灶庭，反映俗社伦识增强。论灶化，始终离陪伴。腊祀灶季冬傩，称灶妇傩傩婆，灶王爷灶王奶奶。
阴灶，灶形，交。古献录，灶形。灶历史号，除般称灶，习称灶君、灶王、司、妇。秦祭灶祭火，祭妇。般，炊妇操持，炊仰该，秦炊，。灶形早妇，灶炊联系，盆、瓶炊器盛装食，“妇祭”（《礼·礼器》郑玄注）。汉，灶形。鼓，汉皇帝“始祀灶”，炼丹“仙灶”。儒灶妇，予否，灶王祭，祭祀圣功。，祭祀，仅社妇驱闺阁，灵尽量取。汉灶，灶妇，苏吉，王抟颊。灶形仰若隐若，《庄·达》篇称“灶髻”，晋司彪采录传：“髻，灶，著赤衣，状。”唐朝传仍流传，且添，灶姓单，郭，卿忌，六。灶姓，玉皇攀戚，系统整仙谱系。灶庭，反映俗社伦识增强。论灶化，始终离陪伴。腊祀灶季冬傩，称灶妇傩傩婆，灶王爷灶王奶奶。
灶王爷灶王奶奶，区流传趣传：
灶王爷灶王奶奶，区流传趣传：
传灶王爷姓，普村。郎娶贤淑妻丁香，妻二勤劳持，殷。久郎渐渐厌弃丁香。郎隔岔五流，妻贤惠贴抛脑。终，找借丁香休掉。凭算丰厚底，续娶漂亮棠。棠丁香，慕虚荣且贪图逸。久，富足败落，棠甩抛弃郎，另谋。抛弃郎沦落沿街乞讨，乞丐争抢程，睛瞎。寒冬腊，寒冷，敲户。，请室，屋暖融融，送碗鸡汤。久曾饭菜，郎狼吞虎咽底朝。碗底，根硬、细细，郎：“肯鸡骨吧！ ”随扔掉。旁传熟悉怨愤：“郎啊郎！瞎丁香！”丁香，“骨”丁香郎簪。承，丁香仙，拿簪朝郎双画，郎顿亮，！曾背弃贤惠妻，，形，羞愧。低灶台，蒙钻。丁香郎羞愧，赶紧拖腿拖。料郎，丁香腿扯断。玉帝郎虽错，仍羞耻悔，封“九厨司灶王府君”，俗称“灶王爷”，负责管各灶火，庭保护崇拜。丁香扯断腿今“掏灰耙”。（管谨严《》）
传灶王爷姓，普村。郎娶贤淑妻丁香，妻二勤劳持，殷。久郎渐渐厌弃丁香。郎隔岔五流，妻贤惠贴抛脑。终，找借丁香休掉。凭算丰厚底，续娶漂亮棠。棠丁香，慕虚荣且贪图逸。久，富足败落，棠甩抛弃郎，另谋。抛弃郎沦落沿街乞讨，乞丐争抢程，睛瞎。寒冬腊，寒冷，敲户。，请室，屋暖融融，送碗鸡汤。久曾饭菜，郎狼吞虎咽底朝。碗底，根硬、细细，郎：“肯鸡骨吧！ ”随扔掉。旁传熟悉怨愤：“郎啊郎！瞎丁香！”丁香，“骨”丁香郎簪。承，丁香仙，拿簪朝郎双画，郎顿亮，！曾背弃贤惠妻，，形，羞愧。低灶台，蒙钻。丁香郎羞愧，赶紧拖腿拖。料郎，丁香腿扯断。玉帝郎虽错，仍羞耻悔，封“九厨司灶王府君”，俗称“灶王爷”，负责管各灶火，庭保护崇拜。丁香扯断腿今“掏灰耙”。（管谨严《》）
唐灶传承继系。灶二画。形易抹，既仰传统，居务。权扩，古，灶庭配角，祭仪，剥夺祀灶资，俗“祭灶”，宋咏“酌献避”（范《祭灶词》）。
唐灶传承继系。灶二画。形易抹，既仰传统，居务。权扩，古，灶庭配角，祭仪，剥夺祀灶资，俗“祭灶”，宋咏“酌献避”（范《祭灶词》）。
·灶祭祀
·灶祭祀
魏晋灶监察耳，驻，百姓朝夕，监视举。免磕磕碰碰，担灶，跟灶套近乎，俗称“媚灶”。灵献媚仰，灶祭祀，趣。灶系紧密，既敬昵，奉献祭品，灶善调侃甚戏弄。各各祭品尽，荤类鸡犬羊猪，素类麦芽糖、糯米团、瓜枣豆。汉唐猪祀灶，据猪祭灶，“令治倍”。宋依传承祀灶习俗，即贫寒免俗。传穷愁潦倒吕蒙乡居，逢腊二祭灶，蒙屠户赊肉，肉店板，板娘怜，赊。屠，找蒙肉，肉锅，屠竟捞，蒙叹息，焚诗胙，诗云：
魏晋灶监察耳，驻，百姓朝夕，监视举。免磕磕碰碰，担灶，跟灶套近乎，俗称“媚灶”。灵献媚仰，灶祭祀，趣。灶系紧密，既敬昵，奉献祭品，灶善调侃甚戏弄。各各祭品尽，荤类鸡犬羊猪，素类麦芽糖、糯米团、瓜枣豆。汉唐猪祀灶，据猪祭灶，“令治倍”。宋依传承祀灶习俗，即贫寒免俗。传穷愁潦倒吕蒙乡居，逢腊二祭灶，蒙屠户赊肉，肉店板，板娘怜，赊。屠，找蒙肉，肉锅，屠竟捞，蒙叹息，焚诗胙，诗云：
熬粥炉
熬粥炉
箱炉
箱炉
乡村炉
乡村炉
炷清香缕烟，灶君今朝。玉皇若，章值钱。（吕蒙《送灶》）
炷清香缕烟，灶君今朝。
玉皇若，章值钱。（吕蒙《送灶》）
唐宋般腊二二演类祀灶短剧，南宋范《祭灶词》祭灶习俗细致描绘：
唐宋般腊二二演类祀灶短剧，南宋范《祭灶词》祭灶习俗细致描绘：
古传腊二，灶君朝欲言。云留连，杯盘丰典祀。猪烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。酌献避，酹酒烧钱灶君喜。婢斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登，杓杓短勿复云，
古传腊二，灶君朝欲言。
云留连，杯盘丰典祀。
猪烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。
酌献避，酹酒烧钱灶君喜。
婢斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登，杓杓短勿复云，
乞取市归。
乞取市归。
范氏诙谐笔调勾画幅饶趣味江南祭灶图，宋请请喝、“送红包”形式贿赂灶，醉饱，议论短，礼。
范氏诙谐笔调勾画幅饶趣味江南祭灶图，宋请请喝、“送红包”形式贿赂灶，醉饱，议论短，礼。
宋京（今封）祭灶简捷，灶贴灶，酒糟涂抹灶，称“醉司”（《京梦华录》卷）。灶醉醺醺，糊糊涂涂交差。灶副醉汉模，似乎合适，采另式——胶牙饧（á）即麦芽糖祀灶。灶王爷灶糖，初义封，；送封费，祈祷拜祝：“辛甘臭辣，灶君莫言”；咱糖，甜言蜜语，“盘饴凝脂，愿舌甘饴”（陈荐《祭灶》）。黏极糖，仅黏灶嘴，甜灶。灶请：“传，坏丢。”清北京南糖、糖、糖饼祭灶，清草豆祀灶乘。
宋京（今封）祭灶简捷，灶贴灶，酒糟涂抹灶，称“醉司”（《京梦华录》卷）。灶醉醺醺，糊糊涂涂交差。灶副醉汉模，似乎合适，采另式——胶牙饧（á）即麦芽糖祀灶。灶王爷灶糖，初义封，；送封费，祈祷拜祝：“辛甘臭辣，灶君莫言”；咱糖，甜言蜜语，“盘饴凝脂，愿舌甘饴”（陈荐《祭灶》）。黏极糖，仅黏灶嘴，甜灶。灶请：“传，坏丢。”清北京南糖、糖、糖饼祭灶，清草豆祀灶乘。
北京俗曲云：
北京俗曲云：
腊二，呀呀哟，祭灶，送，祭善恶言。桌搁灶，阡元宝挂。滚茶凉，草料俱，糖糖饼，素盘。跪倒，举香烟，求富贵，二求穿；替，恶替隐瞒。（《霓裳续谱》）
腊二，呀呀哟，祭灶，送，祭善恶言。桌搁灶，阡元宝挂。滚茶凉，草料俱，糖糖饼，素盘。跪倒，举香烟，求富贵，二求穿；替，恶替隐瞒。（《霓裳续谱》）
北京鼓词唱：
北京鼓词唱：
忙，二祭灶王。摆桌供，配碟糖。黑豆干草碗，炉焚股香。忙祝赞，祝赞灶王爷降吉祥。
忙，二祭灶王。摆桌供，配碟糖。黑豆干草碗，炉焚股香。忙祝赞，祝赞灶王爷降吉祥。
祭灶糖瓜，麦芽糖。麦芽，锅熬浆，冷，饴糖。近邓云乡《增补燕京乡土》糖瓜程段细致描述：
祭灶糖瓜，麦芽糖。麦芽，锅熬浆，冷，饴糖。近邓云乡《增补燕京乡土》糖瓜程段细致描述：
麦芽糖刚刚熬，咖啡浓浆，锅盛，倒撒粉石板，冷，块，沥青，褐。糖瓜，块麦芽糖敲块，撒干粉案板热揉搓，软，慢慢软嚼香糖。弄圈，套抹油木桩，木棍套，折转，绞麻状，反复，亦奇怪，褐。程，取，粗糖，段段勒细，葫芦腰状，稍冷，细腰刀切断，倭瓜糖瓜，玩？
麦芽糖刚刚熬，咖啡浓浆，锅盛，倒撒粉石板，冷，块，沥青，褐。糖瓜，块麦芽糖敲块，撒干粉案板热揉搓，软，慢慢软嚼香糖。弄圈，套抹油木桩，木棍套，折转，绞麻状，反复，亦奇怪，褐。程，取，粗糖，段段勒细，葫芦腰状，稍冷，细腰刀切断，倭瓜糖瓜，玩？
祭灶，供品除糖瓜类，饺。“饺落”，送，般饺。送灶王爷仪式，跪叩，烧掉灶王爷旧匹纸，念念词：
祭灶，供品除糖瓜类，饺。“饺落”，送，般饺。送灶王爷仪式，跪叩，烧掉灶王爷旧匹纸，念念词：
灶王灶王，堂，，歹，五谷杂粮。
灶王灶王，堂，，歹，五谷杂粮。
添嗣，则念：
添嗣，则念：
腊二，灶王，歹，尾巴胖。（曼著《俗》）
腊二，灶王，歹，尾巴胖。（曼著《俗》）
请灶，预防办。据灶错，屋尘，消掉灶备忘录，祀灶“皆扫屋尘”。扫尘干干净净，祀灶串联，赋予俗义，仰服务众。
请灶，预防办。据灶错，屋尘，消掉灶备忘录，祀灶“皆扫屋尘”。扫尘干干净净，祀灶串联，赋予俗义，仰服务众。
灶仰仅复合星崇拜容，古末傩驱疫季仪式归灶仪。
灶仰仅复合星崇拜容，古末傩驱疫季仪式归灶仪。
〔北宋〕佚《傩图》
〔北宋〕佚《傩图》
乡傩礼求诸野，鬼犹畏灶君。（《除韵君玉怀》）
乡傩礼求诸野，鬼犹畏灶君。（《除韵君玉怀》）
元，称腊驱傩“跳（á）灶王”“调灶王”。末贫乞丐五群，扮钟馗、灶乞讨，假驱傩、登“逐疫”仪式古腊。清江苏“跳灶王”，腊朔，二止。（顾雪亭《土录》）祀灶系列，达“送，恶鬼驱”，空净化。
元，称腊驱傩“跳（á）灶王”“调灶王”。末贫乞丐五群，扮钟馗、灶乞讨，假驱傩、登“逐疫”仪式古腊。清江苏“跳灶王”，腊朔，二止。（顾雪亭《土录》）祀灶系列，达“送，恶鬼驱”，空净化。
旧迎，旧、未休废，即灶换岗段，众设计调节社段，“乱”。“乱”，管辖，办选择，尤婚嫁，吴段操办婚，称“趁乱”。末终，闲暇积蓄，精操办，。，根据需，殊俗。，传统社众秩序依赖俗调节。灶仰形，传统众题般式，待管制简单服，抓弱，采取适宜控制。众仰既功，符合逻辑，虽显滑稽，值沉思。
旧迎，旧、未休废，即灶换岗段，众设计调节社段，“乱”。“乱”，管辖，办选择，尤婚嫁，吴段操办婚，称“趁乱”。末终，闲暇积蓄，精操办，。，根据需，殊俗。，传统社众秩序依赖俗调节。灶仰形，传统众题般式，待管制简单服，抓弱，采取适宜控制。众仰既功，符合逻辑，虽显滑稽，值沉思。
二，扫扬尘
“二，扫扬尘。”送灶王爷，该清扫、洗涮，干干净净迎。
“二，扫扬尘。”送灶王爷，该清扫、洗涮，干干净净迎。
腊二、二灶，“俗谓百禁忌”。屋清扫谨慎，唯恐触犯灵，居灶送，清扫。
腊二、二灶，“俗谓百禁忌”。屋清扫谨慎，唯恐触犯灵，居灶送，清扫。
扫尘，终除旧迎仪式；末空净化仪式，尽量屋、壁角落、柜顶柜底清扫干净。清洁屋宇扫尘虽际卫，古众祭祀始必须空净化，具清洁、净化居空征义。视祭祀礼仪周朝，清洁斋戒必备环节。
扫尘，终除旧迎仪式；末空净化仪式，尽量屋、壁角落、柜顶柜底清扫干净。清洁屋宇扫尘虽际卫，古众祭祀始必须空净化，具清洁、净化居空征义。视祭祀礼仪周朝，清洁斋戒必备环节。
汉《令》：
汉《令》：
除二，齐馔扫涤，遂腊祖五祀。
除二，齐馔扫涤，遂腊祖五祀。
除夕，斋戒扫除洗涤，腊祭准备。魏晋隋唐未节扫尘载，依照，清洁房屋，约视驱傩，扫尘视节俗仪式。
除夕，斋戒扫除洗涤，腊祭准备。魏晋隋唐未节扫尘载，依照，清洁房屋，约视驱傩，扫尘视节俗仪式。
南宋“穷尽”，庶，“俱洒扫闾，尘秽，净庭户，换，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。（《梦粱录》卷六）清扫尘般集腊二送灶，灶，清扫顾忌。清苏州称“埃尘”，称“除残”，二、二及二七。
南宋“穷尽”，庶，“俱洒扫闾，尘秽，净庭户，换，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。（《梦粱录》卷六）清扫尘般集腊二送灶，灶，清扫顾忌。清苏州称“埃尘”，称“除残”，二、二及二七。
〔清〕黄慎《钟馗图》
〔清〕黄慎《钟馗图》
蔡云《吴歈（ú）》云：
蔡云《吴歈（ú）》云：
茅舍春欢，屋尘收拾号除残。甲非容易，历颁仔细。
茅舍春欢，屋尘收拾号除残。
甲非容易，历颁仔细。
末扫尘注历规，历土，清扫，须清扫完毕。般二忌，清扫，须另黄历。
末扫尘注历规，历土，清扫，须清扫完毕。般二忌，清扫，须另黄历。
青浮《扫尘》诗诙谐趣：
青浮《扫尘》诗诙谐趣：
送灶乘云早，屋烟尘尽扫。屋巨烟尘，堂庑（ǔ）庖湢（ì）忙奔波。贫屋窄烟尘，拂拭窗。亦破琴，窗拂除。待鼎革故，春辉旧户。
送灶乘云早，屋烟尘尽扫。
屋巨烟尘，堂庑（ǔ）庖湢（ì）忙奔波。
贫屋窄烟尘，拂拭窗。
亦破琴，窗拂除。
待鼎革故，春辉旧户。
北京送灶，扫除祠堂屋舍，糊裱窗。津宝坻称扫尘“扫舍”，“除旧”。未扫，祷：“土奶奶躲躲，扫房供。”祭灶，顾虑。江城二五“”，扫屋尘，丧扫除，爆竹。闽南腊二诸，举拂尘。拂尘称扫，搞清洁卫，厨房，灶台、锅盖、菜厨窗，污垢清洗干净，逐除切晦。扫帚拂尘具，贴红纸，求吉祥。福建漳采“扫豚”灌木枝，绑竹竿，专扫板、屋檐。拂尘，猪血滑菇粉，清除吸灰尘。广阳江竹枝甘蔗尾叶绑竹竿扫屋尘。竹枝扎帚寓寿，蔗尾叶则“甜尾”征。
北京送灶，扫除祠堂屋舍，糊裱窗。津宝坻称扫尘“扫舍”，“除旧”。未扫，祷：“土奶奶躲躲，扫房供。”祭灶，顾虑。江城二五“”，扫屋尘，丧扫除，爆竹。闽南腊二诸，举拂尘。拂尘称扫，搞清洁卫，厨房，灶台、锅盖、菜厨窗，污垢清洗干净，逐除切晦。扫帚拂尘具，贴红纸，求吉祥。福建漳采“扫豚”灌木枝，绑竹竿，专扫板、屋檐。拂尘，猪血滑菇粉，清除吸灰尘。广阳江竹枝甘蔗尾叶绑竹竿扫屋尘。竹枝扎帚寓寿，蔗尾叶则“甜尾”征。
末扫尘古驱傩仪式合。江苏仓，“二，拂屋尘，乞涂执竹枝傩”（康熙《仓州志》）。河北南皮二“扫舍，稚童饰鬼傩戏”（《绪府志》）。扫尘驱傩合。徽、湖北、湖南二扫除屋尘垢，清洁环境。土族腊二扫扬尘，土根竹枝扎扫，屋扬尘、蜘蛛网扫尽，沾灰尘蛛网扫丢屋。传扬尘惹火，蛛网惹祸，送，保屋。扫尘隐含仰义。
末扫尘古驱傩仪式合。江苏仓，“二，拂屋尘，乞涂执竹枝傩”（康熙《仓州志》）。河北南皮二“扫舍，稚童饰鬼傩戏”（《绪府志》）。扫尘驱傩合。徽、湖北、湖南二扫除屋尘垢，清洁环境。土族腊二扫扬尘，土根竹枝扎扫，屋扬尘、蜘蛛网扫尽，沾灰尘蛛网扫丢屋。传扬尘惹火，蛛网惹祸，送，保屋。扫尘隐含仰义。
则传尘埃畏惧。古附尸，影，跟随踪，形影离。玉皇帝掌握况，专派尸监督举。尸喜欢阿谀奉承、搬弄非伙，坏，且喜欢祟。玉帝造谣，百姓描绘丑陋堪。久久，玉皇帝印。，底，尸汇，诬陷诅咒玉帝，背叛庭。玉皇帝，勃怒，决咒骂。玉帝尸察谁乱，凡灵敬，姓罪墙壁屋檐，蜘蛛网遮掩号。除夕夜，兵凡，凡遇号，律抓杀。尸乘隙飞凡，管青红皂，恶狠狠户屋檐墙角号。件灶王爷，肯辜百姓枉，办：求送灶除夕灶，户必须房屋扫干干净净，屋室，尘染，否则灶，灶王爷拒宅。遵照灶王爷升嘱咐，清扫尘土，掸蛛网，擦净窗。兵奉旨勘查，户户窗净，劣迹号，玉帝。玉皇帝震，欺君罔尸八层狱。尸坑害。激灶王爷救恩，送灶，掸尘、洒扫，房彻底扫遍，防玉帝检查。
则传尘埃畏惧。古附尸，影，跟随踪，形影离。玉皇帝掌握况，专派尸监督举。尸喜欢阿谀奉承、搬弄非伙，坏，且喜欢祟。玉帝造谣，百姓描绘丑陋堪。久久，玉皇帝印。，底，尸汇，诬陷诅咒玉帝，背叛庭。玉皇帝，勃怒，决咒骂。玉帝尸察谁乱，凡灵敬，姓罪墙壁屋檐，蜘蛛网遮掩号。除夕夜，兵凡，凡遇号，律抓杀。尸乘隙飞凡，管青红皂，恶狠狠户屋檐墙角号。件灶王爷，肯辜百姓枉，办：求送灶除夕灶，户必须房屋扫干干净净，屋室，尘染，否则灶，灶王爷拒宅。遵照灶王爷升嘱咐，清扫尘土，掸蛛网，擦净窗。兵奉旨勘查，户户窗净，劣迹号，玉帝。玉皇帝震，欺君罔尸八层狱。尸坑害。激灶王爷救恩，送灶，掸尘、洒扫，房彻底扫遍，防玉帝检查。
〔清〕吴昌硕《朝清供图轴》
〔清〕吴昌硕《朝清供图轴》
祭灶扫尘。释节俗，另版传。灶王爷户言烟尘蛛网账簿，录玉皇帝汇。灶王爷依凭，扫尘义灶王账册尽扫。论哪释，环境清洁空净化环节。
祭灶扫尘。释节俗，另版传。灶王爷户言烟尘蛛网账簿，录玉皇帝汇。灶王爷依凭，扫尘义灶王账册尽扫。论哪释，环境清洁空净化环节。
滕州、莱阳、招，腊八节扫卫，据，仙离，鬼忌。腊八腊二、二，扫尘驱邪则具义。
滕州、莱阳、招，腊八节扫卫，据，仙离，鬼忌。腊八腊二、二，扫尘驱邪则具义。
二五，磨豆腐
祭灶，“二五，磨豆腐”谣，准备节食阶段。磨豆腐，传统社节俗项。，节食品忙碌，磨豆腐，豆腐干、豆腐丝、豆腐圆。豆腐谐“兜福”；豆腐干，闽南称豆干，谐“官”，彩。
祭灶，“二五，磨豆腐”谣，准备节食阶段。磨豆腐，传统社节俗项。，节食品忙碌，磨豆腐，豆腐干、豆腐丝、豆腐圆。豆腐谐“兜福”；豆腐干，闽南称豆干，谐“官”，彩。
节食品仅豆腐，盛节，丰盛食典型征。俗“田，盼”，希，盼节早早临，节食娱。节食品俗统。
节食品仅豆腐，盛节，丰盛食典型征。俗“田，盼”，希，盼节早早临，节食娱。节食品俗统。
共享传统节食品糕，糕制料糯米粉黏黍米。早社黏米糕节祭供品，祭享，逐渐节标志食品，必糕。糕，味增，祈求。北京节准备黍米糕，元旦床即，称“糕”。顾禄《清嘉录》载晚清江南春节食糕俗：糕苏州节节令食品，夜祀，朝供，馈送朋。糕黍粉糖，黄。径尺，形，俗称“糕”；形元宝，称“糕元宝”。专赏赉仆奴婢糕，糕形狭，俗称“糕”。富雇糕磨粉蒸糕，般讲究，市购买。二始，糕店顾客云集。李福《糕》诗苏州糕淋漓尽致描：
共享传统节食品糕，糕制料糯米粉黏黍米。早社黏米糕节祭供品，祭享，逐渐节标志食品，必糕。糕，味增，祈求。北京节准备黍米糕，元旦床即，称“糕”。顾禄《清嘉录》载晚清江南春节食糕俗：糕苏州节节令食品，夜祀，朝供，馈送朋。糕黍粉糖，黄。径尺，形，俗称“糕”；形元宝，称“糕元宝”。专赏赉仆奴婢糕，糕形狭，俗称“糕”。富雇糕磨粉蒸糕，般讲究，市购买。二始，糕店顾客云集。李福《糕》诗苏州糕淋漓尽致描：
珍题糕，。储春糗饵，预磨盘旋。筛细堆檐雪，蒸浮袅灶烟。吉祥粽熟，摩按胜粢（ī）坚。甘糖调蔗，香稻识莲。尺量圭待琢，寸断线频牵。倩瓜仁剥，容枣填。狭持石笏（ù），拟运砖。品佐酬馔，盘添压钱。馈遗谊厚，赉赏。首阳酒，撑腰二。，黄肖形偏。（《清嘉录》卷二）
珍题糕，。
储春糗饵，预磨盘旋。
筛细堆檐雪，蒸浮袅灶烟。
吉祥粽熟，摩按胜粢（ī）坚。
甘糖调蔗，香稻识莲。
尺量圭待琢，寸断线频牵。
倩瓜仁剥，容枣填。
狭持石笏（ù），拟运砖。
品佐酬馔，盘添压钱。
馈遗谊厚，赉赏。
首阳酒，撑腰二。
，黄肖形偏。（《清嘉录》卷二）
节蒸糕典型，蒸糕，腊初，蒸腊底。蒸食品二二，。，枣糕佳食品，枣糕达斤，造型观，纹，缀红枣，诱。密俗传统保存丰富区，腊二始蒸糕。
节蒸糕典型，蒸糕，腊初，蒸腊底。蒸食品二二，。，枣糕佳食品，枣糕达斤，造型观，纹，缀红枣，诱。密俗传统保存丰富区，腊二始蒸糕。
糕切尺块，祭。、河南糕极精致漂亮，享，享恩惠。
糕切尺块，祭。、河南糕极精致漂亮，享，享恩惠。
蒸糕件。农黄黍米（俗称糕）糕，糕铺盘（般茶盘），锅蒸，锅软黏糕。糕，沾凉“盖簟”拍厘米厚饼，拍：“拍糕糕，遭。”糕锅烫，件似容易辛苦需技巧。，除奶奶，般。拍糕插洗净红枣，凉透切块摆供。切块糕寒冬腊保存，切薄片锅蒸，软黏，糖味。腊二蒸糕摆供求“登”吉，义晚“辞灶”。蒸糕锅，取抹灶台，堵“灶王爷”嘴，言坏。（管谨严《》）
蒸糕件。农黄黍米（俗称糕）糕，糕铺盘（般茶盘），锅蒸，锅软黏糕。糕，沾凉“盖簟”拍厘米厚饼，拍：“拍糕糕，遭。”糕锅烫，件似容易辛苦需技巧。，除奶奶，般。拍糕插洗净红枣，凉透切块摆供。切块糕寒冬腊保存，切薄片锅蒸，软黏，糖味。腊二蒸糕摆供求“登”吉，义晚“辞灶”。蒸糕锅，取抹灶台，堵“灶王爷”嘴，言坏。（管谨严《》）
馒传统节食品，晋束晳《饼赋》称“春初，阴阳交，宴享，则馒宜设”。千，春节蒸馒习俗。馒阴阳交节。朝宫腊二，“各皆蒸”。约包括糕饼馒类。蒸馒北俗。清京城，腊五始蒸馒，馒馅、馅。讲究，拣麦磨，费，乡村俏皮，称“磨洗驴”。卖必“罗”粉，谓“罗”筛筛，粉筛。制程，掺冰糖，印模印，雪，银，谓“包”。京城包。
馒传统节食品，晋束晳《饼赋》称“春初，阴阳交，宴享，则馒宜设”。千，春节蒸馒习俗。馒阴阳交节。朝宫腊二，“各皆蒸”。约包括糕饼馒类。蒸馒北俗。清京城，腊五始蒸馒，馒馅、馅。讲究，拣麦磨，费，乡村俏皮，称“磨洗驴”。卖必“罗”粉，谓“罗”筛筛，粉筛。制程，掺冰糖，印模印，雪，银，谓“包”。京城包。
密蒸馒仍讲究。“馒虽，摆供，求严。仅求斤精准，洁。、八、斤及斤六馒，团必须杆秤仔细称。团馒需揉遍，团紧致，蒸。馒包颗红枣，寓幸福康。蒸馒火需掌握恰，否则劳费。火掌握导致锅馒够洁，微瑕疵。绝含糊，况刻求锅。”密腊二粉“圣虫”，留夜粮囤。具，团搓端稍粗另端稍细，圈圈缠绕“蛇”形状，“蛇”背剪刀剪尖尖鳞状，椒睛、红枣皮嘴巴，“圣虫”蒸熟留夜派。食蒸熟阴凉，食差装缸。（管谨严《》）
密蒸馒仍讲究。“馒虽，摆供，求严。仅求斤精准，洁。、八、斤及斤六馒，团必须杆秤仔细称。团馒需揉遍，团紧致，蒸。馒包颗红枣，寓幸福康。蒸馒火需掌握恰，否则劳费。火掌握导致锅馒够洁，微瑕疵。绝含糊，况刻求锅。”密腊二粉“圣虫”，留夜粮囤。具，团搓端稍粗另端稍细，圈圈缠绕“蛇”形状，“蛇”背剪刀剪尖尖鳞状，椒睛、红枣皮嘴巴，“圣虫”蒸熟留夜派。食蒸熟阴凉，食差装缸。（管谨严《》）
河南腊二七始蒸馒，“二七，蒸”。论贫富，蒸馒，馒、待客，拜礼。穷馒“破五”（初五），富裕馒五，甚二二。南蒸糕，蒸馒。苏州节蒸“盘龙馒”节俗，市卖巨型馒，馒蜿蜒粉制盘龙，插各式吉祥征，专祀祭品。
河南腊二七始蒸馒，“二七，蒸”。论贫富，蒸馒，馒、待客，拜礼。穷馒“破五”（初五），富裕馒五，甚二二。南蒸糕，蒸馒。苏州节蒸“盘龙馒”节俗，市卖巨型馒，馒蜿蜒粉制盘龙，插各式吉祥征，专祀祭品。
北准备节食品，蒸糕、馒、鱼、，尤。妨随董媛镜，欣赏姥姥节食品。
北准备节食品，蒸糕、馒、鱼、，尤。妨随董媛镜，欣赏姥姥节食品。
董媛姥姥辽宁瓦房店市瓦房村。姥姥腊二送灶，始节食品。“始，舀舀盆，碱，舀舀凉，拿舀添，，筋骨，盆醒（置，团软硬均匀）。糕，粱米混合揉捏，柔韧筋锅，撒豇豆蒸。，准备：枣、硬币、苞米窝……，。”（央术院验艺术室级《俗调查》）
董媛姥姥辽宁瓦房店市瓦房村。姥姥腊二送灶，始节食品。“始，舀舀盆，碱，舀舀凉，拿舀添，，筋骨，盆醒（置，团软硬均匀）。糕，粱米混合揉捏，柔韧筋锅，撒豇豆蒸。，准备：枣、硬币、苞米窝……，。”（央术院验艺术室级《俗调查》）
青众制节食品类丰富仪式足，媛《青川村春节俗调查》详细描述：
青众制节食品类丰富仪式足，媛《青川村春节俗调查》详细描述：
奶奶算，爷爷，挑，邻居妇食。油饼、麻、“”（黑制颜呈状油炸饼状）类油炸食。炸黄形薄饼，“啩煱”（à ā），专坟祭祖食。二蒸，蒸粘茴香、红曲彩鲜艳卷，胡萝卜萝卜馅素包。妇确，厨房，坐炕各形状，奶奶龄验则负责锅炸蒸。合判断邻居媳妇否贤惠。牵奶奶衣角奶奶甜。食缸储存，乡冬季温低，馍馍质。奶奶存缸容易干。
奶奶算，爷爷，挑，邻居妇食。油饼、麻、“”（黑制颜呈状油炸饼状）类油炸食。炸黄形薄饼，“啩煱”（à ā），专坟祭祖食。二蒸，蒸粘茴香、红曲彩鲜艳卷，胡萝卜萝卜馅素包。妇确，厨房，坐炕各形状，奶奶龄验则负责锅炸蒸。合判断邻居媳妇否贤惠。牵奶奶衣角奶奶甜。食缸储存，乡冬季温低，馍馍质。奶奶存缸容易干。
南节米粉制糕饼。福建、台湾，腊二祭灶，“兜”（底）阶段，户户备办节食品，鱼肉、蔬菜、瓜、糕饼般必须备齐。鸡鸭，除夕宰杀。杀鸡讲究，拔鸡毛留根鸡毛，思尾。煮鸡鸡脖“”形，背昂首状，腿伸，俗称“鸡晓”。节食品各糕粿。糕粿类，糯米粉料，红糖火热搅拌均匀，停火、稍凉，即包馅，圆形，粿模印制圆形椭圆形，粿底涂油，垫香蕉叶，笼蒸熟，祭祀享节食品。粿甜粿、菜粿、芋粿、红龟粿，。台湾首《粿歌》，达粿吉祥寓：
南节米粉制糕饼。福建、台湾，腊二祭灶，“兜”（底）阶段，户户备办节食品，鱼肉、蔬菜、瓜、糕饼般必须备齐。鸡鸭，除夕宰杀。杀鸡讲究，拔鸡毛留根鸡毛，思尾。煮鸡鸡脖“”形，背昂首状，腿伸，俗称“鸡晓”。节食品各糕粿。糕粿类，糯米粉料，红糖火热搅拌均匀，停火、稍凉，即包馅，圆形，粿模印制圆形椭圆形，粿底涂油，垫香蕉叶，笼蒸熟，祭祀享节食品。粿甜粿、菜粿、芋粿、红龟粿，。台湾首《粿歌》，达粿吉祥寓：
甜粿，粿钱，菜包包，菜粿。
甜粿，粿钱，菜包包，菜粿。
甜粿粿；粿财；菜包包馅，包；菜粿则征“彩”。丧隆，甜粿。戚送甜粿，赠橘礼。（宝璋《闽台习俗》，页）
甜粿粿；粿财；菜包包馅，包；菜粿则征“彩”。丧隆，甜粿。戚送甜粿，赠橘礼。（宝璋《闽台习俗》，页）
广腊二五二七，浸米舂粉，精制糯米糍、油糍、米粉饼、鱼丸传统食品。春节米饼必煎糍、松糕，征团圆达。煎糍煎堆，制糯米粉糖搓匀，捏球状，煮滚食油油炸，空膨胀。松糕，米粉糖，适量酵粉酵蒸，切块待客。客习惯钵蒸，钵仔糕。
广腊二五二七，浸米舂粉，精制糯米糍、油糍、米粉饼、鱼丸传统食品。春节米饼必煎糍、松糕，征团圆达。煎糍煎堆，制糯米粉糖搓匀，捏球状，煮滚食油油炸，空膨胀。松糕，米粉糖，适量酵粉酵蒸，切块待客。客习惯钵蒸，钵仔糕。
值广肇庆春节裹蒸。裹蒸词历史早，《南史·齐帝纪》：
值广肇庆春节裹蒸。裹蒸词历史早，《南史·齐帝纪》：
官御食裹蒸。帝画曰，片破。余充晚食。
官御食裹蒸。帝画曰，片破。余充晚食。
肇庆裹蒸产柊叶包裹，柊叶具较防止食霉。制裹蒸传统料糯米、绿豆、肥猪肉，料各按例配，糯米洗净，绿豆磨破壳，适量精盐拌匀，肥肉切厚块，适量曲酒、芝麻末、胡椒末馅，柊叶包裹，随。裹锅煮，半斤煮五，煮糯米绿豆融化，即食。制裹蒸，滋味甘香甜润。裹蒸，馅料，冬菇、栗、、烧肉、肠、腊鸭，裹蒸称“七星裹王”。节素，裹蒸、、冬菇馅，“素裹蒸”，裹蒸滋味。春节夕，洗柊叶，户户包裹蒸，清诗王祯咏：
肇庆裹蒸产柊叶包裹，柊叶具较防止食霉。制裹蒸传统料糯米、绿豆、肥猪肉，料各按例配，糯米洗净，绿豆磨破壳，适量精盐拌匀，肥肉切厚块，适量曲酒、芝麻末、胡椒末馅，柊叶包裹，随。裹锅煮，半斤煮五，煮糯米绿豆融化，即食。制裹蒸，滋味甘香甜润。裹蒸，馅料，冬菇、栗、、烧肉、肠、腊鸭，裹蒸称“七星裹王”。节素，裹蒸、、冬菇馅，“素裹蒸”，裹蒸滋味。春节夕，洗柊叶，户户包裹蒸，清诗王祯咏：
除夕浓烟笼紫陌，尘甑裹蒸香。
除夕浓烟笼紫陌，尘甑裹蒸香。
糍粑湖北、湖南节食品。末，农忙浸泡糯米，准备糍粑。糍粑春节品尝待客佳品。糍粑泡糯米饭甑蒸熟，趁热倒石臼，专粑棍糯米熟饭捣烂，般精壮伙持杵节奏捣击，捣越烂越。取铺垫米粉簸箕案板，摊，待冷，切圆形形，留待食。糍粑食各各，式，鲜糍粑。刚捣热糍粑晶莹松软，蘸炒熟捣碎芝麻粉，热乎乎、香喷喷。晾干糍粑：火烤。围炉夜，顺烤块糍粑，糍粑热慢慢膨胀，食。另油煎糍粑。糍粑切块，热锅油煎，糍粑煎黄，适量糖，糍粑锅，蘸糖，糍粑香甜。煮糍粑。鄂农村待客，请碗糍粑，既惠味。糍粑易保存，唯清保存半，需注换，保持糍粑鲜。
糍粑湖北、湖南节食品。末，农忙浸泡糯米，准备糍粑。糍粑春节品尝待客佳品。糍粑泡糯米饭甑蒸熟，趁热倒石臼，专粑棍糯米熟饭捣烂，般精壮伙持杵节奏捣击，捣越烂越。取铺垫米粉簸箕案板，摊，待冷，切圆形形，留待食。糍粑食各各，式，鲜糍粑。刚捣热糍粑晶莹松软，蘸炒熟捣碎芝麻粉，热乎乎、香喷喷。晾干糍粑：火烤。围炉夜，顺烤块糍粑，糍粑热慢慢膨胀，食。另油煎糍粑。糍粑切块，热锅油煎，糍粑煎黄，适量糖，糍粑锅，蘸糖，糍粑香甜。煮糍粑。鄂农村待客，请碗糍粑，既惠味。糍粑易保存，唯清保存半，需注换，保持糍粑鲜。
节较制易保存油炸食品炒货，炸麻、炒、薯片，湖北腊旬始，论城乡，户户炒货，“炒腊锅”。
节较制易保存油炸食品炒货，炸麻、炒、薯片，湖北腊旬始，论城乡，户户炒货，“炒腊锅”。
节糖必备，拜，糖招待。旧北京，论贫富预备食品，“杂拌”。“杂拌”甜干、芝麻糖混合，据邓云乡《增补燕京乡土》，瓜、青梅、蜜枣、楂糕、粘、核桃粘、麻片、寸糖、豆沙馅芝麻糖、雪馅麻糖、油枣、枇杷、、糖莲、米糖、虎皮、虎皮杏仁。
节糖必备，拜，糖招待。旧北京，论贫富预备食品，“杂拌”。“杂拌”甜干、芝麻糖混合，据邓云乡《增补燕京乡土》，瓜、青梅、蜜枣、楂糕、粘、核桃粘、麻片、寸糖、豆沙馅芝麻糖、雪馅麻糖、油枣、枇杷、、糖莲、米糖、虎皮、虎皮杏仁。
，喜洋洋，“杂拌”彩显示，红楂糕，绿青梅，黄、油枣，粉红染粘、核桃粘，彩鲜嫩，且亦香、甜、脆。
，喜洋洋，“杂拌”彩显示，红楂糕，绿青梅，黄、油枣，粉红染粘、核桃粘，彩鲜嫩，且亦香、甜、脆。
〔清〕朱耷《木瓜图页》
〔清〕朱耷《木瓜图页》
，节食品猪肉，猪肉，仅夜饭菜，猪供奉祭品。养猪，底宰杀。底杀猪屠忙碌，请，忙亦乎。湖南桃江谓杀猪“宰宝”。湖北杀猪，称“福猪”，杀猪请邻喝猪血酒，席猪血食品。养猪集买肉。除留猪块食猪肉，腊盐腌制，卤干，湖南、湖北松柴茯苓皮熏干腊肉，留待待客享。旧农村富裕腊肉尾，般夏季农忙腊肉招待帮，块腊肉，干劲。
，节食品猪肉，猪肉，仅夜饭菜，猪供奉祭品。养猪，底宰杀。底杀猪屠忙碌，请，忙亦乎。湖南桃江谓杀猪“宰宝”。湖北杀猪，称“福猪”，杀猪请邻喝猪血酒，席猪血食品。养猪集买肉。除留猪块食猪肉，腊盐腌制，卤干，湖南、湖北松柴茯苓皮熏干腊肉，留待待客享。旧农村富裕腊肉尾，般夏季农忙腊肉招待帮，块腊肉，干劲。
二七，洗疚疾
忙完节食品准备，始沐浴斋戒迎。沐浴祛秽旧节习俗。节渡仪式，渡殊净化阶段，仅驱邪、送形式空净化，需洁净，除旧迎。除洗浴、祛秽习俗，源古祭祀斋戒沐浴。
忙完节食品准备，始沐浴斋戒迎。沐浴祛秽旧节习俗。节渡仪式，渡殊净化阶段，仅驱邪、送形式空净化，需洁净，除旧迎。除洗浴、祛秽习俗，源古祭祀斋戒沐浴。
《帝京纪胜》载清暮沐浴习俗，般腊二七、二八，北京俗谚：
《帝京纪胜》载清暮沐浴习俗，般腊二七、二八，北京俗谚：
二七，洗疚疾；二八，洗邋遢。
二七，洗疚疾；二八，洗邋遢。
俗谚今湖北仍流，禁忌腊二九洗澡，俗谚：
俗谚今湖北仍流，禁忌腊二九洗澡，俗谚：
二九，洗狗。
二九，洗狗。
湖北鹤峰除“浴”，称“洗隔尘”，称“洗邋遢”。土族腊二八、衣洗干净，艾蒿煎洗澡。
湖北鹤峰除“浴”，称“洗隔尘”，称“洗邋遢”。土族腊二八、衣洗干净，艾蒿煎洗澡。
江苏州腊二六洗澡，称“洗福禄”，二七夜浴，“谓洗啾唧，祓（ú）除”。清赵怀玉《洗啾唧词》云：
江苏州腊二六洗澡，称“洗福禄”，二七夜浴，“谓洗啾唧，祓（ú）除”。清赵怀玉《洗啾唧词》云：
即阑，洗啾唧，今夕，腊廿七。……祝康强，蠲（ā）疴涤秽容羊。微躯，呤筇（ó）收拾湖。吁嗟苦足，洗啾唧洗福禄。清泉斛流，缰锁尘湔（ā）濯。
即阑，洗啾唧，今夕，腊廿七。……祝康强，蠲（ā）疴涤秽容羊。微躯，呤筇（ó）收拾湖。吁嗟苦足，洗啾唧洗福禄。清泉斛流，缰锁尘湔（ā）濯。
赵氏，仅洗躯形够，斛清泉，洗胸，清精迎。
赵氏，仅洗躯形够，斛清泉，洗胸，清精迎。
河南扫尘，始洗浴，提醒底早洗澡，编首谣：
河南扫尘，始洗浴，提醒底早洗澡，编首谣：
二洗精，二五洗傻姑，二六洗脚臭，二七洗傻妮，二八洗傻瓜，二九洗傻狗。
二洗精，二五洗傻姑，二六洗脚臭，二七洗傻妮，二八洗傻瓜，二九洗傻狗。
，澡早洗，傻狗。
，澡早洗，傻狗。
据近邓云乡，旧北京晚洗澡，商铺伙计帮、徒弟，晚祭酒洗，即洗澡，澡必洗。洗澡仅卫，祭祀需，洗澡味洗寒酸、尘垢、霉。，北京城澡堂，照例亮始营业，忙午夜，初五“吊挂”，板休息。（《增补〈燕京乡土〉》）
据近邓云乡，旧北京晚洗澡，商铺伙计帮、徒弟，晚祭酒洗，即洗澡，澡必洗。洗澡仅卫，祭祀需，洗澡味洗寒酸、尘垢、霉。，北京城澡堂，照例亮始营业，忙午夜，初五“吊挂”，板休息。（《增补〈燕京乡土〉》）
末清洁必备仪式，除洗浴，剃，俗谚“钱钱，剃”。末剃，干净。根末，店爆，旧剃挑服务，虽艺精巧，胜。旧俗剃、，传剃，舅舅。禁忌，二二龙抬，始剃。今北习惯。
末清洁必备仪式，除洗浴，剃，俗谚“钱钱，剃”。末剃，干净。根末，店爆，旧剃挑服务，虽艺精巧，胜。旧俗剃、，传剃，舅舅。禁忌，二二龙抬，始剃。今北习惯。
另脱衣饰式祛除。元朝宫廷二六，选，“黑羊毛线，帝及，顶足，皆羊毛线缠系，坐寝殿。蒙古巫觋（í）念咒语，奉银槽贮火，置米糠，沃酥油，烟熏帝，断系毛线，纳诸槽。红帛寸，帝裂碎，唾，投火。即服衣帽付巫觋，谓脱旧灾、迎福云。”（《元史·祭祀志》）
另脱衣饰式祛除。元朝宫廷二六，选，“黑羊毛线，帝及，顶足，皆羊毛线缠系，坐寝殿。蒙古巫觋（í）念咒语，奉银槽贮火，置米糠，沃酥油，烟熏帝，断系毛线，纳诸槽。红帛寸，帝裂碎，唾，投火。即服衣帽付巫觋，谓脱旧灾、迎福云。”（《元史·祭祀志》）
河北邯郸丢愁帽习俗。晚，夜深静，携帽、巾、穗、鞋类，百步扔掉，，柴草灰横撒，味“愁帽”（愁）、“紧”（缺钱）、“鬼祟”（穗谐祟）、“妖邪”（鞋谐邪）丢掉，。（涛《邯郸俗录存》）
河北邯郸丢愁帽习俗。晚，夜深静，携帽、巾、穗、鞋类，百步扔掉，，柴草灰横撒，味“愁帽”（愁）、“紧”（缺钱）、“鬼祟”（穗谐祟）、“妖邪”（鞋谐邪）丢掉，。（涛《邯郸俗录存》）
末，沐浴及祛秽式，，干干净净、清清爽爽迎。
末，沐浴及祛秽式，，干干净净、清清爽爽迎。
二八，贴
清洁沐浴，装庭，谓“二八，贴”。贴，包括春联、笺、画、窗剪纸。旧窗户纸糊，换，临，换洁窗纸，窗纸贴剪窗。窗细，贴容易损坏，般贴。窗彩艳丽，构思精巧，技艺、审合俗艺术品，喜庆漂亮；窗匹配状幡“笺”。笺各颜料浸染，颜红、绿、黄，鲜艳。，“笺”，希“钱”，希余钱。刻图案笺，迎飘舞，春联、画交映衬。窗、联、挂笺贴二八始，早贴。营造红红火火、喜庆吉祥氛，室室尽装饰，习空营造超凡非节空，谓：
清洁沐浴，装庭，谓“二八，贴”。贴，包括春联、笺、画、窗剪纸。旧窗户纸糊，换，临，换洁窗纸，窗纸贴剪窗。窗细，贴容易损坏，般贴。窗彩艳丽，构思精巧，技艺、审合俗艺术品，喜庆漂亮；窗匹配状幡“笺”。笺各颜料浸染，颜红、绿、黄，鲜艳。，“笺”，希“钱”，希余钱。刻图案笺，迎飘舞，春联、画交映衬。窗、联、挂笺贴二八始，早贴。营造红红火火、喜庆吉祥氛，室室尽装饰，习空营造超凡非节空，谓：
油窗纸换，扫舍。户宜春，囊压钱。（《燕杂咏》）
油窗纸换，扫舍。
户宜春，囊压钱。（《燕杂咏》）
节环境装饰，视宅装饰。饰历史久，源古仰观念。古居空秘空隔离保护空，户唯交孔，防止侵袭，驱邪避灾，挂桃符、贴。迎纳福，，际，视饰。
节环境装饰，视宅装饰。饰历史久，源古仰观念。古居空秘空隔离保护空，户唯交孔，防止侵袭，驱邪避灾，挂桃符、贴。迎纳福，，际，视饰。
窗剪纸形
窗剪纸形
，早桃木刻偶，秦。汉演形图，荼、郁垒。传荼、郁垒兄弟，朔桃树，专负责捉拿祸害恶鬼。俩异，形画户，画，画汉。断增，钟馗、秦叔宝、尉迟敬。
，早桃木刻偶，秦。汉演形图，荼、郁垒。传荼、郁垒兄弟，朔桃树，专负责捉拿祸害恶鬼。俩异，形画户，画，画汉。断增，钟馗、秦叔宝、尉迟敬。
钟馗具义鬼王。传唐元，玄宗犯疟疾近余，巫医束。晚，玄宗梦鬼，。鬼穿绛红衣衫，短裤，脚，腰插纸扇，偷杨贵妃紫香囊玄宗玉笛，绕殿奔。戴帽、穿蓝衣裳、裸露臂、脚蹬短靴鬼，抓鬼，挖睛掉。玄宗鬼：“？ ”鬼奏曰：“臣钟馗氏，即武举捷。誓陛除妖孽。”钟馗武举，仍尽忠圣。唐玄宗梦醒，疾病顿愈，，诏画吴，据梦印画幅《钟馗捉鬼图》。彰钟馗鬼功劳，诏：“烈除妖，须称奖。图异状，颁显司。暮驱除，宜遍识。祛邪魅，兼静妖氛。仍，悉令委。”钟馗皇帝宣传振，唐朝末驱邪鬼王。
钟馗具义鬼王。传唐元，玄宗犯疟疾近余，巫医束。晚，玄宗梦鬼，。鬼穿绛红衣衫，短裤，脚，腰插纸扇，偷杨贵妃紫香囊玄宗玉笛，绕殿奔。戴帽、穿蓝衣裳、裸露臂、脚蹬短靴鬼，抓鬼，挖睛掉。玄宗鬼：“？ ”鬼奏曰：“臣钟馗氏，即武举捷。誓陛除妖孽。”钟馗武举，仍尽忠圣。唐玄宗梦醒，疾病顿愈，，诏画吴，据梦印画幅《钟馗捉鬼图》。彰钟馗鬼功劳，诏：“烈除妖，须称奖。图异状，颁显司。暮驱除，宜遍识。祛邪魅，兼静妖氛。仍，悉令委。”钟馗皇帝宣传振，唐朝末驱邪鬼王。
宋朝皇帝画钟馗刻版印刷，除夜赐宫。（沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷）
宋朝皇帝画钟馗刻版印刷，除夜赐宫。（沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷）
钟馗历，提疑，元，钟馗。考证，钟馗源“终葵”，终葵连读“椎”，椎木棒，古齐木棒“终葵”。终葵鬼，逐渐鬼具化，钟馗传。唐朝元，钟馗画，钟馗除夕。清卢毓嵩《钟馗图》诗咏钟馗形：
钟馗历，提疑，元，钟馗。考证，钟馗源“终葵”，终葵连读“椎”，椎木棒，古齐木棒“终葵”。终葵鬼，逐渐鬼具化，钟馗传。唐朝元，钟馗画，钟馗除夕。清卢毓嵩《钟馗图》诗咏钟馗形：
绿袍乌帽吉莫靴，终南客。漆虬，唇腥红髯戟。彻索索徒，食烟霞食鬼伯。
绿袍乌帽吉莫靴，终南客。
漆虬，唇腥红髯戟。
彻索索徒，食烟霞食鬼伯。
秦叔宝、尉迟敬唐朝功臣，二，威震鬼邪。传历隋末唐初残酷争，唐宗梦鬼魅寝殿呼号，晚睡，秦琼尉迟敬晚站寝殿，守。，宗鬼魅侵扰。画挂，驱鬼，二。秦叔宝、尉迟敬画纸彩印，除夕贴。
秦叔宝、尉迟敬唐朝功臣，二，威震鬼邪。传历隋末唐初残酷争，唐宗梦鬼魅寝殿呼号，晚睡，秦琼尉迟敬晚站寝殿，守。，宗鬼魅侵扰。画挂，驱鬼，二。秦叔宝、尉迟敬画纸彩印，除夕贴。
，忘钟馗，今仍存。单扇户贴钟馗，双扇贴秦叔宝、尉迟敬，传承古，径扇荼、郁垒。
，忘钟馗，今仍存。单扇户贴钟馗，双扇贴秦叔宝、尉迟敬，传承古，径扇荼、郁垒。
画扩绘画题材，节装饰屋宇、增添喜画。《京梦华录》卷描述北宋封节市：
画扩绘画题材，节装饰屋宇、增添喜画。《京梦华录》卷描述北宋封节市：
近节，市井皆印卖、钟馗、桃板、桃符，及财钝驴、鹿、帖。
近节，市井皆印卖、钟馗、桃板、桃符，及财钝驴、鹿、帖。
、钟馗、财钝驴、鹿、帖典型画题材。古画画鹿、喜、宝、瓶、鞍征，“皆取，迎嘉祉”。汉唐脉承，《咏》诗曰：
、钟馗、财钝驴、鹿、帖典型画题材。古画画鹿、喜、宝、瓶、鞍征，“皆取，迎嘉祉”。汉唐脉承，《咏》诗曰：
碧灿，迁除忙。侯封沿汉号，剑佩俨唐装。
碧灿，迁除忙。
侯封沿汉号，剑佩俨唐装。
北京宫廷、浙江杭州贴钟馗、福、合二仙画。清苏州桃坞画，“彩画五”，绘温元帅、岳元帅，且商贩运。津宝坻扫舍，贴画，喜欢贴画，画题材《孝顺图》《庄稼忙》，画，寓。《乡言颐》李庭咏：
北京宫廷、浙江杭州贴钟馗、福、合二仙画。清苏州桃坞画，“彩画五”，绘温元帅、岳元帅，且商贩运。津宝坻扫舍，贴画，喜欢贴画，画题材《孝顺图》《庄稼忙》，画，寓。《乡言颐》李庭咏：
〔〕王《合二仙图》
〔〕王《合二仙图》
依旧葫芦，春画归。寒具碍，卧游违。赚童喜，蓬荜辉。耕桑图，仿佛肥。
依旧葫芦，春画归。
寒具碍，卧游违。
赚童喜，蓬荜辉。
耕桑图，仿佛肥。
“画”词式《乡言颐》。
“画”词式《乡言颐》。
早画印制基约封及封附近朱仙镇，朱仙镇画今仍保留古朴传统。江苏苏州桃坞、川绵竹、潍坊、津杨柳青、河北武强近著画产。画题材广泛，喜庆吉祥共题，鲤鱼跳龙、连余、玉堂、寒、福禄寿、群仙赐福、官赐福、招财宝、武财、摇钱树、龙凤呈祥、仙送、榴百、春吉。画历史传、故效载，：哪吒闹、坂坡、空城计、秦琼卖、、罗扫北、厢、娘、盗仙草、河配、王赶脚、钟馗嫁妹、鼠娶、岔、忠义堂、姬归汉、梁祝缘、铡案、魁星斗、刘戏蟾，图画，趣盎。
早画印制基约封及封附近朱仙镇，朱仙镇画今仍保留古朴传统。江苏苏州桃坞、川绵竹、潍坊、津杨柳青、河北武强近著画产。画题材广泛，喜庆吉祥共题，鲤鱼跳龙、连余、玉堂、寒、福禄寿、群仙赐福、官赐福、招财宝、武财、摇钱树、龙凤呈祥、仙送、榴百、春吉。画历史传、故效载，：哪吒闹、坂坡、空城计、秦琼卖、、罗扫北、厢、娘、盗仙草、河配、王赶脚、钟馗嫁妹、鼠娶、岔、忠义堂、姬归汉、梁祝缘、铡案、魁星斗、刘戏蟾，图画，趣盎。
画艺术，众息息。随断展，继承传统画题材基础，创造反映社画，骑仕、抗。清绪二（），杨柳青齐健隆画店印制宣传办堂、汉类容“改良画”。初，商郑曼陀历画二合，选传统画式题材，画历纪元农历份，“历牌画”，画形式，展广泛挂历。传统画木刻印，线单纯，彩鲜，画热闹。华共画，传统基础，推陈，丰富彩，仍群众喜。
画艺术，众息息。随断展，继承传统画题材基础，创造反映社画，骑仕、抗。清绪二（），杨柳青齐健隆画店印制宣传办堂、汉类容“改良画”。初，商郑曼陀历画二合，选传统画式题材，画历纪元农历份，“历牌画”，画形式，展广泛挂历。传统画木刻印，线单纯，彩鲜，画热闹。华共画，传统基础，推陈，丰富彩，仍群众喜。
桃板、桃符及普遍春联饰。宋悬挂桃符，桃符辟邪祈福，桃符换刷。王石《元》诗证：
桃板、桃符及普遍春联饰。宋悬挂桃符，桃符辟邪祈福，桃符换刷。王石《元》诗证：
爆竹除，春送暖屠苏。千户曈曈，桃换旧符。
爆竹除，春送暖屠苏。
千户曈曈，桃换旧符。
随化，达愿越越，桃符越越，逐渐形仗整吉祥联语。春联饰。传五蜀孟昶副联，撰“纳余庆，嘉节号春”联语，创春联雅俗共赏裁（敦煌类似春联仗整，早，否节春联，确）。古“宜春帖”，春单句吉，贴楣。春节贴春联源。朝，贴春联普遍俗习惯。
随化，达愿越越，桃符越越，逐渐形仗整吉祥联语。春联饰。传五蜀孟昶副联，撰“纳余庆，嘉节号春”联语，创春联雅俗共赏裁（敦煌类似春联仗整，早，否节春联，确）。古“宜春帖”，春单句吉，贴楣。春节贴春联源。朝，贴春联普遍俗习惯。
春联源虽唐末五，纸质春联普及该清。清陈尚古《簪云楼杂》载，祖朱元璋视贴春联，陵，除夕，传旨卿庶，“须春联副”。祖微服，贴春联，询，识阉猪佬，请春联。祖兴，挥笔联句：
春联源虽唐末五，纸质春联普及该清。清陈尚古《簪云楼杂》载，祖朱元璋视贴春联，陵，除夕，传旨卿庶，“须春联副”。祖微服，贴春联，询，识阉猪佬，请春联。祖兴，挥笔联句：
双劈，刀割非根。
双劈，刀割非根。
虽属传，春联普及。春联达境亦古联俗传统。
虽属传，春联普及。春联达境亦古联俗传统。
苏州夏愈吏官，“清介贫”。除夕，邀乡钱溥朋沈粲聚，照例“春联”，求沈粲，沈曰“座毡，且喜”，构思句，夏愈即云：“吾矣。”曰：“粟，谁怜饱肚饥。”夏粮仓居。钱溥闻言，送六石米，周济夏愈。（李诩《戒庵漫笔》卷）
苏州夏愈吏官，“清介贫”。除夕，邀乡钱溥朋沈粲聚，照例“春联”，求沈粲，沈曰“座毡，且喜”，构思句，夏愈即云：“吾矣。”曰：“粟，谁怜饱肚饥。”夏粮仓居。钱溥闻言，送六石米，周济夏愈。（李诩《戒庵漫笔》卷）
除夕夜春联叙述，撰春联俗。刘侗《帝京景略·元旦》：
除夕夜春联叙述，撰春联俗。刘侗《帝京景略·元旦》：
剪剪拂低，巧撰春联户户齐。
剪剪拂低，巧撰春联户户齐。
节户户贴春联，且般讲究寓吉祥，仗整。
节户户贴春联，且般讲究寓吉祥，仗整。
朝按照习惯仍桃符指春联，嘉靖臣赵华改，桃符云：“仗钺专征，南府；鸣珂，拱北。”遭严嵩嫉恨。传统桃符板朝春帖、春联，节“换桃符”，迎典型俗。清随春联习俗众影响深，迎春联替桃符，《燕京》：
朝按照习惯仍桃符指春联，嘉靖臣赵华改，桃符云：“仗钺专征，南府；鸣珂，拱北。”遭严嵩嫉恨。传统桃符板朝春帖、春联，节“换桃符”，迎典型俗。清随春联习俗众影响深，迎春联替桃符，《燕京》：
春联，即桃符。
春联，即桃符。
绪《府志》云：
绪《府志》云：
（除夕）贴荼、郁垒，曰，红笺吉语，曰春联。
（除夕）贴荼、郁垒，曰，红笺吉语，曰春联。
桃符春联，仅仅质形态化，社精演标志。桃符驱邪，春联求吉，形制化反映众态化。
桃符春联，仅仅质形态化，社精演标志。桃符驱邪，春联求吉，形制化反映众态化。
清北京腊始，墨客市店铺屋檐，摆桌案，曰“春”“红”“借纸”“染华”，读借春联，赚润笔钱。祭灶，始陆续黏挂，千户，焕。北京合院旧联，联油漆扇，油漆刷遍，质春联。联语“忠厚传久，诗继”“吉征祥瑞，居享”类。
清北京腊始，墨客市店铺屋檐，摆桌案，曰“春”“红”“借纸”“染华”，读借春联，赚润笔钱。祭灶，始陆续黏挂，千户，焕。北京合院旧联，联油漆扇，油漆刷遍，质春联。联语“忠厚传久，诗继”“吉征祥瑞，居享”类。
苏州暮节，换春帖。清初钮玉樵《觚剩续编》：
苏州暮节，换春帖。清初钮玉樵《觚剩续编》：
吴俗逢改，必易红笺，吉语。
吴俗逢改，必易红笺，吉语。
习俗传承晚清兴旺，除夕，街市专卖春联，挂“春联”招牌。春联容“千百顺”“宜春迪吉”“财二喜”及“泽”诸语；集录古诗佳句，“华宝，杰灵”“恩春浩荡，治华”“阳春，积善庆余”
习俗传承晚清兴旺，除夕，街市专卖春联，挂“春联”招牌。春联容“千百顺”“宜春迪吉”“财二喜”及“泽”诸语；集录古诗佳句，“华宝，杰灵”“恩春浩荡，治华”“阳春，积善庆余”
〔清〕佚《升图册·鞭炮》
〔清〕佚《升图册·鞭炮》
。求吉祈祥联语“，屋皆”。（袁景澜《吴郡华纪丽》卷二）
。求吉祈祥联语“，屋皆”。（袁景澜《吴郡华纪丽》卷二）
湖北土户户贴春联，田泰斗《竹枝词》：
湖北土户户贴春联，田泰斗《竹枝词》：
匆匆，户户贴春联。娇阿爷，爆竹灯办。
匆匆，户户贴春联。
娇阿爷，爆竹灯办。
城市、农村流贴春联习俗。春联般偶二联，红纸，贴户，般。春联讲究仄律，构称，仗整。联，般，末律判断，仄联，联。联贴左，联贴右。楣横批首左右置确联语置。联吉祥语，“爆竹除旧，桃符户迎”“增增寿，春乾坤福” “兴隆，财源茂盛达江”“雨染千绿，春闲”，。横批般吉语，“喜迎春”“紫”“皆春”类。
城市、农村流贴春联习俗。春联般偶二联，红纸，贴户，般。春联讲究仄律，构称，仗整。联，般，末律判断，仄联，联。联贴左，联贴右。楣横批首左右置确联语置。联吉祥语，“爆竹除旧，桃符户迎”“增增寿，春乾坤福” “兴隆，财源茂盛达江”“雨染千绿，春闲”，。横批般吉语，“喜迎春”“紫”“皆春”类。
北仅贴春联，室墙壁、器贴各福、春，墙“抬喜”，衣柜“衣服箱”，床贴“”；室牛栏猪圈贴“六畜兴旺”，石碾贴“青龙吉”，贴“千，夜八百”，曾玩吻，副联语：“草麸料，钱。”
北仅贴春联，室墙壁、器贴各福、春，墙“抬喜”，衣柜“衣服箱”，床贴“”；室牛栏猪圈贴“六畜兴旺”，石碾贴“青龙吉”，贴“千，夜八百”，曾玩吻，副联语：“草麸料，钱。”
春节必贴红春联，例，福建云霄除红纸春联，极春联。
春节必贴红春联，例，福建云霄除红纸春联，极春联。
春联联顶端留二寸纸额联，据清初闽抗清。清，足未稳，颁“留留，留留”令，闽肯剃，杀甚，办丧贴联，守孝，贴红联。官府粉饰，强令贴红纸春联，否则斩首。遵贴红联，顶端留段联纸，示抗议，沿节俗。
春联联顶端留二寸纸额联，据清初闽抗清。清，足未稳，颁“留留，留留”令，闽肯剃，杀甚，办丧贴联，守孝，贴红联。官府粉饰，强令贴红纸春联，否则斩首。遵贴红联，顶端留段联纸，示抗议，沿节俗。
清宫廷春联纸，宫红，红映，令瞩。
清宫廷春联纸，宫红，红映，令瞩。
团、守
春联、窗贴千户，节潮。，殊置。虽北区节霜雪，，温。连，。穷，穷；勤劳百六，休憩今；奔，漂荡，必须，“赶，赶晚”，乡庐墓，，灵魂顿。晚深刻味“尽夜，未归”句诗魅。
春联、窗贴千户，节潮。，殊置。虽北区节霜雪，，温。连，。穷，穷；勤劳百六，休憩今；奔，漂荡，必须，“赶，赶晚”，乡庐墓，，灵魂顿。晚深刻味“尽夜，未归”句诗魅。
除夕谢
除夕谢
录《节习俗考图》
录《节习俗考图》
夜饭
夜饭
隆夜晚，夜饭则夜晚戏。近农历暮，火、汽、飞、轮船，陆空交系繁忙，潮涌，急忙忙赶，顿夜饭。夜饭化魅确惊，夜饭促近二亿流，仅仅交压，济假济巨功。
隆夜晚，夜饭则夜晚戏。近农历暮，火、汽、飞、轮船，陆空交系繁忙，潮涌，急忙忙赶，顿夜饭。夜饭化魅确惊，夜饭促近二亿流，仅仅交压，济假济巨功。
“”概念始，夜饭，夜饭源古终祭祀仪礼。“”丰收标志，古社，植庄稼丰收，谢灵赐予，谢形式祭祀，祭品收获食。古终祭蜡祭，食品祭祀百。随族社展，祭祀逐渐演祭祀祖腊祭，杀猪宰羊，祭祀祖。引《诗·豳·七》“跻彼堂，称彼兕觥，寿疆”描，堂概汉《令》供奉祖牌祖屋，饮宴团聚。
“”概念始，夜饭，夜饭源古终祭祀仪礼。“”丰收标志，古社，植庄稼丰收，谢灵赐予，谢形式祭祀，祭品收获食。古终祭蜡祭，食品祭祀百。随族社展，祭祀逐渐演祭祀祖腊祭，杀猪宰羊，祭祀祖。引《诗·豳·七》“跻彼堂，称彼兕觥，寿疆”描，堂概汉《令》供奉祖牌祖屋，饮宴团聚。
夜饭团圆聚餐。顿丰盛晚餐，共晚餐。逝各招呼、请。各夜饭，始享。
夜饭团圆聚餐。顿丰盛晚餐，共晚餐。逝各招呼、请。各夜饭，始享。
饭，哪怕馆，夜饭必须，祖牌聚。夜饭义仅仅质享，精聚餐。殊，饭摆座，筷餐具，盛份饭，：“饭，希乡，乡饭。”示参庭团圆聚。“尽夜，未归”，传统社非令喟，今尝？队、校留守故备顿丰盛夜饭。
饭，哪怕馆，夜饭必须，祖牌聚。夜饭义仅仅质享，精聚餐。殊，饭摆座，筷餐具，盛份饭，：“饭，希乡，乡饭。”示参庭团圆聚。“尽夜，未归”，传统社非令喟，今尝？队、校留守故备顿丰盛夜饭。
夜饭，羹饭、饭、筵、团饭。清“合聚饮”称“”“团”。北京二祭灶，各皆蒸，储备肉类，准备二食品消费。暮，即互拜祝，“辞旧”，“饮嚼，鼓喧阗”庆贺。杭州祀祖，“群聚欢宴，祝颂散，谓”。
夜饭，羹饭、饭、筵、团饭。清“合聚饮”称“”“团”。北京二祭灶，各皆蒸，储备肉类，准备二食品消费。暮，即互拜祝，“辞旧”，“饮嚼，鼓喧阗”庆贺。杭州祀祖，“群聚欢宴，祝颂散，谓”。
传统夜饭，菜肴充寓。《陵》载南京除夕“景菜”，酱姜、瓜、胡萝卜、针菜、木耳、冬笋、芹、酱油干、百叶、筋，细切丝，油炒，谓“景”。干齿苋菜、黄豆芽菜，取吉祥义。苏州夜饭，俗称“合欢”。夜饭菜肴菜，干茄蒂杂拌蔬。夜饭，箸必品，求吉祥。周宗泰《姑苏竹枝词》云：
传统夜饭，菜肴充寓。《陵》载南京除夕“景菜”，酱姜、瓜、胡萝卜、针菜、木耳、冬笋、芹、酱油干、百叶、筋，细切丝，油炒，谓“景”。干齿苋菜、黄豆芽菜，取吉祥义。苏州夜饭，俗称“合欢”。夜饭菜肴菜，干茄蒂杂拌蔬。夜饭，箸必品，求吉祥。周宗泰《姑苏竹枝词》云：
妻孥（ú）室团圞（á），鱼肉瓜茄杂盘。箸频谶语，合欢。（《清嘉录》卷二）
妻孥（ú）室团圞（á），鱼肉瓜茄杂盘。
箸频谶语，合欢。
（《清嘉录》卷二）
南区夜饭菜，尾完整鱼，征余；二丸，南俗称圆，征团团圆圆。旧区穷弄鱼容易，雕刻木鱼替。鱼菜，糯米料糍粑鱼。糍粑鱼仅形，且味甜。
南区夜饭菜，尾完整鱼，征余；二丸，南俗称圆，征团团圆圆。旧区穷弄鱼容易，雕刻木鱼替。鱼菜，糯米料糍粑鱼。糍粑鱼仅形，且味甜。
闽南，夜饭庭、希集达，食品，征义，菜品且：韭菜，韭菜春尝，初春祭祀灵供品。视“韭”“久”谐，寓寿久。拥炉围桌坐，辈念“韭菜春，剩（春）”，撮韭菜，跟箸韭菜，品尝佳肴，互祝福，融融。约《诗·豳·七》古末“献羔祭韭”景版。豆腐，“豆腐”“斗富”谐，寓丰裕富足，“韭菜春，豆腐福”。芥菜菠菜菜，示寿。萝卜，闽南语“菜”，“彩”谐，寓兆。竹笋，寓节节。肉圆（丸）、鱼圆（丸）团圆，合称“圆”。整鸡夜饭菜肴，闽南语“鸡”“”谐，示福。油炸品，寓兴旺，胜枚举。饭甜品，寓甜蜜；柑橘，寓吉祥；啃甘蔗，寓节节甘甜、步步升。旧俗，蚶壳撒床，念“掖（撒）蚶壳钱，趁（赚）钱”，初五扫，征财、银屋，俗今。
闽南，夜饭庭、希集达，食品，征义，菜品且：韭菜，韭菜春尝，初春祭祀灵供品。视“韭”“久”谐，寓寿久。拥炉围桌坐，辈念“韭菜春，剩（春）”，撮韭菜，跟箸韭菜，品尝佳肴，互祝福，融融。约《诗·豳·七》古末“献羔祭韭”景版。豆腐，“豆腐”“斗富”谐，寓丰裕富足，“韭菜春，豆腐福”。芥菜菠菜菜，示寿。萝卜，闽南语“菜”，“彩”谐，寓兆。竹笋，寓节节。肉圆（丸）、鱼圆（丸）团圆，合称“圆”。整鸡夜饭菜肴，闽南语“鸡”“”谐，示福。油炸品，寓兴旺，胜枚举。饭甜品，寓甜蜜；柑橘，寓吉祥；啃甘蔗，寓节节甘甜、步步升。旧俗，蚶壳撒床，念“掖（撒）蚶壳钱，趁（赚）钱”，初五扫，征财、银屋，俗今。
北京传统夜饭必荸荠，谐“必齐”，齐整。饭菜肴求吉征义早，汉朝劭《俗义》佚，秦朝兔髌骨，谁，谁获吉兆，味免膑刑灾。夜饭禁鸡肉，“鸡”谐“饥”，鸡，闹饥荒。
北京传统夜饭必荸荠，谐“必齐”，齐整。饭菜肴求吉征义早，汉朝劭《俗义》佚，秦朝兔髌骨，谁，谁获吉兆，味免膑刑灾。夜饭禁鸡肉，“鸡”谐“饥”，鸡，闹饥荒。
夜饭酒肉基饮食容。“聚酣饮”景，古酒必冬季酿，称腊酒；肉冬腌制腊肉，祭祖、社庙猪，饭食肉品。传统社杀猪，共享。
夜饭酒肉基饮食容。“聚酣饮”景，古酒必冬季酿，称腊酒；肉冬腌制腊肉，祭祖、社庙猪，饭食肉品。传统社杀猪，共享。
夜饭南北域差异，南除菜肴，糍粑糕，北则饺。
夜饭南北域差异，南除菜肴，糍粑糕，北则饺。
〔清〕廷标《朝图》
〔清〕廷标《朝图》
饺源早，馄饨化节食品。馄饨古冬节节令食品，初首，冬节令食品迁移，首食品。饺早南北朝。元称饺“扁食”，清称“饽饽”，除夕包饺，称“煮饽饽”。津宝坻乡谣云：
饺源早，馄饨化节食品。馄饨古冬节节令食品，初首，冬节令食品迁移，首食品。饺早南北朝。元称饺“扁食”，清称“饽饽”，除夕包饺，称“煮饽饽”。津宝坻乡谣云：
夏令，秋季，节奉婆婆。包煮饽饽。皮薄，馅，婆婆呵呵。媳妇费罗。
夏令，秋季，节奉婆婆。包煮饽饽。皮薄，馅，婆婆呵呵。媳妇费罗。
街市除夕辞休息，五，祀烧纸，饺；乡村则终夜睡，五烧纸，煮饽饽睡，饱。
街市除夕辞休息，五，祀烧纸，饺；乡村则终夜睡，五烧纸，煮饽饽睡，饱。
饺北标志食品，饺味，富裕传统社，普顿馅饺，饺食品。：饺具化征义，饺化征，俗观念，旧交替午夜（致晚零），除夕交替际，饺“交”节，示辞旧迎。饺形状银元宝，盆盆端桌，“财，元宝滚”征义。
饺北标志食品，饺味，富裕传统社，普顿馅饺，饺食品。：饺具化征义，饺化征，俗观念，旧交替午夜（致晚零），除夕交替际，饺“交”节，示辞旧迎。饺形状银元宝，盆盆端桌，“财，元宝滚”征义。
饺节食品，论制料讲究。饺味键馅，馅荤素，饺般荤素搭配，讲究猪肉羊肉菜混合剁。剁馅程菜刀菜板断碰撞节奏程，村胡，复，剁馅组合节曲。肉菜调馅，谐“财”，剁馅且响亮，味“久余财”，节准备充，红火富。反，旧穷晚菜哪，怕砧板，惹，拿刀斩空砧板，菜刀噔噔斩，泪潸潸落。邓云乡讲述北京底层社故。添节趣，包饺，饺糖块、、枣，乃银币，谁馅饺，谁获吉兆：糖块标志甜蜜；预示；枣早嗣；银币财运。
饺节食品，论制料讲究。饺味键馅，馅荤素，饺般荤素搭配，讲究猪肉羊肉菜混合剁。剁馅程菜刀菜板断碰撞节奏程，村胡，复，剁馅组合节曲。肉菜调馅，谐“财”，剁馅且响亮，味“久余财”，节准备充，红火富。反，旧穷晚菜哪，怕砧板，惹，拿刀斩空砧板，菜刀噔噔斩，泪潸潸落。邓云乡讲述北京底层社故。添节趣，包饺，饺糖块、、枣，乃银币，谁馅饺，谁获吉兆：糖块标志甜蜜；预示；枣早嗣；银币财运。
包饺讲究。区习惯保持传统弯形。形状包制，皮折，右拇指食指沿半圆形缘捏制，捏细捏匀，谓“捏福”。农，捏弯形饺角捏，呈“元宝”形，摆盖帘，征财富遍，银屋。农，饺捏麦穗形纹，棵棵颗粒饱、硕麦穗，征五谷丰登。饺包形状，预示财屋、粮仓，蒸蒸。
包饺讲究。区习惯保持传统弯形。形状包制，皮折，右拇指食指沿半圆形缘捏制，捏细捏匀，谓“捏福”。农，捏弯形饺角捏，呈“元宝”形，摆盖帘，征财富遍，银屋。农，饺捏麦穗形纹，棵棵颗粒饱、硕麦穗，征五谷丰登。饺包形状，预示财屋、粮仓，蒸蒸。
夜包饺齐阵，既共劳沟，烘托热烈节氛。
夜包饺齐阵，既共劳沟，烘托热烈节氛。
，奶奶，哥哥拌馅。硬，醒半，润透揪剂擀皮。肉剁细，匀，拌剁碎菜。管菜萝卜豆腐粉丝。团团坐，包饺守。忙，，擀皮欣赏艺术演。抓杖，，，饺皮滴溜溜转，。厚，薄，圆呀，五亮差。毛毛脚瞎帮忙，包饺。包，捏薄薄，鼓肚，站。奶奶包，捏圈，坐秀秀。创，扁扁躺站。虽奶奶管饺扁食，扁模，讥鼠。（凡草《居念故土 煮锅乡愁》）
，奶奶，哥哥拌馅。硬，醒半，润透揪剂擀皮。肉剁细，匀，拌剁碎菜。管菜萝卜豆腐粉丝。团团坐，包饺守。忙，，擀皮欣赏艺术演。抓杖，，，饺皮滴溜溜转，。厚，薄，圆呀，五亮差。毛毛脚瞎帮忙，包饺。包，捏薄薄，鼓肚，站。奶奶包，捏圈，坐秀秀。创，扁扁躺站。虽奶奶管饺扁食，扁模，讥鼠。（凡草《居念故土 煮锅乡愁》）
包饺，饺摆。饺乱，俗：
包饺，饺摆。饺乱，俗：
千忙忙，饺乱。
千忙忙，饺乱。
圆形器皿盛饺，始，元宝形饺，围绕圈圈摆，称“圈福”。摆讲究，论容器，摆九九饺，征“久久福尽”。黑龙江，饺则摆圆圈，越越。饺摆，畅，冀财运亨。各节摆饺俗虽，祈求吉祥。（节参考赵建《食——饺》）
圆形器皿盛饺，始，元宝形饺，围绕圈圈摆，称“圈福”。摆讲究，论容器，摆九九饺，征“久久福尽”。黑龙江，饺则摆圆圈，越越。饺摆，畅，冀财运亨。各节摆饺俗虽，祈求吉祥。（节参考赵建《食——饺》）
农饺锅煮，豆秸秆、芝麻秆燃料，火越烧越旺。密俗谚：
农饺锅煮，豆秸秆、芝麻秆燃料，火越烧越旺。密俗谚：
烧豆秸，秀。
烧豆秸，秀。
饺煮破，“破”、“烂”，该“挣”、“涨”。
饺煮破，“破”、“烂”，该“挣”、“涨”。
除夕饺旧帮穷苦躲债。俗“糖，救煮饽饽”，底腊二逼债，夜饺，催债逼债，否则。穷借俗禁忌躲。
除夕饺旧帮穷苦躲债。俗“糖，救煮饽饽”，底腊二逼债，夜饺，催债逼债，否则。穷借俗禁忌躲。
夜饭，般除夕晚，例，湖北早团饭。鄂黄冈，笔幼清早饭，返乡，梦乡邻早团饭鞭炮。鄂竹曾鄂黄州府移，保持乡早晨饭习惯，俗语专习俗：
夜饭，般除夕晚，例，湖北早团饭。鄂黄冈，笔幼清早饭，返乡，梦乡邻早团饭鞭炮。鄂竹曾鄂黄州府移，保持乡早晨饭习惯，俗语专习俗：
鸡，狗咬，半夜团黄州佬。
鸡，狗咬，半夜团黄州佬。
湖北，除夕般饭食，称“宿饭”“压甑饭”“隔陈”，示粮食富余，陈续。苏州隔饭，煮饭盛竹箩，红橘、乌菱、荸荠品及元宝糕，插松柏枝，陈列堂，蒸食，“取余粮，曰饭”。
湖北，除夕般饭食，称“宿饭”“压甑饭”“隔陈”，示粮食富余，陈续。苏州隔饭，煮饭盛竹箩，红橘、乌菱、荸荠品及元宝糕，插松柏枝，陈列堂，蒸食，“取余粮，曰饭”。
台湾区，夜饭必须，即精准备忙，餐馆订餐，店饭菜送，享，算。
台湾区，夜饭必须，即精准备忙，餐馆订餐，店饭菜送，享，算。
压钱
压钱
完夜饭，压钱。压钱盼礼，首诗形述清杭州获压钱欢景：
完夜饭，压钱。压钱盼礼，首诗形述清杭州获压钱欢景：
百钱穿彩线，枕收藏。商量爆竹谈箫价，添娇夜忙。（吴存楷《江乡节诗》）
百钱穿彩线，枕收藏。
商量爆竹谈箫价，添娇夜忙。（吴存楷《江乡节诗》）
压钱，俗节，称押钱、压祟钱、守钱。除夕夜完夜饭，辈辈压钱，祝福晚辈。压钱传源较早，流清。压钱制钱般钱。制压钱仿制品，材料铜铁，形状。据宋王黼（ú）《宣博古图录》，“钱形，龙著，俗谓佩驱邪镇魅”。钱般刻“吉祥”“福禄寿喜”“百”。
压钱，俗节，称押钱、压祟钱、守钱。除夕夜完夜饭，辈辈压钱，祝福晚辈。压钱传源较早，流清。压钱制钱般钱。制压钱仿制品，材料铜铁，形状。据宋王黼（ú）《宣博古图录》，“钱形，龙著，俗谓佩驱邪镇魅”。钱般刻“吉祥”“福禄寿喜”“百”。
清流银钱压钱。压钱，予晚辈，晚辈睡，置床脚枕，义压胜。清钱沃臣《压钱》诗注，俗五线穿青钱，排，送童压胜，“压钱”。
清流银钱压钱。压钱，予晚辈，晚辈睡，置床脚枕，义压胜。清钱沃臣《压钱》诗注，俗五线穿青钱，排，送童压胜，“压钱”。
〔清〕徐冈《星图》
〔清〕徐冈《星图》
浑，孙曾压钱。
浑，孙曾压钱。
北京除尊赐压钱，彩绳穿钱，编龙形，置床脚，压。河南压钱系腰，称“压腰钱”。湖北则红绳穿钱挂胸襟，称“压钱”。钱，苏州红绳缀百钱辈压钱。杭州俗，“童，钱，惯红，置卧，曰压钱。”（《江乡节诗》引）五线红绳串铜钱压，强调压钱祝福义。流制钱压，压钱消费愉悦，形约清，启压钱仰功节济功转趋势，值注俗化。
北京除尊赐压钱，彩绳穿钱，编龙形，置床脚，压。河南压钱系腰，称“压腰钱”。湖北则红绳穿钱挂胸襟，称“压钱”。钱，苏州红绳缀百钱辈压钱。杭州俗，“童，钱，惯红，置卧，曰压钱。”（《江乡节诗》引）五线红绳串铜钱压，强调压钱祝福义。流制钱压，压钱消费愉悦，形约清，启压钱仰功节济功转趋势，值注俗化。
朝宫除夕床悬挂银八宝、番轮，编黄钱龙形。压。跟压压盘、压，苏州团糕品互馈赠，称“压盘”；橘、荔枝诸品置枕，称“压”。元旦食，取谐“吉”，求运。
朝宫除夕床悬挂银八宝、番轮，编黄钱龙形。压。跟压压盘、压，苏州团糕品互馈赠，称“压盘”；橘、荔枝诸品置枕，称“压”。元旦食，取谐“吉”，求运。
，各钱铺终红纸零票，备压钱支。流红纸包百铜圆，寓“百”；晚辈压钱，红纸包枚洋，征“财源茂盛”“”。纸钞票，则喜欢选号码连钞票，预兆“连连财”“连连升”。红纸包钞票，压钱称“市红包”。旧压钱孙，戚朋压钱，且压钱量越越。
，各钱铺终红纸零票，备压钱支。流红纸包百铜圆，寓“百”；晚辈压钱，红纸包枚洋，征“财源茂盛”“”。纸钞票，则喜欢选号码连钞票，预兆“连连财”“连连升”。红纸包钞票，压钱称“市红包”。旧压钱孙，戚朋压钱，且压钱量越越。
北京房，辈压钱，压钱添钱，达辈晚辈愿。按照习俗媳妇、婿双及戚拜。拜礼，辈压钱。压钱额，、二、五，元、二元、五元、百元、二百元。、祖、祖、叔伯、姨舅系压钱。随社系元化，压钱范围扩邻居、朋、，压钱形式化，仅送钱，送、衣服、具、影票及形式。（王红《北京房节调查》）
北京房，辈压钱，压钱添钱，达辈晚辈愿。按照习俗媳妇、婿双及戚拜。拜礼，辈压钱。压钱额，、二、五，元、二元、五元、百元、二百元。、祖、祖、叔伯、姨舅系压钱。随社系元化，压钱范围扩邻居、朋、，压钱形式化，仅送钱，送、衣服、具、影票及形式。（王红《北京房节调查》）
压钱义达辈晚辈祝福，征义超际价值。谁压钱，收礼段，俗背离，甚负担，贿贿式。
压钱义达辈晚辈祝福，征义超际价值。谁压钱，收礼段，俗背离，甚负担，贿贿式。
守
守
夜饭，各闭守，围坐火炉旁，、聊未、谈，聊五，迎。辞旧迎除夕，宵寐形式守，称“守”。
夜饭，各闭守，围坐火炉旁，、聊未、谈，聊五，迎。辞旧迎除夕，宵寐形式守，称“守”。
守习俗近千历史。晋朝周《土》蜀俗，末互馈送节礼，称“馈”；互宴请，称“”；除夕宵眠，称“守”。今守习俗早载。守似乎俗，隋唐，守共俗。
守习俗近千历史。晋朝周《土》蜀俗，末互馈送节礼，称“馈”；互宴请，称“”；除夕宵眠，称“守”。今守习俗早载。守似乎俗，隋唐，守共俗。
唐朝咏唱守诗篇，杜甫《杜宅守》诗云：
唐朝咏唱守诗篇，杜甫《杜宅守》诗云：
守阿戎，椒盘颂。
守阿戎，椒盘颂。
唐宗《守》诗：
唐宗《守》诗：
共欢故，迎送宵。
共欢故，迎送宵。
欢宋依：
欢宋依：
童强睡，守夜欢哗。（苏轼《守》）
童强睡，守夜欢哗。（苏轼《守》）
孟元《京梦华录·除夕》载城封：
孟元《京梦华录·除夕》载城封：
庶，围炉团坐，达旦寐，谓守。
庶，围炉团坐，达旦寐，谓守。
清守习俗依热闹趣味，团坐守形式。北京“聚坐食饮”，坐；清北京“烧银烛，畅饮松醪，坐达旦”（《帝京纪胜》），祈求。整晚睡，精强坐，北俗语称“熬”。阻止除夕睡，形禁忌，晚睡，二。古，守强固，延益寿，祈寿式，般坚持守。
清守习俗依热闹趣味，团坐守形式。北京“聚坐食饮”，坐；清北京“烧银烛，畅饮松醪，坐达旦”（《帝京纪胜》），祈求。整晚睡，精强坐，北俗语称“熬”。阻止除夕睡，形禁忌，晚睡，二。古，守强固，延益寿，祈寿式，般坚持守。
今守习俗普遍，守，零钟，床休息。守旧辞守。古迄今辞旧迎程。俗：
今守习俗普遍，守，零钟，床休息。守旧辞守。古迄今辞旧迎程。俗：
火灯烛。除夕夜，灯火宵灭。即节约，除夕庭院、屋燃火，亮灯烛，守祈福。夜火，火，燎火、旺火、松盆、火蔸（ō），源古驱邪仪式。曾流传兽，“”怪兽，除夕夜。防止侵害，紧，兽害怕红灯火，挂红灯笼，庭院燃红红火焰，保证。则传隐秘化含义，古渡，达换紧。漆黑晦夜，热闹灯火驱黑暗，迎黎。除夕守烧火灯除夕守景观。“二火，五灯”俗谚。
火灯烛。除夕夜，灯火宵灭。即节约，除夕庭院、屋燃火，亮灯烛，守祈福。夜火，火，燎火、旺火、松盆、火蔸（ō），源古驱邪仪式。曾流传兽，“”怪兽，除夕夜。防止侵害，紧，兽害怕红灯火，挂红灯笼，庭院燃红红火焰，保证。则传隐秘化含义，古渡，达换紧。漆黑晦夜，热闹灯火驱黑暗，迎黎。除夕守烧火灯除夕守景观。“二火，五灯”俗谚。
南朝荆楚“爆竹、燃草”避鬼。隋唐守燎火兴旺，盛缀。《广》曾述则隋唐宫廷除夜庭燎奢华景：
南朝荆楚“爆竹、燃草”避鬼。隋唐守燎火兴旺，盛缀。《广》曾述则隋唐宫廷除夜庭燎奢华景：
据唐宗显示唐富足，除夕夜盛饰宫廷，“设庭燎阶，昼”。唐宗邀请隋炀帝萧皇观，跟隋朝，哪派。萧皇：隋除夜，宫廷各院，设火座，沉香木，火烧沉香木。火焰稍暗，油浇火，火焰腾丈。油沉香香味飘。晚烧沉香百，烧油百石。宗殿烧普柴木，烟熏，奢华。宫廷守排。
据唐宗显示唐富足，除夕夜盛饰宫廷，“设庭燎阶，昼”。唐宗邀请隋炀帝萧皇观，跟隋朝，哪派。萧皇：隋除夜，宫廷各院，设火座，沉香木，火烧沉香木。火焰稍暗，油浇火，火焰腾丈。油沉香香味飘。晚烧沉香百，烧油百石。宗殿烧普柴木，烟熏，奢华。宫廷守排。
〔清〕彭元瑞编《康乾寿灯图（）》
〔清〕彭元瑞编《康乾寿灯图（）》
虽宫廷奢华，燎火。准备火柴火，“拾樵供火，帖牖春”（容《除》）。诗《岳州守》楚守景：
虽宫廷奢华，燎火。准备火柴火，“拾樵供火，帖牖春”（容《除》）。诗《岳州守》楚守景：
除夜清樽，寒庭燎火。舞衣连臂拂，醉坐合歌。
除夜清樽，寒庭燎火。
舞衣连臂拂，醉坐合歌。
北秦燎火祝，“阖守初夜，燎火清晨”（储羲《秦守》）。燎火形式延续。
北秦燎火祝，“阖守初夜，燎火清晨”（储羲《秦守》）。燎火形式延续。
清，燎火称“烧松盆”。北京夜，松柏枝柴杂烧庭院，祈福助兴。杭州曾南宋城，化融合南北，杭州仍著游赏。除夕夜杭州烧松盆景非寻，架齐屋松柴，举火焚，“烟焰烛，烂霞布”。杭州除夕火景，濂《冬幽赏·除夕登吴松盆》段精彩描述：
清，燎火称“烧松盆”。北京夜，松柏枝柴杂烧庭院，祈福助兴。杭州曾南宋城，化融合南北，杭州仍著游赏。除夕夜杭州烧松盆景非寻，架齐屋松柴，举火焚，“烟焰烛，烂霞布”。杭州除夕火景，濂《冬幽赏·除夕登吴松盆》段精彩描述：
，抱幽趣，登吴旷，南北，红，炎焰火云，巷巷歧，隔，聒耳喧，震腾近，触星丸，错落，景奇观。
，抱幽趣，登吴旷，南北，红，炎焰火云，巷巷歧，隔，聒耳喧，震腾近，触星丸，错落，景奇观。
清苏州乡农除夕夜首架松柴，呈井形，齐屋，举火焚，火焰吉。
清苏州乡农除夕夜首架松柴，呈井形，齐屋，举火焚，火焰吉。
传统节“燃草”迎。陕合阳凌晨院“焚草爆竹”，。，河北蔚县，院央准备捆易燃烧柴火、玉米秸秆，旺火爆竹燃，围火堆争烤火。，哪舒服，烤烤旺火。“旺火”，“照草”。据，初早晨五钟，“九鸟”绕空飞翔，飞“滴血”，血落哪，哪吉。，“旺火”，火刻逃。且旺火越早越。另，旺火庭旺。旺火，需香、烧纸、响炮敬，火饺馒敬，饺、馒病。
传统节“燃草”迎。陕合阳凌晨院“焚草爆竹”，。，河北蔚县，院央准备捆易燃烧柴火、玉米秸秆，旺火爆竹燃，围火堆争烤火。，哪舒服，烤烤旺火。“旺火”，“照草”。据，初早晨五钟，“九鸟”绕空飞翔，飞“滴血”，血落哪，哪吉。，“旺火”，火刻逃。且旺火越早越。另，旺火庭旺。旺火，需香、烧纸、响炮敬，火饺馒敬，饺、馒病。
湖北阳土习俗江南，备树蔸，称“火”，足烧夜余，旁柴炭围烧。湖北乡村，除夕火塘烧旺旺，宿围炉夜。半夜饿，炭火旁烤糍粑。糍粑热隆形，预测添丁添。产煤区，节“旺火”，焦炭垒佛塔状，置引火木柴。除夕夜各旺火，焰升腾旺火庆祝祈福。
湖北阳土习俗江南，备树蔸，称“火”，足烧夜余，旁柴炭围烧。湖北乡村，除夕火塘烧旺旺，宿围炉夜。半夜饿，炭火旁烤糍粑。糍粑热隆形，预测添丁添。产煤区，节“旺火”，焦炭垒佛塔状，置引火木柴。除夕夜各旺火，焰升腾旺火庆祝祈福。
河北邯郸另习俗，“烧旺”。晌，各备树疙瘩，初早，冒烟，火，早晚，青烟袅袅，缭绕断，云，谓旺，“烧旺”，示今兴旺（涛《邯郸俗录存》）。北京房爷祠堂“炬”。“炬”，柏树枝插香炉，干柏树疙瘩爷祠堂，火燃，火焰，冒烟，祈求爷增寿。随居件改善，石房、土坯房、茅草房基退历史舞台，爷祠堂，保持爷祠堂置“炬”习俗。除夕元旦烧烟，隐约传承始柴祭义。旺旺火虽形式，达，旧交程，祈求未幸福。
河北邯郸另习俗，“烧旺”。晌，各备树疙瘩，初早，冒烟，火，早晚，青烟袅袅，缭绕断，云，谓旺，“烧旺”，示今兴旺（涛《邯郸俗录存》）。北京房爷祠堂“炬”。“炬”，柏树枝插香炉，干柏树疙瘩爷祠堂，火燃，火焰，冒烟，祈求爷增寿。随居件改善，石房、土坯房、茅草房基退历史舞台，爷祠堂，保持爷祠堂置“炬”习俗。除夕元旦烧烟，隐约传承始柴祭义。旺旺火虽形式，达，旧交程，祈求未幸福。
除夕守，除红红火，“燃灯照”习俗，即夜遍燃灯烛。照设施匮乏古，节灯室。朝夜，房灯烛，专床底灯烛，谓“照虚耗”，照，财富充。
除夕守，除红红火，“燃灯照”习俗，即夜遍燃灯烛。照设施匮乏古，节灯室。朝夜，房灯烛，专床底灯烛，谓“照虚耗”，照，财富充。
守娱。夜，眠，晚观赏娱，传统社围炉夜，助兴占卜游戏。著游戏藏钩，称藏彄（ō）。据藏钩戏源汉武帝钩弋，钩弋蜷曲，伸，汉武帝娶宫。仿效藏钩游戏。《荆楚》载：“，藏彄戏。”藏钩游戏众握，猜测谁，藏件般指环类。藏钩戏玩，周《土》，腊，班，班传递藏，另班猜测传，猜测班胜负。藏钩游戏考验双传技巧察言观辨识。庾阐《藏彄赋》描绘形：
守娱。夜，眠，晚观赏娱，传统社围炉夜，助兴占卜游戏。著游戏藏钩，称藏彄（ō）。据藏钩戏源汉武帝钩弋，钩弋蜷曲，伸，汉武帝娶宫。仿效藏钩游戏。《荆楚》载：“，藏彄戏。”藏钩游戏众握，猜测谁，藏件般指环类。藏钩戏玩，周《土》，腊，班，班传递藏，另班猜测传，猜测班胜负。藏钩游戏考验双传技巧察言观辨识。庾阐《藏彄赋》描绘形：
〔清〕佚《升图册·灯》
〔清〕佚《升图册·灯》
钩运掌潜流，乘虚密。示微迹嫌，露疑似状。
钩运掌潜流，乘虚密。
示微迹嫌，露疑似状。
握钩假迷惑猜测，增游戏趣味。唐朝仍藏钩戏，荆州曾善猜藏钩，映。段式五组，仅猜九，且组藏钩。怀疑啥幻术，，啥殊段，仔细观察举止，“若察囚视盗”（《阳杂俎》集卷六）。唐朝咏唱藏钩戏，李商隐“隔坐送钩春酒暖，曹射覆蜡灯红”佳句。宋守游戏博戏，“终夕博戏寐，谓‘守’。”（《武林旧》卷）区俗仍类似博戏，云南鹤庆围坐，篝火唱歌，玩抽签、猜游戏。拜拿红包，铜板猜单双，赢钱。守娱，玩麻，扑，论，。
握钩假迷惑猜测，增游戏趣味。唐朝仍藏钩戏，荆州曾善猜藏钩，映。段式五组，仅猜九，且组藏钩。怀疑啥幻术，，啥殊段，仔细观察举止，“若察囚视盗”（《阳杂俎》集卷六）。唐朝咏唱藏钩戏，李商隐“隔坐送钩春酒暖，曹射覆蜡灯红”佳句。宋守游戏博戏，“终夕博戏寐，谓‘守’。”（《武林旧》卷）区俗仍类似博戏，云南鹤庆围坐，篝火唱歌，玩抽签、猜游戏。拜拿红包，铜板猜单双，赢钱。守娱，玩麻，扑，论，。
祈祷灶，请，抱镜，偷市井，卜运程坏，称“响卜”“谶语”。抱镜“响卜”节俗，源古“镜”。唐朝王建《镜词》云：
祈祷灶，请，抱镜，偷市井，卜运程坏，称“响卜”“谶语”。抱镜“响卜”节俗，源古“镜”。唐朝王建《镜词》云：
摩挲嫁镜，婿凭镜。
摩挲嫁镜，婿凭镜。
宋朝陈元靓《广》详细。清褚获《坚瓠集》：今谶，祷灶，木勺投锅，随勺柄指，执镜，谓“响卜”，即“镜”。偷占卜式，充奇。蒋余《镜》诗描：“匿影循墙，寻倚壁。深夜语，灵？”
宋朝陈元靓《广》详细。清褚获《坚瓠集》：今谶，祷灶，木勺投锅，随勺柄指，执镜，谓“响卜”，即“镜”。偷占卜式，充奇。蒋余《镜》诗描：“匿影循墙，寻倚壁。深夜语，灵？”
《清稗类钞》则镜故：兄弟二，翌春童试，程，除夕“镜”。墙竖梯架，登梯，遥邻。兄登梯，嘱弟急。弟，梯徘徊。邻完佛，散，群佛座旁喧闹。妇献佛准备，及跳桌抢，妇：“，。”兄闻言，懊丧，弟懵懂。弟弟试，兄落榜。
《清稗类钞》则镜故：兄弟二，翌春童试，程，除夕“镜”。墙竖梯架，登梯，遥邻。兄登梯，嘱弟急。弟，梯徘徊。邻完佛，散，群佛座旁喧闹。妇献佛准备，及跳桌抢，妇：“，。”兄闻言，懊丧，弟懵懂。弟弟试，兄落榜。
则故假，切反映除夕预测程巫术。
则故假，切反映除夕预测程巫术。
值讨账习俗，清端午、秋、除夕节，济节账清，苏州称“节账”。除夕节终节，欠账，追讨，宜讨。夜，债络绎绝，甚，仍灯笼欠债讨债。夜铺质云集，。蔡云《吴歈》云：
值讨账习俗，清端午、秋、除夕节，济节账清，苏州称“节账”。除夕节终节，欠账，追讨，宜讨。夜，债络绎绝，甚，仍灯笼欠债讨债。夜铺质云集，。蔡云《吴歈》云：
堪容避债台，积欠宵催。店质钱铺，灯笼。
堪容避债台，积欠宵催。
店质钱铺，灯笼。
虽催债索，欠债躲避、拖延。旧避债，躲债，借付。俗谚：
虽催债索，欠债躲避、拖延。旧避债，躲债，借付。俗谚：
廿七，勿急；廿八，；廿九，；，元旦碰拱拱。
廿七，勿急；廿八，；廿九，；，元旦碰拱拱。
据称除夕夜，寺庙宵演戏祭，欠债躲寺庙戏，债索债，故称“避债戏”；债若硬戏台找债，引愤，甚遭群众围殴，讨趣。末穷躲债，盼早，旦，债讨债，否则吉。
据称除夕夜，寺庙宵演戏祭，欠债躲寺庙戏，债索债，故称“避债戏”；债若硬戏台找债，引愤，甚遭群众围殴，讨趣。末穷躲债，盼早，旦，债讨债，否则吉。
彻夜眠，祈福，，伴随仙降凡，始共周。
彻夜眠，祈福，，伴随仙降凡，始共周。
庆贺拜
古社计鸡鸣。鸡古司晨钟，“俗，鸡鸣旦”，鸡鸣始。初鸡鸣尤义，召唤。
古社计鸡鸣。鸡古司晨钟，“俗，鸡鸣旦”，鸡鸣始。初鸡鸣尤义，召唤。
鸡，牲。终始，辨秩，触户。（《俗义》）
鸡，牲。终始，辨秩，触户。（《俗义》）
汉际，鸡祭户。南朝佛戒杀影响，改画鸡。画鸡征“春吉”，根源。鸡鸣标志，临举系列迎仪式。随计段化，旧标确午夜零。传统“夜连双，五二”，修“夜连双，零二”较恰。
汉际，鸡祭户。南朝佛戒杀影响，改画鸡。画鸡征“春吉”，根源。鸡鸣标志，临举系列迎仪式。随计段化，旧标确午夜零。传统“夜连双，五二”，修“夜连双，零二”较恰。
爆竹迎
爆竹迎
伴随除夕守爆竹焰火，喜热闹，送旧迎，尽燃烟爆竹。腊，乡村社鞭炮断，且随临近，鞭炮紧似，夜达潮。初交，论城乡爆竹焰火震映。“爆竹除”，爆竹辞旧迎。
伴随除夕守爆竹焰火，喜热闹，送旧迎，尽燃烟爆竹。腊，乡村社鞭炮断，且随临近，鞭炮紧似，夜达潮。初交，论城乡爆竹焰火震映。“爆竹除”，爆竹辞旧迎。
爆竹源始宗仰，驱邪祈福。众，鞭炮响，驱赶鬼邪，，称“惊鬼”。爆竹迎历史近千。南北朝《荆楚》载：，“鸡鸣，庭爆竹”，驱逐怪恶鬼。爆竹，竹筒置火烧烤，竹筒热膨胀，爆响。唐宋仍采爆竹式。唐朝《岳州守》诗爆竹：
爆竹源始宗仰，驱邪祈福。众，鞭炮响，驱赶鬼邪，，称“惊鬼”。爆竹迎历史近千。南北朝《荆楚》载：，“鸡鸣，庭爆竹”，驱逐怪恶鬼。爆竹，竹筒置火烧烤，竹筒热膨胀，爆响。唐宋仍采爆竹式。唐朝《岳州守》诗爆竹：
桃符堪辟恶，竹爆妙惊眠。
桃符堪辟恶，竹爆妙惊眠。
范《爆竹》述吴爆竹鸣形，保留俗资料：
范《爆竹》述吴爆竹鸣形，保留俗资料：
朝爆竹传昔，吴侬政五。食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨薪。节汗流火透，健仆取仍疾。童避锋，阶击雷霆吼。百鬼惊，鬼巢倾。百宁，八皆。拾焦叠床底，犹余威驱疠。
朝爆竹传昔，吴侬政五。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨薪。
节汗流火透，健仆取仍疾。
童避锋，阶击雷霆吼。
百鬼惊，鬼巢倾。
百宁，八皆。
拾焦叠床底，犹余威驱疠。
吴，视腊二五，豆粥、扫尘埃，五尺竹筒置火煨烤。竹汗溢，速取，掷台阶，爆竹若雷霆。爆竹仅驱百鬼，且辟宁。连爆炸余烬，驱疠余威，收拢叠床底，求睡踏。
吴，视腊二五，豆粥、扫尘埃，五尺竹筒置火煨烤。竹汗溢，速取，掷台阶，爆竹若雷霆。爆竹仅驱百鬼，且辟宁。连爆炸余烬，驱疠余威，收拢叠床底，求睡踏。
宋除传统爆竹，火药爆竹。《京梦华录》载，皇帝宝津楼观赏“诸百戏”，“忽霹雳，谓‘爆仗’”。确录节爆仗《武林旧》，该“除”：爆仗，、式。宫廷爆仗屏式，画钟馗捉鬼景，藏药线，连百余响。奇巧鞭炮，且鞭炮驱逐鬼邪义鲜。火药爆仗爆竹革化，仅霹雳雷，且硝烟散。爆仗散硝烟消灭空病菌功效，古瘟疫，燃爆竹。清苏州初“爆仗”，“朝，爆竹，云辟疫疠”（《清嘉录》卷）。
宋除传统爆竹，火药爆竹。《京梦华录》载，皇帝宝津楼观赏“诸百戏”，“忽霹雳，谓‘爆仗’”。确录节爆仗《武林旧》，该“除”：爆仗，、式。宫廷爆仗屏式，画钟馗捉鬼景，藏药线，连百余响。奇巧鞭炮，且鞭炮驱逐鬼邪义鲜。火药爆仗爆竹革化，仅霹雳雷，且硝烟散。爆仗散硝烟消灭空病菌功效，古瘟疫，燃爆竹。清苏州初“爆仗”，“朝，爆竹，云辟疫疠”（《清嘉录》卷）。
〔〕袁尚统《朝图（局）》
〔〕袁尚统《朝图（局）》
火药爆竹宋元逐渐取早爆竹，清纸爆竹流，除爆竹驱傩，送、迎，及待拜客。爆竹响增添节氛。朝皇室腊二始，七止，昼乾清宫炮，遇则暂停半、。皇帝升座，炮伺，皇帝宫炮送归。约炮，鞭炮，杭州除夕，“爆竹鼓吹，近聒耳”（《熙朝》）。
火药爆竹宋元逐渐取早爆竹，清纸爆竹流，除爆竹驱傩，送、迎，及待拜客。爆竹响增添节氛。朝皇室腊二始，七止，昼乾清宫炮，遇则暂停半、。皇帝升座，炮伺，皇帝宫炮送归。约炮，鞭炮，杭州除夕，“爆竹鼓吹，近聒耳”（《熙朝》）。
清北京除夕“爆竹击浪轰雷，遍乎朝野”。津南皮除夕，爆竹驱疫，燎火，炮呼噪，齐：
清北京除夕“爆竹击浪轰雷，遍乎朝野”。津南皮除夕，爆竹驱疫，燎火，炮呼噪，齐：
户忧，户忧，清，百姓愁。（绪《津府志》）
户忧，户忧，清，百姓愁。（绪《津府志》）
苏州，锣鼓敲，街巷闻。送，炮仗，炮仗单响、双响、。百千炮仗编鞭，响绝，“旺鞭”。鸣鞭，苏州称“”，答谢灵保佑，亦称“谢”。蔡云《吴歈》云：
苏州，锣鼓敲，街巷闻。送，炮仗，炮仗单响、双响、。百千炮仗编鞭，响绝，“旺鞭”。鸣鞭，苏州称“”，答谢灵保佑，亦称“谢”。蔡云《吴歈》云：
牲赛虔，赛。早晚，取霸王鞭。
牲赛虔，赛。
早晚，取霸王鞭。
“霸王鞭”即连响炮仗，提“旺鞭”，兴旺。
“霸王鞭”即连响炮仗，提“旺鞭”，兴旺。
近，乡村春节鞭炮俗必项，鞭炮反映，假爆竹，空荡荡。纪初，北京城市、卫义禁止燃烟爆竹。
近，乡村春节鞭炮俗必项，鞭炮反映，假爆竹，空荡荡。纪初，北京城市、卫义禁止燃烟爆竹。
喜，、北京城市继改春节城市禁止燃鞭炮规，限禁（规、规）替完禁规，广市燃烟爆竹庆祝春节。城市春节鞭炮热闹非凡。除夕午夜零央视台春节联欢晚钟敲响，鼎沸状态，举烟飞舞、鞭炮齐鸣，矜持刻融狂欢。灿烂烟红红纸屑，红红火火。
喜，、北京城市继改春节城市禁止燃鞭炮规，限禁（规、规）替完禁规，广市燃烟爆竹庆祝春节。城市春节鞭炮热闹非凡。除夕午夜零央视台春节联欢晚钟敲响，鼎沸状态，举烟飞舞、鞭炮齐鸣，矜持刻融狂欢。灿烂烟红红纸屑，红红火火。
鞭炮，各俗讲究，择录河北邯郸则俗：
鞭炮，各俗讲究，择录河北邯郸则俗：
春节鞭炮忌储，春节买鞭炮春节完，完储。邯郸句言“炮”，思啥干。鞭炮储存炮，味今办顺，忌讳储鞭炮。（涛《邯郸俗录存》）
春节鞭炮忌储，春节买鞭炮春节完，完储。邯郸句言“炮”，思啥干。鞭炮储存炮，味今办顺，忌讳储鞭炮。（涛《邯郸俗录存》）
、祖祭祀
、祖祭祀
响彻云霄鞭炮迎，伴随降临各灵，旧汇诸，。迎，各摆香案，虔诚祭祀。“酒降”汉传统，沿袭。
响彻云霄鞭炮迎，伴随降临各灵，旧汇诸，。迎，各摆香案，虔诚祭祀。“酒降”汉传统，沿袭。
（蓬莱）元旦五设燎，陈盘案，祭赛，礼百，祀祖。灶具香灯，谓“灶”。火炮迓。（康熙《蓬莱县志》）
（蓬莱）元旦五设燎，陈盘案，祭赛，礼百，祀祖。灶具香灯，谓“灶”。火炮迓。（康熙《蓬莱县志》）
、百、祖礼拜，灶殊待。江苏震泽镇迎固序：
、百、祖礼拜，灶殊待。江苏震泽镇迎固序：
元旦，晨，爆竹。洁衣冠拜，俗谓“”；拜灶，谓“灶”；拜祠堂及画。
元旦，晨，爆竹。洁衣冠拜，俗谓“”；拜灶，谓“灶”；拜祠堂及画。
迎诸，诸降临味归共。
迎诸，诸降临味归共。
·拜
·拜
祭祀古祭，冬祭、夏祭典礼。早社王朝统治允百姓祭祀，谓“绝”。即朝，统治仍禁止众祭祀，南京官曾令：“除，庶毋焚纸祀，糜财犯礼。”（《客座赘语》卷）朝除夕烧纸祭习俗。节祭祀习俗，清朝广泛，仅族、蒙古族沿袭传统祭祀，北区广汉族节祭祀祖灵，祭。虽庙宇，俯仰，灵。谢荫庇，庭院供牌。
祭祀古祭，冬祭、夏祭典礼。早社王朝统治允百姓祭祀，谓“绝”。即朝，统治仍禁止众祭祀，南京官曾令：“除，庶毋焚纸祀，糜财犯礼。”（《客座赘语》卷）朝除夕烧纸祭习俗。节祭祀习俗，清朝广泛，仅族、蒙古族沿袭传统祭祀，北区广汉族节祭祀祖灵，祭。虽庙宇，俯仰，灵。谢荫庇，庭院供牌。
胶般院南墙挖约尺半、宽约尺佛龛，俗称“窝”，供奉牌。南区，般房窗垒座约尺、宽约二尺、约二尺半台，谓“香台”，供奉牌。，户户院搭棚，祭祀。佛龛香台，棚搭佛龛台。席箔搭类似庙棚，挂松柏枝，桌，供红纸折牌，称“”。凌晨，首拜，拜灵。送，元宵节拆棚撤供。（《俗》）
胶般院南墙挖约尺半、宽约尺佛龛，俗称“窝”，供奉牌。南区，般房窗垒座约尺、宽约二尺、约二尺半台，谓“香台”，供奉牌。，户户院搭棚，祭祀。佛龛香台，棚搭佛龛台。席箔搭类似庙棚，挂松柏枝，桌，供红纸折牌，称“”。凌晨，首拜，拜灵。送，元宵节拆棚撤供。（《俗》）
河北蔚县节供爷始，爷牌置院房耳窗，“供奉灵宰”。旁联“净连洗，早晚炉香”，横批“”。
河北蔚县节供爷始，爷牌置院房耳窗，“供奉灵宰”。旁联“净连洗，早晚炉香”，横批“”。
晚清北京节供桌，除夕，庭院布置案，供“百”，百诸圣图。，陈设蜜供层，苹、干、馒、素菜、糕各层，称“供”。初凌晨，焚化，香供奉，五止。（《燕京》）
晚清北京节供桌，除夕，庭院布置案，供“百”，百诸圣图。，陈设蜜供层，苹、干、馒、素菜、糕各层，称“供”。初凌晨，焚化，香供奉，五止。（《燕京》）
·“迎喜”“”
·“迎喜”“”
“迎喜”俗。喜吉，根据黄历推算晓喜。初凌晨，迎，朝喜吉叩拜，祭祀喜，求吉祥。
“迎喜”俗。喜吉，根据黄历推算晓喜。初凌晨，迎，朝喜吉叩拜，祭祀喜，求吉祥。
清北京除夕，即。初，“必迎喜拜”。王红《北京房区节调查》：房区迎喜习俗。初早晨，完饺，按照“黄历”（“历”，）载喜确迎喜，黄历“吉凶：喜南，贵”，约南迎喜。般选离居宽阔。届，呼拥，涌喜。据迎喜越早越，早早迎喜。达，鸣鞭炮，焚香磕。热闹互追逐嬉戏，充喜洋洋景，非壮观。河北北区，贺，按喜，村匹喜赶，谓“迎喜”。河北固初凌晨，牵驴喜，亦“迎喜”。
清北京除夕，即。初，“必迎喜拜”。王红《北京房区节调查》：房区迎喜习俗。初早晨，完饺，按照“黄历”（“历”，）载喜确迎喜，黄历“吉凶：喜南，贵”，约南迎喜。般选离居宽阔。届，呼拥，涌喜。据迎喜越早越，早早迎喜。达，鸣鞭炮，焚香磕。热闹互追逐嬉戏，充喜洋洋景，非壮观。河北北区，贺，按喜，村匹喜赶，谓“迎喜”。河北固初凌晨，牵驴喜，亦“迎喜”。
〔清〕佚《雍帝祭农坛图（局）》
〔清〕佚《雍帝祭农坛图（局）》
南称“”“”。清湖北阳元旦拜祭祖，，庭燎，茶饼酒盘，持香烛，弟持庭燎、茶，，喜，设香案，纸烛拜，谓“”。（今湖北陆）亮，准备香烛，吉拜，舞束燎柴照，谓“”。今湖北仍“”习俗。鹤峰，，毕恭毕敬，诵念：
南称“”“”。清湖北阳元旦拜祭祖，，庭燎，茶饼酒盘，持香烛，弟持庭燎、茶，，喜，设香案，纸烛拜，谓“”。（今湖北陆）亮，准备香烛，吉拜，舞束燎柴照，谓“”。今湖北仍“”习俗。鹤峰，，毕恭毕敬，诵念：
财敞，元宝滚；滚滚，滚堂屋。
财敞，元宝滚；滚滚，滚堂屋。
鞭炮，供品，燃香纸，跪拜。宜城背堂屋跪拜，南漳朝喜鹊窝跪拜。（韩致《荆楚》）论式迎，祈福迎祥。
鞭炮，供品，燃香纸，跪拜。宜城背堂屋跪拜，南漳朝喜鹊窝跪拜。（韩致《荆楚》）论式迎，祈福迎祥。
·祭拜祖
·祭拜祖
节祖，祖祭祀春节祭祭祀。祖仰古，距今五六千红化遗址尊，堪称祖，供奉，赐，祖——祖仰始，娲造观念照。
节祖，祖祭祀春节祭祭祀。祖仰古，距今五六千红化遗址尊，堪称祖，供奉，赐，祖——祖仰始，娲造观念照。
农业社产业周朝，祖祭祀系统周详。《礼》祖祭祀屡载，“饮蒸”末宗庙祖祭祀礼。祭祀百蜡祭，秦汉演祭祀祖腊祭。腊，猎，“田猎取兽，祭祀祖”（《俗义》卷八）。腊祭末，送旧迎义。族社秦汉，视腊庭祖祭祀。《令》节祭祀祖形。
农业社产业周朝，祖祭祀系统周详。《礼》祖祭祀屡载，“饮蒸”末宗庙祖祭祀礼。祭祀百蜡祭，秦汉演祭祀祖腊祭。腊，猎，“田猎取兽，祭祀祖”（《俗义》卷八）。腊祭末，送旧迎义。族社秦汉，视腊庭祖祭祀。《令》节祭祀祖形。
汉腊祭祖较程，腊稻鹅祖献祭。腊五杀猪，宰羊，二斋戒，准备祭品，清洁器具环境，腊祭祖；，祭墓。祭祀束，族首脑召请宗族、姻、宾客、曲“讲礼，笃恩纪”，联络、谊，融洽庄园伦系。初，汉称“”，节、始，庆贺，谢祖灵福佑，祭祖仪式隆。，及执斋戒；祭祀，首请祖灵，敬献酒浆，族论辈低、龄，依列坐祖牌，欢聚饮宴。热闹祭祖贺景，《诗·七》“跻彼堂，称彼兕觥，寿疆”诗句，堂《令》供奉祖牌祖屋，饮宴贺，祭祖团习俗古。
汉腊祭祖较程，腊稻鹅祖献祭。腊五杀猪，宰羊，二斋戒，准备祭品，清洁器具环境，腊祭祖；，祭墓。祭祀束，族首脑召请宗族、姻、宾客、曲“讲礼，笃恩纪”，联络、谊，融洽庄园伦系。初，汉称“”，节、始，庆贺，谢祖灵福佑，祭祖仪式隆。，及执斋戒；祭祀，首请祖灵，敬献酒浆，族论辈低、龄，依列坐祖牌，欢聚饮宴。热闹祭祖贺景，《诗·七》“跻彼堂，称彼兕觥，寿疆”诗句，堂《令》供奉祖牌祖屋，饮宴贺，祭祖团习俗古。
六朝元旦例庭祖祭祀，“幼悉衣冠，拜贺”。唐宋，视朋君臣拜贺，祖祭拜淡薄。祭祀祖停止。唐官庙，元、冬祭祀。宋守礼祭。
六朝元旦例庭祖祭祀，“幼悉衣冠，拜贺”。唐宋，视朋君臣拜贺，祖祭拜淡薄。祭祀祖停止。唐官庙，元、冬祭祀。宋守礼祭。
清，宗观念复兴，祭拜祖仪式环节。祖祭祀团聚族式。清富户堂屋左单设享室，、伏腊、忌，必启室祭祀。乡村众般房厅堂北设龛供奉祖牌。谓牌，座竖形木牌，祖讳及系，“显考讳某妣某氏孺”。寝包括、曾、祖、考。庭厅堂墙贴红纸宗，龛供木牌，“君”，左右旁“宗祖”“厨司”。
清，宗观念复兴，祭拜祖仪式环节。祖祭祀团聚族式。清富户堂屋左单设享室，、伏腊、忌，必启室祭祀。乡村众般房厅堂北设龛供奉祖牌。谓牌，座竖形木牌，祖讳及系，“显考讳某妣某氏孺”。寝包括、曾、祖、考。庭厅堂墙贴红纸宗，龛供木牌，“君”，左右旁“宗祖”“厨司”。
祭潮，腊二祖。元旦清晨首拜，拜祭祖，互拜。徽州宗族达区，祖祭祀仪式严整，祭祀必清洁，必诚敬。徽州六祭祀，首。祭祀祠堂祭墓祭。祠堂祭，“毕集，照叙拜”，各房房拿准备酒祭奠。墓祭祀，备办腊肉、猪肚、鲜油煎塘鱼、冰梅糖串及菜、酒、香烛纸钱。祭祀念祝，：
祭潮，腊二祖。元旦清晨首拜，拜祭祖，互拜。徽州宗族达区，祖祭祀仪式严整，祭祀必清洁，必诚敬。徽州六祭祀，首。祭祀祠堂祭墓祭。祠堂祭，“毕集，照叙拜”，各房房拿准备酒祭奠。墓祭祀，备办腊肉、猪肚、鲜油煎塘鱼、冰梅糖串及菜、酒、香烛纸钱。祭祀念祝，：
序流易，维履端，追，胜永慕，敬陈菲奠，孝忱。尚飨。（《窦议》卷）
序流易，维履端，追，胜永慕，敬陈菲奠，孝忱。尚飨。（《窦议》卷）
北京除夕始悬挂影，牲、熟食、糖供奉，初停止。清北京胄，除夕致祭宗祠，悬挂影。黄昏，合团坐祖。苏州除夕夜始，户户悬挂祖画，香烛、茶、粉丸、糍糕祭品，穿戴整齐，依叩拜。祖悬挂，、五、，元夜，元夜隆祭祀收，展示。杭州称祖“”，元宵收，诗咏，“若非除夜，元宵留”。、五合绘图，称“图”，“图”“五图”。（顾禄《清嘉录》卷）
北京除夕始悬挂影，牲、熟食、糖供奉，初停止。清北京胄，除夕致祭宗祠，悬挂影。黄昏，合团坐祖。苏州除夕夜始，户户悬挂祖画，香烛、茶、粉丸、糍糕祭品，穿戴整齐，依叩拜。祖悬挂，、五、，元夜，元夜隆祭祀收，展示。杭州称祖“”，元宵收，诗咏，“若非除夜，元宵留”。、五合绘图，称“图”，“图”“五图”。（顾禄《清嘉录》卷）
仍保持春节祭祖习惯。般庭堂屋设置祖牌，团饭，依请祖团，祖享，桌饭。
仍保持春节祭祖习惯。般庭堂屋设置祖牌，团饭，依请祖团，祖享，桌饭。
泰祭诚敬。除夕，率弟奉香恭迎，引祭室，奉茶献。午夜，设鸡、鱼、肉、肝、肺、蔬菜、米饭、饽饽、黄米糕、饺祭祀。眷属依祖叩首，拜尊。族拜，堂礼，拜尊。客拜堂，陪礼。荣祭祖节初二。传旧县城杨李村令狐氏，百孙密谋造反，皇帝，初二派兵抄斩。孙幸免，改姓，幸存。纪念遇祖，初二举祭祖仪式，户户设香案，香烛，跪祭亡灵。
泰祭诚敬。除夕，率弟奉香恭迎，引祭室，奉茶献。午夜，设鸡、鱼、肉、肝、肺、蔬菜、米饭、饽饽、黄米糕、饺祭祀。眷属依祖叩首，拜尊。族拜，堂礼，拜尊。客拜堂，陪礼。荣祭祖节初二。传旧县城杨李村令狐氏，百孙密谋造反，皇帝，初二派兵抄斩。孙幸免，改姓，幸存。纪念遇祖，初二举祭祖仪式，户户设香案，香烛，跪祭亡灵。
，祭祀祖仍传统项。河北邯郸例，拜祖况：庙，庙各祖宗牌，率孙焚香磕。二庙，祖宗轴（画），挂祖宗轴，叩拜。庙祖宗画，祖宗牌，祭拜。祭拜，早坟祖宗拜。（涛《邯郸俗录存》）
，祭祀祖仍传统项。河北邯郸例，拜祖况：庙，庙各祖宗牌，率孙焚香磕。二庙，祖宗轴（画），挂祖宗轴，叩拜。庙祖宗画，祖宗牌，祭拜。祭拜，早坟祖宗拜。（涛《邯郸俗录存》）
北京房午晚请祖宗，烧香、鸣鞭炮。香般二支，供品碗，盛馒，馒红且，示吉祥；盛菜，另酒杯，祖宗袋若干。祖宗袋纸印图案纸袋，祖，般坟供。摆谱。密堂屋挂族谱，摆供桌，“隔饭”（午饭），供祖。供桌供品五“碗”，“碗”菜素，底摆豆腐丸，层摆菜、菠菜饼、鸡蛋饼、炸鱼豆腐丸，插根油亮菠菜，缠红纸染红粉，红红绿绿煞。除供“碗”，，乡产蜜枣、蜜枣、饼、噼啪梗，粉甜食，寻糖替。（管谨严《》）
北京房午晚请祖宗，烧香、鸣鞭炮。香般二支，供品碗，盛馒，馒红且，示吉祥；盛菜，另酒杯，祖宗袋若干。祖宗袋纸印图案纸袋，祖，般坟供。摆谱。密堂屋挂族谱，摆供桌，“隔饭”（午饭），供祖。供桌供品五“碗”，“碗”菜素，底摆豆腐丸，层摆菜、菠菜饼、鸡蛋饼、炸鱼豆腐丸，插根油亮菠菜，缠红纸染红粉，红红绿绿煞。除供“碗”，，乡产蜜枣、蜜枣、饼、噼啪梗，粉甜食，寻糖替。（管谨严《》）
湖北坟祭祖，般饭，碗供菜（肉、鱼、豆腐）、茶盅饭、杯酒、双筷，摆，烧纸钱、香、鞭炮，逐跪叩，酒巡，酒饭泼坟，供菜。
湖北坟祭祖，般饭，碗供菜（肉、鱼、豆腐）、茶盅饭、杯酒、双筷，摆，烧纸钱、香、鞭炮，逐跪叩，酒巡，酒饭泼坟，供菜。
复祭祀团聚，强固族聚识，保证族绵延。族社基单元，化传承基单，悠久传承族社绵延系。
复祭祀团聚，强固族聚识，保证族绵延。族社基单元，化传承基单，悠久传承族社绵延系。
衣、戴胜、饮春酒
衣、戴胜、饮春酒
际，节迎，服饰焕。鲜洁服饰迎汉习俗，六朝元“悉衣冠”义。唐穿艳丽衣，刘禹锡《元怀》描述景：“燎火委虚烬，童炫彩衣。”宋，“虽贫，亦须洁衣服，酒酬”。元朝廷官赐拜衣布料，腊赐近臣袄材，谓拜段。
际，节迎，服饰焕。鲜洁服饰迎汉习俗，六朝元“悉衣冠”义。唐穿艳丽衣，刘禹锡《元怀》描述景：“燎火委虚烬，童炫彩衣。”宋，“虽贫，亦须洁衣服，酒酬”。元朝廷官赐拜衣布料，腊赐近臣袄材，谓拜段。
北京戴“闹嚷嚷”，乌纸飞蛾、蝴蝶、蚂蚱形状，掌，钱，呼曰闹嚷嚷。幼各戴枝首，富贵插。（《宛署杂》卷七）古戴胜习俗沿袭。
北京戴“闹嚷嚷”，乌纸飞蛾、蝴蝶、蚂蚱形状，掌，钱，呼曰闹嚷嚷。幼各戴枝首，富贵插。（《宛署杂》卷七）古戴胜习俗沿袭。
清穿衣拜俗依旧，“鲜衣炫，飞轿”（《清嘉录》卷二）。
清穿衣拜俗依旧，“鲜衣炫，飞轿”（《清嘉录》卷二）。
及今皆穿衣，元旦五，“贫富幼皆衣”（《乡县志》）。北首谣：
及今皆穿衣，元旦五，“贫富幼皆衣”（《乡县志》）。北首谣：
糖瓜祭灶，，闺，炮，婆糕，戴帽。
糖瓜祭灶，，闺，炮，婆糕，戴帽。
北京房，初早晨，管穿五颜六、各式各衣服，且狗脖系布，驴笼拴布，牛、布则拴尾巴，拴布各各，红居，增添节喜庆氛。
北京房，初早晨，管穿五颜六、各式各衣服，且狗脖系布，驴笼拴布，牛、布则拴尾巴，拴布各各，红居，增添节喜庆氛。
〔〕仇《汉宫春晓图（局）》
〔〕仇《汉宫春晓图（局）》
俗社洁衣饰仅节饰，具义。河北蔚县陈洼乡南营村：衣服供换，干干净净供，敬，仙干净，且，，穿破衣服。衣服红布红线，示红、红。，戴红布红线避“九”，“九”二九八、九二七……九九八。（陈建丽《河北蔚县南营村俗调查》）衣饰祈福除灾。旧阈限，获。穿衣，戴帽，征旅程。扮户装饰视识。
俗社洁衣饰仅节饰，具义。河北蔚县陈洼乡南营村：衣服供换，干干净净供，敬，仙干净，且，，穿破衣服。衣服红布红线，示红、红。，戴红布红线避“九”，“九”二九八、九二七……九九八。（陈建丽《河北蔚县南营村俗调查》）衣饰祈福除灾。旧阈限，获。穿衣，戴帽，征旅程。扮户装饰视识。
酒仪式饮品，亦降佳酿。祭，朝野饮酒庆贺。酒称春酒，《诗·豳·七》:
酒仪式饮品，亦降佳酿。祭，朝野饮酒庆贺。酒称春酒，《诗·豳·七》:
获稻，春酒，介眉寿。
获稻，春酒，介眉寿。
制保健辟邪药酒。汉饮椒柏酒，酒椒柏叶浸制。
制保健辟邪药酒。汉饮椒柏酒，酒椒柏叶浸制。
唐宋则饮屠苏酒，泡制：
唐宋则饮屠苏酒，泡制：
黄钱，桔梗、川椒各钱五，桂钱八，乌六炮制，术钱八，茱萸钱二，防，绛布囊盛装，悬井浸泡，除夜守取，酒煎服。
黄钱，桔梗、川椒各钱五，桂钱八，乌六炮制，术钱八，茱萸钱二，防，绛布囊盛装，悬井浸泡，除夜守取，酒煎服。
屠苏酒传：屠苏草庵，居草庵，除夜送附近居帖药，布囊浸井，元取井置酒器供饮，“病瘟疫”。药酒，姓，故称屠苏酒。释屠苏酒，“屠苏”二义，屠绝鬼邪，苏醒魂。论，春酒祛邪祈福酒，南朝诗庾咏：
屠苏酒传：屠苏草庵，居草庵，除夜送附近居帖药，布囊浸井，元取井置酒器供饮，“病瘟疫”。药酒，姓，故称屠苏酒。释屠苏酒，“屠苏”二义，屠绝鬼邪，苏醒魂。论，春酒祛邪祈福酒，南朝诗庾咏：
旦辟恶酒，杯。（《旦蒙赉酒》）
旦辟恶酒，杯。（《旦蒙赉酒》）
古饮酒，式：
古饮酒，式：
饮酒，，酒贺。，故酒。（《荆楚》）
饮酒，，酒贺。，故酒。（《荆楚》）
饮酒始，该，值庆贺；，贺。苏轼《除夜野宿州城》诗吟咏习俗：
饮酒始，该，值庆贺；，贺。苏轼《除夜野宿州城》诗吟咏习俗：
穷愁博健，辞饮屠苏。
穷愁博健，辞饮屠苏。
欢喜，。饮酒仪式义显。清，饮酒社交娱式，近《陵》：
欢喜，。饮酒仪式义显。清，饮酒社交娱式，近《陵》：
邀集宾朋燕饮，称饮春酒，半盛。
邀集宾朋燕饮，称饮春酒，半盛。
，喝烧酒。绪末叶，饮食逐渐奢华，陵喝绍酒、汾酒。，酒仍饮品。
，喝烧酒。绪末叶，饮食逐渐奢华，陵喝绍酒、汾酒。，酒仍饮品。
贺拜
贺拜
节仪式展示送旧迎程，严肃送愉迎衔、互依赖程，旧，。拜庆贺传统社普遍仪式，旧，获，互礼拜式，庆贺。
节仪式展示送旧迎程，严肃送愉迎衔、互依赖程，旧，。拜庆贺传统社普遍仪式，旧，获，互礼拜式，庆贺。
传统社君臣百姓拜规矩序。朝廷，沿袭古朔礼，元举盛朝，皇帝武百官朝贺，汉朝政治传统。君臣节，归政治秩序，臣僚拜贺式确君臣义。官视团拜，政治化组。庭拜序，拜灵，拜祖，拜辈、尊辈，互拜。汉《令》载，祭祀，依列坐祖，“各椒酒，称觞举寿，欣欣”。拜贺宗族兄弟、乡党耆。拜庆贺庭仪式历沿，唐宋“拜节”，清拜贺节浓。
传统社君臣百姓拜规矩序。朝廷，沿袭古朔礼，元举盛朝，皇帝武百官朝贺，汉朝政治传统。君臣节，归政治秩序，臣僚拜贺式确君臣义。官视团拜，政治化组。庭拜序，拜灵，拜祖，拜辈、尊辈，互拜。汉《令》载，祭祀，依列坐祖，“各椒酒，称觞举寿，欣欣”。拜贺宗族兄弟、乡党耆。拜庆贺庭仪式历沿，唐宋“拜节”，清拜贺节浓。
清晨迎，贺、拜。顺序，。“京元，朝官，庶，交错连，谓拜”（陆容《菽园杂》卷五）。京城拜形式:
清晨迎，贺、拜。顺序，。“京元，朝官，庶，交错连，谓拜”（陆容《菽园杂》卷五）。京城拜形式:
跪拜。，叩拜。北京宛，晨率奴仆，拜、祖，辈祝寿，互拜。牲熟食祭祀，纸钱供祖牌。扮戚朋拜。庶拜，。
跪拜。，叩拜。北京宛，晨率奴仆，拜、祖，辈祝寿，互拜。牲熟食祭祀，纸钱供祖牌。扮戚朋拜。庶拜，。
另拜虚套礼仪形式。朝京谓“投帖”俗。朝官，讲求礼仪形式，街，朝官居。识识，投帖；，，令送帖。（《菽园杂》卷五）帖，类似今贺卡，据宋始送节贺卡。宋周密《癸辛杂识》：“节序交贺礼，束刺签，仆遍投，俗。”
另拜虚套礼仪形式。朝京谓“投帖”俗。朝官，讲求礼仪形式，街，朝官居。识识，投帖；，，令送帖。（《菽园杂》卷五）帖，类似今贺卡，据宋始送节贺卡。宋周密《癸辛杂识》：“节序交贺礼，束刺签，仆遍投，俗。”
杭州视元旦，“今庶咸首，庆拜，举酒祝，惟吾杭盛。”谚曰：“，添；童拍，喜遇。”节欢愉景。（瀚《松窗梦语》卷七“序纪”）首词尽杭州元旦俗：
杭州视元旦，“今庶咸首，庆拜，举酒祝，惟吾杭盛。”谚曰：“，添；童拍，喜遇。”节欢愉景。（瀚《松窗梦语》卷七“序纪”）首词尽杭州元旦俗：
灶未晓，爆仗喧喧，催早。褙钟馗挂，红春帖销。
灶未晓，爆仗喧喧，催早。褙钟馗挂，红春帖销。
炉烧苍术香缭绕，黄纸牌，尊号。烧纸灰扫，斜半街醉倒。
炉烧苍术香缭绕，黄纸牌，尊号。烧纸灰扫，斜半街醉倒。
清，北京贺、拜俗，沿袭。清晨，，衣冠，肃佩，祭祀祖，焚烧纸钱，阖团拜，拜贺节。“具柬贺节”，登揖拜。晚清“，王及百官，均朝朝贺”。，百官谒，谓“喜”。登堂，疏投刺，交错，流游龙盛。（《燕京》）
清，北京贺、拜俗，沿袭。清晨，，衣冠，肃佩，祭祀祖，焚烧纸钱，阖团拜，拜贺节。“具柬贺节”，登揖拜。晚清“，王及百官，均朝朝贺”。，百官谒，谓“喜”。登堂，疏投刺，交错，流游龙盛。（《燕京》）
清苏州贺、拜习俗，《清嘉录》载甚详。炮，拜。按辈拜，率晚辈拜谒邻居，指派弟庆贺，谓拜。终，互拜。首设簿，专拜客姓，，号“簿”。“飞帖”拜习俗，登拜，仆拜红帖送戚朋，拜遣仆送帖，送帖拜习俗，称“飞帖”。帖，黏红纸袋，“福”二，称“僮”。拜帖，清初古简，康熙，则换红单，某拜贺。拜般初，初，慢待思。丧拜迟五始，否则礼。
清苏州贺、拜习俗，《清嘉录》载甚详。炮，拜。按辈拜，率晚辈拜谒邻居，指派弟庆贺，谓拜。终，互拜。首设簿，专拜客姓，，号“簿”。“飞帖”拜习俗，登拜，仆拜红帖送戚朋，拜遣仆送帖，送帖拜习俗，称“飞帖”。帖，黏红纸袋，“福”二，称“僮”。拜帖，清初古简，康熙，则换红单，某拜贺。拜般初，初，慢待思。丧拜迟五始，否则礼。
旧拜强调族系，拜程族系强化程。江乡横氏宗族初团拜。团拜仅仅限族院，整横氏宗族。团拜按照宗谱录幼顺序递，即晚辈辈拜，房房拜。
旧拜强调族系，拜程族系强化程。江乡横氏宗族初团拜。团拜仅仅限族院，整横氏宗族。团拜按照宗谱录幼顺序递，即晚辈辈拜，房房拜。
今乡村城市仍保持传统拜庆贺俗，、河北乡村仍跪拜。引黄涛博河北景县黄庄拜俗描述：
今乡村城市仍保持传统拜庆贺俗，、河北乡村仍跪拜。引黄涛博河北景县黄庄拜俗描述：
黄庄拜，初凌晨始，初束，戚初“”延五。初村落拜，初二村拜。按阶段黄庄拜，初村落宗、村拜。
黄庄拜，初凌晨始，初束，戚初“”延五。初村落拜，初二村拜。按阶段黄庄拜，初村落宗、村拜。
黄庄早晨式始。早晨午饭炖菜，菜、粉、粉皮、豆腐、猪肉，饭量鞭炮。午聚拢包饺，包除夕初早晨顿饭饺。晚祖坟请、鞭炮、饺。请祖氛围庄，叮嘱吉。拜，初凌晨鞭炮拜，“拜早”。
黄庄早晨式始。早晨午饭炖菜，菜、粉、粉皮、豆腐、猪肉，饭量鞭炮。午聚拢包饺，包除夕初早晨顿饭饺。晚祖坟请、鞭炮、饺。请祖氛围庄，叮嘱吉。拜，初凌晨鞭炮拜，“拜早”。
尽管晚团聚、“熬福”，睡晚，初早晨必须早早。早示“盛”，
尽管晚团聚、“熬福”，睡晚，初早晨必须早早。早示“盛”，
元旦贺
元旦贺
录《节习俗考图》
录《节习俗考图》
预示勤，收。谁鞭炮响早钦佩，响晚邋遢。鞭炮响早，各户睡堂屋锅煮饺，灶膛准备劈柴，睡灶膛木柴，慢慢烧，床锅热。二凌晨床烧火。绝饭。妇烧饭，初早晨休息，床烧火。妇醒，酣睡丈唤醒，床，烧火，权。较，——，懂——首黑夜睡惺忪烧火。凌晨半左右，村始鞭炮，示饺。鞭炮陆续响停，赖炕睡。般五床，六挪窝极，般“棍”、、盛。
预示勤，收。谁鞭炮响早钦佩，响晚邋遢。鞭炮响早，各户睡堂屋锅煮饺，灶膛准备劈柴，睡灶膛木柴，慢慢烧，床锅热。二凌晨床烧火。绝饭。妇烧饭，初早晨休息，床烧火。妇醒，酣睡丈唤醒，床，烧火，权。较，——，懂——首黑夜睡惺忪烧火。凌晨半左右，村始鞭炮，示饺。鞭炮陆续响停，赖炕睡。般五床，六挪窝极，般“棍”、、盛。
烧，妇锅饺，院鞭炮。初早饭鞭炮。挂火鞭。二二踢脚。饺端桌，炕坐，晚辈始逐堂屋祖灵拜。祖灵幅宅院布质画，挂布质幅联，“祖宗功传百，孙基业福寿昌”。祖灵供桌，桌摆鱼、肉、饺供品，盛谷器皿插烟雾缭绕香。供桌扫干净，晚辈磕拜。块席布垫，拜膝盖沾土。准备磕，客，铺，磕客：“拜，。”五六辈赶忙拦磕。拜阻拦，磕；阻拦磕，磕完：“嗨，！”六七倚卖，阻拦晚辈磕，甚径：“磕吧！”谦血缘系较疏晚辈族般村，孙侄侄孙完谦。近辈磕完完整整、，虎。哥祖灵磕，按排磕。媳磕，磕。顺序严，磕，晚辈辈磕遍。磕磕。未嫁娇宠，传统终嫁，严族传。磕喊拜，“爸爸，拜！” “娘，拜！”爸屋喊：“磕吧！”拜祖灵磕：拱揖，双腿跪，撑，俯，触止；喊，握，腹右贴振振，腿跪，俯，，算磕。拜撑，离较，幅较，姿势柔。媳妇随丈拜，单独拜，媳妇拜，论怎，必须爷奶婆拜。称呼虎，婆响亮喊“爸爸”“娘”，称呼。晚辈忘拜坐饭桌，提醒，：“饺拜——装傻。”拜，祖灵拜，炕辈拜，拜完辈压钱。
烧，妇锅饺，院鞭炮。初早饭鞭炮。挂火鞭。二二踢脚。饺端桌，炕坐，晚辈始逐堂屋祖灵拜。祖灵幅宅院布质画，挂布质幅联，“祖宗功传百，孙基业福寿昌”。祖灵供桌，桌摆鱼、肉、饺供品，盛谷器皿插烟雾缭绕香。供桌扫干净，晚辈磕拜。块席布垫，拜膝盖沾土。准备磕，客，铺，磕客：“拜，。”五六辈赶忙拦磕。拜阻拦，磕；阻拦磕，磕完：“嗨，！”六七倚卖，阻拦晚辈磕，甚径：“磕吧！”谦血缘系较疏晚辈族般村，孙侄侄孙完谦。近辈磕完完整整、，虎。哥祖灵磕，按排磕。媳磕，磕。顺序严，磕，晚辈辈磕遍。磕磕。未嫁娇宠，传统终嫁，严族传。磕喊拜，“爸爸，拜！” “娘，拜！”爸屋喊：“磕吧！”拜祖灵磕：拱揖，双腿跪，撑，俯，触止；喊，握，腹右贴振振，腿跪，俯，，算磕。拜撑，离较，幅较，姿势柔。媳妇随丈拜，单独拜，媳妇拜，论怎，必须爷奶婆拜。称呼虎，婆响亮喊“爸爸”“娘”，称呼。晚辈忘拜坐饭桌，提醒，：“饺拜——装傻。”拜，祖灵拜，炕辈拜，拜完辈压钱。
拜完饺，跟弟兄“五服”宗拜，依照血缘系近及顺序，辈拜，拜爷、叔叔，拜。近族，拜辈谦，磕。拜完近，“近”“”族、（夹杂）集合，组“浩浩荡荡”帮，般二，挨挨户姓村拜。黄庄黄王姓，黄姓，王姓，姓拜完姓，需半村。蒙蒙亮，各完饺，二踢脚残骸，空弥漫火药香，零星鞭炮。拜群，踩院火鞭留纸屑屋。堂屋，按辈称谓喊辈。屋答，领喊：“拜！”祖灵磕。屋纷纷喊：“拜啦。”拜辈，辈拜。辈谦番：“算，甭磕，怪脏！”阻拦，闪供桌，握，磕拱，示收礼，：“收。”拜完，“屋坐坐”。拿簸箩瓜。伙：“啦，完哪。”呼啦啦，送。群拜基屋坐，，磕拜。拜群，屋坐。完，需左右。五六队伍，般兄弟拜，辈略，需拜较。妇凑拨拨，各拜，近磕，般村邻居拜，磕。村共减，邻，刚嫁村媳妇识，孔，免指指谁媳妇。拜完姓，散，般约扑麻，拜系异姓。
拜完饺，跟弟兄“五服”宗拜，依照血缘系近及顺序，辈拜，拜爷、叔叔，拜。近族，拜辈谦，磕。拜完近，“近”“”族、（夹杂）集合，组“浩浩荡荡”帮，般二，挨挨户姓村拜。黄庄黄王姓，黄姓，王姓，姓拜完姓，需半村。蒙蒙亮，各完饺，二踢脚残骸，空弥漫火药香，零星鞭炮。拜群，踩院火鞭留纸屑屋。堂屋，按辈称谓喊辈。屋答，领喊：“拜！”祖灵磕。屋纷纷喊：“拜啦。”拜辈，辈拜。辈谦番：“算，甭磕，怪脏！”阻拦，闪供桌，握，磕拱，示收礼，：“收。”拜完，“屋坐坐”。拿簸箩瓜。伙：“啦，完哪。”呼啦啦，送。群拜基屋坐，，磕拜。拜群，屋坐。完，需左右。五六队伍，般兄弟拜，辈略，需拜较。妇凑拨拨，各拜，近磕，般村邻居拜，磕。村共减，邻，刚嫁村媳妇识，孔，免指指谁媳妇。拜完姓，散，般约扑麻，拜系异姓。
村忆旧俗，，村异姓拜。拜完姓，姓群街集合，二百，村另拜异姓。，街遇，互喊：“拜啦！”磕，街跪倒片。壮观。团拜。群互拜毕，散异姓拜。
村忆旧俗，，村异姓拜。拜完姓，姓群街集合，二百，村另拜异姓。，街遇，互喊：“拜啦！”磕，街跪倒片。壮观。团拜。群互拜毕，散异姓拜。
各拜拜。注漏掉哪。辈暗暗留哪拜，哪，，扭。，般检查拜“绩”，漏拜；漏拜，赶补。计划拜，拜，拜。初拜束。剩松聚牌、棋。妇串，瓜聊。晚，松玩。昨晚睡够，拜完补。
各拜拜。注漏掉哪。辈暗暗留哪拜，哪，，扭。，般检查拜“绩”，漏拜；漏拜，赶补。计划拜，拜，拜。初拜束。剩松聚牌、棋。妇串，瓜聊。晚，松玩。昨晚睡够，拜完补。
春节拜，遵循及、近及则。初拜祖、尊、宗族，初二始拜姻、邻。旧湖南谚：
春节拜，遵循及、近及则。初拜祖、尊、宗族，初二始拜姻、邻。旧湖南谚：
初崽，初二郎，初初拜团坊。
初崽，初二郎，初初拜团坊。
初初节段落。朝北京塔寺绕塔，求运。清苏州称初“朝”，元，扫、乞火、汲。吴俗早晨祭祀堂，晚灶。祈蚕丰收习俗，买簸箕枚，悬壁，“田蚕倍收”。（《吴郡华纪丽》卷）湖北俗苏州，初、初二扫，泼，初，燃香烛，屋檐插松柏枝纸烧掉，称“烧纸”，称“送”。
初初节段落。朝北京塔寺绕塔，求运。清苏州称初“朝”，元，扫、乞火、汲。吴俗早晨祭祀堂，晚灶。祈蚕丰收习俗，买簸箕枚，悬壁，“田蚕倍收”。（《吴郡华纪丽》卷）湖北俗苏州，初、初二扫，泼，初，燃香烛，屋檐插松柏枝纸烧掉，称“烧纸”，称“送”。
送穷鬼祭财
送穷鬼祭财
·送穷
·送穷
春节送旧迎节，饱饥寒苦庶百姓，希送旧送穷困，迎富足。古早穷鬼（称穷）财仰。较言，穷鬼祭祀早影响盖财。似乎跟般财富识，求温饱，奢求富贵。
春节送旧迎节，饱饥寒苦庶百姓，希送旧送穷困，迎富足。古早穷鬼（称穷）财仰。较言，穷鬼祭祀早影响盖财。似乎跟般财富识，求温饱，奢求富贵。
六朝，送穷鬼末，“晦，送穷”。《谷园》载，穷鬼古阳氏廋约，喜欢穿破旧衣服，糜粥。衣服，撕破，火烧洞，穿，宫称“穷”。廋约末巷，粥糜，丢破衣，街巷祭祀，“送穷鬼”。唐朝送穷习俗普遍流，姚合《晦送穷首》，首描送穷景：
六朝，送穷鬼末，“晦，送穷”。《谷园》载，穷鬼古阳氏廋约，喜欢穿破旧衣服，糜粥。衣服，撕破，火烧洞，穿，宫称“穷”。廋约末巷，粥糜，丢破衣，街巷祭祀，“送穷鬼”。唐朝送穷习俗普遍流，姚合《晦送穷首》，首描送穷景：
，沥酒拜街。户千，送穷。
，沥酒拜街。
户千，送穷。
韩愈《送穷》保留幅唐送穷画：
韩愈《送穷》保留幅唐送穷画：
元六（）晦，依俗送穷，仆“柳，缚草船”，穷鬼制船，套牛轭，竖帆樯，备干粮。穷鬼揖：“，敢哪，备船干粮。今，，请碗饭，请饮杯酒，朋，离旧，寻找居吧。”
元六（）晦，依俗送穷，仆“柳，缚草船”，穷鬼制船，套牛轭，竖帆樯，备干粮。穷鬼揖：“，敢哪，备船干粮。今，，请碗饭，请饮杯酒，朋，离旧，寻找居吧。”
宋朝送穷俗依流，送穷化，概初六。《杂》载（初七），垃圾扫拢，盖七枚煎饼，未，抛弃频繁，送穷鬼。另则，池阳俗二九穷九，扫除屋室尘秽，投，谓“送穷”。
宋朝送穷俗依流，送穷化，概初六。《杂》载（初七），垃圾扫拢，盖七枚煎饼，未，抛弃频繁，送穷鬼。另则，池阳俗二九穷九，扫除屋室尘秽，投，谓“送穷”。
送穷载，清北送穷祭祀习俗，穷妇形。初五送穷，州五，纸扎妇，凌晨送街衢，“送穷”。翼城“破五”，早，取炉灰筐，剪五纸，送，焚香、炮，称“掐五鬼”。，必刀切，煮食，“切五鬼”。妇竟针线，担刺五鬼。（绪《翼城县志》）送穷，较委婉。孔尚《五祭穷》诗，述：
送穷载，清北送穷祭祀习俗，穷妇形。初五送穷，州五，纸扎妇，凌晨送街衢，“送穷”。翼城“破五”，早，取炉灰筐，剪五纸，送，焚香、炮，称“掐五鬼”。，必刀切，煮食，“切五鬼”。妇竟针线，担刺五鬼。（绪《翼城县志》）送穷，较委婉。孔尚《五祭穷》诗，述：
俗传巫言，破五百。宜啜菜根，闭涤扫。渣秽破箕，昏荐穷媪。穷媪穷魁，衣敝容枯槁。司仓仓悬，司箧（è）箧倒。司厕牏（ú），豕争饱。各宜，委胡早？延置破箕，设祭莫草草。零楮（ǔ）断香，糕饭杂栗枣。酹（è）残酒浆，仆跪致祷：腆词，幸勿懊恼。厕华堂，粪粱稻。富饥，祝寿考！（《孔尚集》卷）
俗传巫言，破五百。
宜啜菜根，闭涤扫。
渣秽破箕，昏荐穷媪。
穷媪穷魁，衣敝容枯槁。
司仓仓悬，司箧（è）箧倒。
司厕牏（ú），豕争饱。
各宜，委胡早？
延置破箕，设祭莫草草。
零楮（ǔ）断香，糕饭杂栗枣。
酹（è）残酒浆，仆跪致祷：
腆词，幸勿懊恼。
厕华堂，粪粱稻。
富饥，祝寿考！（《孔尚集》卷）
穷妇穷祭祀，抚式送该。
穷妇穷祭祀，抚式送该。
河北待穷孔氏雅。破五商准备业，居各始忙计。晚，各纸扎妇，五寸，背纸袋，堆屋隅垃圾，扫置袋，爆竹炸，俗称“送五穷”。街巷蹦跳，唱：
河北待穷孔氏雅。破五商准备业，居各始忙计。晚，各纸扎妇，五寸，背纸袋，堆屋隅垃圾，扫置袋，爆竹炸，俗称“送五穷”。街巷蹦跳，唱：
五穷媳妇五穷排，送，管秃、瞎送。
五穷媳妇五穷排，送，管秃、瞎送。
河北邯郸破五，送穷土，换富土。谓送穷土，煤渣窑煤渣掏，送村。煤渣烧完土，穷土，送，送穷。穷土送，烧香，祈求穷土散，庭富足。背土垫煤渣窑，土尚未庄稼，肥厚，富土。
河北邯郸破五，送穷土，换富土。谓送穷土，煤渣窑煤渣掏，送村。煤渣烧完土，穷土，送，送穷。穷土送，烧香，祈求穷土散，庭富足。背土垫煤渣窑，土尚未庄稼，肥厚，富土。
“五穷土”即“穷土”谐。辛苦，希达致富。富裕，穷土，“扫穷土”俗。初五早，炕角扫扫，皮纸屑扫干净，收拢倒央，香、烧纸，爆竹，示项完，香烧纸敬。亮，辆，，“穷土”，“穷”。，强烈，盼致富热切。初五午，户户“穷饺”。（陈建丽《河北蔚县南营村俗调查》）
“五穷土”即“穷土”谐。辛苦，希达致富。富裕，穷土，“扫穷土”俗。初五早，炕角扫扫，皮纸屑扫干净，收拢倒央，香、烧纸，爆竹，示项完，香烧纸敬。亮，辆，，“穷土”，“穷”。，强烈，盼致富热切。初五午，户户“穷饺”。（陈建丽《河北蔚县南营村俗调查》）
·财
·财
穷送，财早早降临。求富节早六朝。《荆楚》载初，串铜钱系竹杖，抛粪土堆，愿。隋朝演五杖粪堆。，粪土农业产资源，助致富潜。确财仰兴较晚，缘约古义儒思影响，赤裸裸财富迟迟。清际，江南济达区，随商品济展，早资义萌芽产，商品观念、济识增强，崇拜化。穷足财富求，财崇拜。
穷送，财早早降临。求富节早六朝。《荆楚》载初，串铜钱系竹杖，抛粪土堆，愿。隋朝演五杖粪堆。，粪土农业产资源，助致富潜。确财仰兴较晚，缘约古义儒思影响，赤裸裸财富迟迟。清际，江南济达区，随商品济展，早资义萌芽产，商品观念、济识增强，崇拜化。穷足财富求，财崇拜。
财，财化。仰，财、武财、五财、青龙财，。
财，财化。仰，财、武财、五财、青龙财，。
财。画庙宇泥塑，财形，官扮，戴宰纱帽，五绺须，捧，蟒袍，足蹬元宝，严肃，脸庞清癯。据商朝干。干忠臣，商纣王挖，姜牙送灵丹妙药，存。广散财宝，，偏，办，深敬。干买卖，交易，互坑骗。干童叟欺派君财。《封演义》，干封北斗七星，幻形，财。另财范蠡。范蠡财，聚财，散财，致富义品质，赢崇拜，奉财。
财。画庙宇泥塑，财形，官扮，戴宰纱帽，五绺须，捧，蟒袍，足蹬元宝，严肃，脸庞清癯。据商朝干。干忠臣，商纣王挖，姜牙送灵丹妙药，存。广散财宝，，偏，办，深敬。干买卖，交易，互坑骗。干童叟欺派君财。《封演义》，干封北斗七星，幻形，财。另财范蠡。范蠡财，聚财，散财，致富义品质，赢崇拜，奉财。
武财。武财赵元帅谓喻户晓，赵元帅，朗，，。传陕终南氏，秦朝避，虔诚修炼。汉收徒，骑黑虎守护丹炉。帝封“玄坛赵元帅”。《封演义》姜牙封赵“龙虎玄坛君”，招财、市仙官归管，奉财。供赵财皆黑浓须，顶盔披甲，持钢鞭，跨黑虎，画周围，画招财童、聚宝盆、元宝珍珠、珊瑚类，示财源茂盛。
武财。武财赵元帅谓喻户晓，赵元帅，朗，，。传陕终南氏，秦朝避，虔诚修炼。汉收徒，骑黑虎守护丹炉。帝封“玄坛赵元帅”。《封演义》姜牙封赵“龙虎玄坛君”，招财、市仙官归管，奉财。供赵财皆黑浓须，顶盔披甲，持钢鞭，跨黑虎，画周围，画招财童、聚宝盆、元宝珍珠、珊瑚类，示财源茂盛。
另武财。，羽，云，，忠义勇武历帝王封各封号，清圣帝。《演义》影响，羽奉忠义化，近商组织，视业保护财。
另武财。，羽，云，，忠义勇武历帝王封各封号，清圣帝。《演义》影响，羽奉忠义化，近商组织，视业保护财。
五财仰，南流传。谓五，指南北五。五，即五皆财。财，必奔。商业贸易依靠交，交
五财仰，南流传。谓五，指南北五。五，即五皆财。财，必奔。商业贸易依靠交，交
古籍财赵形
古籍财赵形
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
，赖即护佑。传统崇拜，商业济展背景，演财。
，赖即护佑。传统崇拜，商业济展背景，演财。
浙江区盛青龙财俗。龙鳞虫，，尊吉祥，化龙识宝、龙雨。青龙财画青龙飞绕，侧合二仙。聚宝盆，青龙吞吐珠宝。春节，“恭喜财”，“财”首节跃词汇，“迎财”“财”构节祭祀容。迎财般初初五。
浙江区盛青龙财俗。龙鳞虫，，尊吉祥，化龙识宝、龙雨。青龙财画青龙飞绕，侧合二仙。聚宝盆，青龙吞吐珠宝。春节，“恭喜财”，“财”首节跃词汇，“迎财”“财”构节祭祀容。迎财般初初五。
早迎财。密夜饭迎财，依照财临，村庄摆桌板，叠纸钱，摆盘洁馒，馒，烧纸，挂鞭炮，端桌板，财迎，，根拦棍，防止财溜。堂屋设供奉财，馒供桌，炷香，燃红烛，财。腊二祈求粮食丰收“圣虫”粮囤，希收。较殊迎财习俗，区初始迎财。
早迎财。密夜饭迎财，依照财临，村庄摆桌板，叠纸钱，摆盘洁馒，馒，烧纸，挂鞭炮，端桌板，财迎，，根拦棍，防止财溜。堂屋设供奉财，馒供桌，炷香，燃红烛，财。腊二祈求粮食丰收“圣虫”粮囤，希收。较殊迎财习俗，区初始迎财。
初迎财灵迎。春节凌晨启户，称“财”。湖北仙桃初吉祭拜，喊：
初迎财灵迎。春节凌晨启户，称“财”。湖北仙桃初吉祭拜，喊：
财，元宝滚。
财，元宝滚。
河南区，除夕晚院树竹，挂铜钱、铃、枣、胡桃件，称“摇钱树”，摇，传除夕夜财空飞，财飞摇树，财吉兆。
河南区，除夕晚院树竹，挂铜钱、铃、枣、胡桃件，称“摇钱树”，摇，传除夕夜财空飞，财飞摇树，财吉兆。
各乞丐送财习俗。川南，初“扫财”仪式。戴财爷帽，脸蒙财爷假具，穿件戏袍，拿扫帚，另敲锣，。财揖，扫帚征扫扫，左扫右扫。敲锣锣，念：
各乞丐送财习俗。川南，初“扫财”仪式。戴财爷帽，脸蒙财爷假具，穿件戏袍，拿扫帚，另敲锣，。财揖，扫帚征扫扫，左扫右扫。敲锣锣，念：
扫，二扫清洁，扫丁兴旺，扫百病消除，银财宝扫，非舌扫，左扫左财，右扫右财，扫财，扫财。
扫，二扫清洁，扫丁兴旺，扫百病消除，银财宝扫，非舌扫，左扫左财，右扫右财，扫财，扫财。
赏“扫财”喜钱。
赏“扫财”喜钱。
北京初二祭财。论庭商号“咸祭财”、馄饨，称“元宝”，近鞭炮昼夜息，甚除夕。财祭品鲤鱼羊肉，取鱼羊乃“鲜”，示财降临，今财。祭祀鲤鱼河。北京广五显财庙，旧初二财庙庙，庙祭财。财庙香火繁盛。庙准备纸质元宝，香客若干银钱“借”元宝，供庭龛，财爷借元宝，今准市。庙旁元宝摊，，即维持半。
北京初二祭财。论庭商号“咸祭财”、馄饨，称“元宝”，近鞭炮昼夜息，甚除夕。财祭品鲤鱼羊肉，取鱼羊乃“鲜”，示财降临，今财。祭祀鲤鱼河。北京广五显财庙，旧初二财庙庙，庙祭财。财庙香火繁盛。庙准备纸质元宝，香客若干银钱“借”元宝，供庭龛，财爷借元宝，今准市。庙旁元宝摊，，即维持半。
贵州布依族亦初二财。各初晚准备捆柴挑，凌晨鸡，迅速香、烧纸、鞭炮，唯恐迟，财。招呼：“武福禄财，饭啰，护卫银财宝滚，保佑季财。”抱柴，挑，堂屋，念：“柴（财），柴（财），银屋。”
贵州布依族亦初二财。各初晚准备捆柴挑，凌晨鸡，迅速香、烧纸、鞭炮，唯恐迟，财。招呼：“武福禄财，饭啰，护卫银财宝滚，保佑季财。”抱柴，挑，堂屋，念：“柴（财），柴（财），银屋。”
南区祭财般初五。南京初五财，清晨摆供设祭，焚香。苏州论贫富贵贱初五祭祀，初五财五诞。初五争早，敲锣，燃响鞭炮，摆牺牲供品，迎。谁，谁市。蔡云《吴歈》云：
南区祭财般初五。南京初五财，清晨摆供设祭，焚香。苏州论贫富贵贱初五祭祀，初五财五诞。初五争早，敲锣，燃响鞭炮，摆牺牲供品，迎。谁，谁市。蔡云《吴歈》云：
五财源五求，愿酬。提防迎早，隔夜匆匆抢。
五财源五求，愿酬。
提防迎早，隔夜匆匆抢。
源古，奉财约清朝江南创造。江南城市商业达，商品货流倚交，畅流，财运亨，传统，化管财运财。
源古，奉财约清朝江南创造。江南城市商业达，商品货流倚交，畅流，财运亨，传统，化管财运财。
五，五祀，南北耳。求财祀，取。（袁景澜《吴郡华纪丽》卷）
五，五祀，南北耳。求财祀，取。（袁景澜《吴郡华纪丽》卷）
，初五财，挑担街卖鲜鲤鱼，称“送元宝鱼”，晚喧闹喝酒，曰“财酒”。初晚设祭，财。祭祀，酬酒倒，“财”；初五早糕，称“”“糕”。商店板杀鸡摆酒请伙计饭，际借辞退伙计。届端盆鸡鸡朝谁，即示该辞退。伙计则称“铺盖”。留计，辞退卷铺盖。
，初五财，挑担街卖鲜鲤鱼，称“送元宝鱼”，晚喧闹喝酒，曰“财酒”。初晚设祭，财。祭祀，酬酒倒，“财”；初五早糕，称“”“糕”。商店板杀鸡摆酒请伙计饭，际借辞退伙计。届端盆鸡鸡朝谁，即示该辞退。伙计则称“铺盖”。留计，辞退卷铺盖。
商店初五，设茶，恭迎顾客登，俗称“财”。管费，均热待优惠——折扣赠送礼品。
商店初五，设茶，恭迎顾客登，俗称“财”。管费，均热待优惠——折扣赠送礼品。
二二祭祀，扬州虹桥土庙，二二祀土，“谓增福财”。（《扬州画舫录》卷）
二二祭祀，扬州虹桥土庙，二二祀土，“谓增福财”。（《扬州画舫录》卷）
节，论送穷，祭祀财，达祈求富裕愿。副联厌恶穷困、恋富贵态淋漓尽致、描形：
节，论送穷，祭祀财，达祈求富裕愿。副联厌恶穷困、恋富贵态淋漓尽致、描形：
爆竹，蹦伙穷鬼。呸！贼狗，害七八
爆竹，蹦伙穷鬼。呸！贼狗，害七八
焚香九炷，迎五财。呀！，保佑六合喜
焚香九炷，迎五财。呀！，保佑六合喜
初七“”
鸡，二犬，猪，羊，五牛，六，七，八谷。
鸡，二犬，猪，羊，五牛，六，七，八谷。
首久占卜歌谣，初初八各、植，阴晴预测类旺否。托朔撰《占》：
首久占卜歌谣，初初八各、植，阴晴预测类旺否。托朔撰《占》：
八，鸡，二犬，豕，羊，五牛，六，七，八谷；晴，育，阴则灾。
八，鸡，二犬，豕，羊，五牛，六，七，八谷；晴，育，阴则灾。
占卜习俗，源汉，六朝始视，六朝乱、急剧减、“”社。北齐祖欢清楚，七登宴请群臣，臣魏收，称初七，魏收引魏董勋《礼俗》释：鸡，七，“旦画鸡，七贴帐”。七，历史献清楚释。传娲创，造鸡狗猪羊牛，七造，。帝七创造近似，否异域化启，尚论。俗具浓郁土化。
占卜习俗，源汉，六朝始视，六朝乱、急剧减、“”社。北齐祖欢清楚，七登宴请群臣，臣魏收，称初七，魏收引魏董勋《礼俗》释：鸡，七，“旦画鸡，七贴帐”。七，历史献清楚释。传娲创，造鸡狗猪羊牛，七造，。帝七创造近似，否异域化启，尚论。俗具浓郁土化。
〔清〕黄钺《御制喜雪诗卷（局）》
〔清〕黄钺《御制喜雪诗卷（局）》
诸习俗，南朝宗懔《荆楚》：
诸习俗，南朝宗懔《荆楚》：
七，七菜羹；剪彩，镂箔，贴屏，亦戴鬓，造华胜遗；登赋诗。
七，七菜羹；剪彩，镂箔，贴屏，亦戴鬓，造华胜遗；登赋诗。
七菜羹
七菜羹
殊节令食品，七菜羹七节食品。首初，节，菜。菜食，尝味。南朝荆楚七菜羹底哪七菜，史，究。称“七宝羹”。乔《闽》云：
殊节令食品，七菜羹七节食品。首初，节，菜。菜食，尝味。南朝荆楚七菜羹底哪七菜，史，究。称“七宝羹”。乔《闽》云：
泉（州），取菜七羹，七宝羹。
泉（州），取菜七羹，七宝羹。
南各七菜羹节俗。
南各七菜羹节俗。
广客初七“七菜”，七菜般包括芹菜、蒜、葱、芫荽、韭菜五，另灵配置，鱼、肉，菜凑合。七菜锅煮，。借七菜征未：芹菜芹，谐“勤”，征勤；蒜谐“算”，征计算；葱谐“聪”，征聪；芫菜芫，谐“缘”，征缘；韭菜韭，谐“久”，征久；鱼谐“余”，征富余；肉示富裕。七菜块，味勤、算、聪、缘、久幸福、富足余。
广客初七“七菜”，七菜般包括芹菜、蒜、葱、芫荽、韭菜五，另灵配置，鱼、肉，菜凑合。七菜锅煮，。借七菜征未：芹菜芹，谐“勤”，征勤；蒜谐“算”，征计算；葱谐“聪”，征聪；芫菜芫，谐“缘”，征缘；韭菜韭，谐“久”，征久；鱼谐“余”，征富余；肉示富裕。七菜块，味勤、算、聪、缘、久幸福、富足余。
潮州“七羹”，七羹料七菜异，菜（芥菜）、厚合、芹菜、蒜、韭菜、芥蓝，锅煮，，祈福求祥。潮州则传：
潮州“七羹”，七羹料七菜异，菜（芥菜）、厚合、芹菜、蒜、韭菜、芥蓝，锅煮，，祈福求祥。潮州则传：
汉怀念初七洋谋，摆碗筷寄托思念。初七，汉穷苦钱买菜，菜摊捡七菜叶，煮碗桌，久摆筷，忽南洋寄钱。乡初七七羹福，初七跟“七羹”，逐渐乡俗。
汉怀念初七洋谋，摆碗筷寄托思念。初七，汉穷苦钱买菜，菜摊捡七菜叶，煮碗桌，久摆筷，忽南洋寄钱。乡初七七羹福，初七跟“七羹”，逐渐乡俗。
则传传统食品诠释，符合众状态。
则传传统食品诠释，符合众状态。
福建、台湾区众七菜，菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、菜，寓广致。
福建、台湾区众七菜，菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、菜，寓广致。
戴胜
戴胜
胜殊饰，始义具宗，属仰服饰范畴。《》：王蓬戴胜。妇戴胜，称“胜”。胜晋。南朝荆楚区，互馈送华胜，即彩绸制饰。隋唐皇帝赐王臣彩缕胜，剪彩。唐徐延寿《剪彩》诗：
胜殊饰，始义具宗，属仰服饰范畴。《》：王蓬戴胜。妇戴胜，称“胜”。胜晋。南朝荆楚区，互馈送华胜，即彩绸制饰。隋唐皇帝赐王臣彩缕胜，剪彩。唐徐延寿《剪彩》诗：
闺妇持刀坐，怜裁剪。叶催缀，寄春。帖燕留妆户，黏鸡待饷。擎婿，。
闺妇持刀坐，怜裁剪。
叶催缀，寄春。
帖燕留妆户，黏鸡待饷。
擎婿，。
剪彩、彩燕，贴室，妆饰。剪彩，示精观念。《荆楚》：
剪彩、彩燕，贴室，妆饰。剪彩，示精观念。《荆楚》：
剪彩，，形容改。
剪彩，，形容改。
剪彩贴，仅节乞求繁衍愿，基古社。古，魂灵，魂灵断。段巫术祓禊（ú ì）偶换形式。剪彩镂箔始义。纪，疆阿塔墓土排列七形剪纸，胜。李商隐《即》诗云：
剪彩贴，仅节乞求繁衍愿，基古社。古，魂灵，魂灵断。段巫术祓禊（ú ì）偶换形式。剪彩镂箔始义。纪，疆阿塔墓土排列七形剪纸，胜。李商隐《即》诗云：
镂胜传荆俗，剪彩晋。
镂胜传荆俗，剪彩晋。
魂节。南朝荆楚，招牛鸡畜魂，畜兴旺。招魂，北区称“齐节”。饭，庭（妇）——呼唤，谁，谁必须答“”，齐，揭锅饭。呼唤，称“魂”。
魂节。南朝荆楚，招牛鸡畜魂，畜兴旺。招魂，北区称“齐节”。饭，庭（妇）——呼唤，谁，谁必须答“”，齐，揭锅饭。呼唤，称“魂”。
登
登
登习俗。晋郭缘《述征》载：曹魏，魏王登观赏，寿县仁凿顶，“刻铭壁，犹”。晋曾七登赋诗。登似乎游雅。南北朝，登南北域习俗。唐假，登俗依。乔侃《登》诗云：
登习俗。晋郭缘《述征》载：曹魏，魏王登观赏，寿县仁凿顶，“刻铭壁，犹”。晋曾七登赋诗。登似乎游雅。南北朝，登南北域习俗。唐假，登俗依。乔侃《登》诗云：
仆悲，悟春。登游，始柳。杜陵犹识汉，桃源辨秦。暂若升云雾，似嚣尘。赖烟霞，淹留攀桂。
仆悲，悟春。
登游，始柳。
杜陵犹识汉，桃源辨秦。
暂若升云雾，似嚣尘。
赖烟霞，淹留攀桂。
宋逐渐登习俗，游玩形式区依存。广州芳村清园林区，寻访览胜，娄匡《俗志》：初七，跑玩。广州城习俗。
宋逐渐登习俗，游玩形式区依存。广州芳村清园林区，寻访览胜，娄匡《俗志》：初七，跑玩。广州城习俗。
春
春二节首，般历、，节。
春二节首，般历、，节。
周春斋戒，春，率、九卿、诸侯，郊迎春。汉朝继承周制，春，皇帝率臣郊迎春，祭祀青帝句芒。，穿青衣服，唱《青阳》歌，舞《云翘》舞。六朝，春，剪彩燕，戴，迎春彩饰。贴“宜春”二。春剪彩蕴含深深祝福。唐春剪彩尚，诗李《剪彩》诗云：
周春斋戒，春，率、九卿、诸侯，郊迎春。汉朝继承周制，春，皇帝率臣郊迎春，祭祀青帝句芒。，穿青衣服，唱《青阳》歌，舞《云翘》舞。六朝，春，剪彩燕，戴，迎春彩饰。贴“宜春”二。春剪彩蕴含深深祝福。唐春剪彩尚，诗李《剪彩》诗云：
剪彩赠，银钗缀凤。双双衔绶鸟，桥。叶逐刀，随玉指。愿君千，逢春。
剪彩赠，银钗缀凤。
双双衔绶鸟，桥。
叶逐刀，随玉指。
愿君千，逢春。
鞭春
鞭春
宋朝始鞭春习俗。《京梦华录》载，北宋封府，春，“春牛禁鞭春”。
宋朝始鞭春习俗。《京梦华录》载，北宋封府，春，“春牛禁鞭春”。
北京春节举盛迎春、鞭春仪式。仪式官府持。设春，春亭。春，京兆迎春，旗帜导，田，芒亭，春牛台，县佐、耆、儒，府衙皆骑，县丞府尹坐轿，官律红衣服，簪迎春。春牛春迎府。，塑春牛芒，送宫，依皇春、宫春、皇春。，百官朝贺。春，府县官吏，各穿官服，礼句芒，彩鞭鞭春牛，示劝农。春，北京论贵贱嚼萝卜，称“咬春”。互请客宴。
北京春节举盛迎春、鞭春仪式。仪式官府持。设春，春亭。春，京兆迎春，旗帜导，田，芒亭，春牛台，县佐、耆、儒，府衙皆骑，县丞府尹坐轿，官律红衣服，簪迎春。春牛春迎府。，塑春牛芒，送宫，依皇春、宫春、皇春。，百官朝贺。春，府县官吏，各穿官服，礼句芒，彩鞭鞭春牛，示劝农。春，北京论贵贱嚼萝卜，称“咬春”。互请客宴。
江南视春仪式。浙江杭州例，春仪式，附郭二县，轮值办。仁县仙林寺，钱塘县灵芝寺，，县官督促基层坊市甲，备办各仪仗件，选拔召集优、戏、妓，装扮社伙，装扮故：昭君塞、登瀛、仙弹、施采莲类，各扮，竞巧争华，排演练习，谓“演春”。春，郡守率僚属迎春，社火演，跟春牛，聚集沿围观，竞麻、麦、米、豆抛春牛。社火演社首，冠，骑驴跳跃，呼，扮皂隶卒簇拥，称“街”。街官府豪，赞扬语词祝福。州府厅堂，彩鞭鞭碎纸春牛，随鞭土牛，送各级官贤达。妇，“各春幡春胜，镂簇彩，燕蝶属，遗戚，缀钗”（《湖游览志余》卷二“熙朝”）。苏州迎春形载袁宏《迎春歌》：
江南视春仪式。浙江杭州例，春仪式，附郭二县，轮值办。仁县仙林寺，钱塘县灵芝寺，，县官督促基层坊市甲，备办各仪仗件，选拔召集优、戏、妓，装扮社伙，装扮故：昭君塞、登瀛、仙弹、施采莲类，各扮，竞巧争华，排演练习，谓“演春”。春，郡守率僚属迎春，社火演，跟春牛，聚集沿围观，竞麻、麦、米、豆抛春牛。社火演社首，冠，骑驴跳跃，呼，扮皂隶卒簇拥，称“街”。街官府豪，赞扬语词祝福。州府厅堂，彩鞭鞭碎纸春牛，随鞭土牛，送各级官贤达。妇，“各春幡春胜，镂簇彩，燕蝶属，遗戚，缀钗”（《湖游览志余》卷二“熙朝”）。苏州迎春形载袁宏《迎春歌》：
吹暖娄江树，衢九陌凝烟雾。龙破雪飞，犊辗穿香。铙吹拍拍烟尘，炫服靓妆。罗额鲜扮彩胜，社歌缭绕簇芒。绯衣印斗，列官守。乌纱镂汉宫，青奴跪屠苏酒。采莲舟玉幢，歌童毛双双。梨园旧千，苏州谱腔。假胡跳虎，窄衫绣裤捶鼓。蟒缠鬼妆，衣合掌观舞。观锦属，杂沓谁丝肉？春吹，千红纱遮醉玉。青莲衫藕荷裳，透额垂髫淡淡妆。拾青夸姊妹，袖瓜掷郎。急管繁弦，千杨柳破枝。
吹暖娄江树，衢九陌凝烟雾。
龙破雪飞，犊辗穿香。
铙吹拍拍烟尘，炫服靓妆。
罗额鲜扮彩胜，社歌缭绕簇芒。
绯衣印斗，列官守。
乌纱镂汉宫，青奴跪屠苏酒。
采莲舟玉幢，歌童毛双双。
梨园旧千，苏州谱腔。
假胡跳虎，窄衫绣裤捶鼓。
蟒缠鬼妆，衣合掌观舞。
观锦属，杂沓谁丝肉？
春吹，千红纱遮醉玉。
青莲衫藕荷裳，透额垂髫淡淡妆。
拾青夸姊妹，袖瓜掷郎。
急管繁弦，千杨柳破枝。
（《清嘉录》卷）
（《清嘉录》卷）
清春，“春”仪式。各省府州县卫“遵制鞭春”。京除各衙鞭春，彩绘制芒、土牛，吹吹仪式，京兆尹率恭送朝廷。苏州、扬州杭州，优伶官妓春仪仗队伍，清朝初仍。扬州土，春，守迎春城蕃厘观，令官妓扮社火：春梦婆，春姐二，春吏，皂隶二，春官。春，春官，春官二七酬，另赏春官。康熙，裁减户，官妓，鼓戏角替。扬州鼓，角均扮演，扬州俗语：
清春，“春”仪式。各省府州县卫“遵制鞭春”。京除各衙鞭春，彩绘制芒、土牛，吹吹仪式，京兆尹率恭送朝廷。苏州、扬州杭州，优伶官妓春仪仗队伍，清朝初仍。扬州土，春，守迎春城蕃厘观，令官妓扮社火：春梦婆，春姐二，春吏，皂隶二，春官。春，春官，春官二七酬，另赏春官。康熙，裁减户，官妓，鼓戏角替。扬州鼓，角均扮演，扬州俗语：
春，灯。（《扬州画舫录》卷九）
春，灯。（《扬州画舫录》卷九）
清，苏州官妓改市井乞充社火演。春，郡守率僚属迎春郊娄柳仙
清，苏州官妓改市井乞充社火演。春，郡守率僚属迎春郊娄柳仙
古百姓迎春景
古百姓迎春景
〔元〕佚《朝图（局）》
〔元〕佚《朝图（局）》
堂。观市，争摸春牛，求运。谚云:
堂。观市，争摸春牛，求运。谚云:
摸摸春牛脚，赚钱赚。
摸摸春牛脚，赚钱赚。
春，守府堂举鞭春仪式，鞭鞭碎土牛，谓“春”。春苏州称“春朝”，节氛冬差，米粉丸，祭祀灵、供奉祖，互拜贺，“拜春”。
春，守府堂举鞭春仪式，鞭鞭碎土牛，谓“春”。春苏州称“春朝”，节氛冬差，米粉丸，祭祀灵、供奉祖，互拜贺，“拜春”。
，各仍“春牛”习俗。泥土春牛，涂五彩，芒。春，县令衙持鞭春仪式。县令彩鞭鞭碎春牛，众争抢土块，今收。春贴春牛图。春牛图画，童装扮芒，持柳，牛侧，随牛，骑牛背。陕春牛图吉、。
，各仍“春牛”习俗。泥土春牛，涂五彩，芒。春，县令衙持鞭春仪式。县令彩鞭鞭碎春牛，众争抢土块，今收。春贴春牛图。春牛图画，童装扮芒，持柳，牛侧，随牛，骑牛背。陕春牛图吉、。
春饼
春饼
春饮食，春饼典型。六朝即春饼。薄饼，裹菜食，春饼菜古号称春盘。杜甫《春》诗曾：
春饮食，春饼典型。六朝即春饼。薄饼，裹菜食，春饼菜古号称春盘。杜甫《春》诗曾：
春春盘细菜，忽忆京梅。盘玉，菜传纤送青丝。
春春盘细菜，忽忆京梅。
盘玉，菜传纤送青丝。
佳句伴随春饼，今令味。北京春互请客宴，春饼菜。清孙敉《燕游览志》：
佳句伴随春饼，今令味。北京春互请客宴，春饼菜。清孙敉《燕游览志》：
春，午赐百官春饼。
春，午赐百官春饼。
苏州春市卖春饼。商标示卖饼“春饼”。春卷春饼类似近春食品，春卷菜馅裹薄皮，油炸食。春卷具皮薄、黄、香脆、质嫩、味鲜。萝卜春节食品，北京论贵贱嚼萝卜，称“咬春”。清北京春献辛盘，即般百姓，杀鸡割肉，饼，杂菜、青韭芽、羊角葱，红萝卜，“咬春”。市、乡村传承春卷节食俗，蕴含迎春义言。
苏州春市卖春饼。商标示卖饼“春饼”。春卷春饼类似近春食品，春卷菜馅裹薄皮，油炸食。春卷具皮薄、黄、香脆、质嫩、味鲜。萝卜春节食品，北京论贵贱嚼萝卜，称“咬春”。清北京春献辛盘，即般百姓，杀鸡割肉，饼，杂菜、青韭芽、羊角葱，红萝卜，“咬春”。市、乡村传承春卷节食俗，蕴含迎春义言。
闹元宵
台参俗戏，五元宵节戏压轴节。元宵圆夜，“圆”，故称“元夕”“元夜”。称元宵元节，七五元节、五元节合称“元节”。元节官赐福节。
台参俗戏，五元宵节戏压轴节。元宵圆夜，“圆”，故称“元夕”“元夜”。称元宵元节，七五元节、五元节合称“元节”。元节官赐福节。
元宵典型节俗灯，元宵称“灯节”。元宵源，般源，土旬祭祀传统。汉武帝辛，甘泉寺燃灯祭祀，灯火彻夜媳。习俗移五。另源跟佛。域摩揭陀二底（夏历五），城燃灯，纪念佛祖。随汉帝迎寺，佛合土，五燃灯佛习俗逐渐习。灯彩视效，营造节氛，春节爆竹异曲妙。
元宵典型节俗灯，元宵称“灯节”。元宵源，般源，土旬祭祀传统。汉武帝辛，甘泉寺燃灯祭祀，灯火彻夜媳。习俗移五。另源跟佛。域摩揭陀二底（夏历五），城燃灯，纪念佛祖。随汉帝迎寺，佛合土，五燃灯佛习俗逐渐习。灯彩视效，营造节氛，春节爆竹异曲妙。
隋唐元宵灯始兴旺，跟帝王系。隋炀帝热闹、喜欢排，夸饰，五夜京城洛阳举办型灯。唐朝古盛，城市获显著展。城市节俗容元宵灯喜，规、五、六假，宵游赏。取消节宵禁，社共良宵欢愉。唐初诗苏味《五夜》诗序赞叹景：
隋唐元宵灯始兴旺，跟帝王系。隋炀帝热闹、喜欢排，夸饰，五夜京城洛阳举办型灯。唐朝古盛，城市获显著展。城市节俗容元宵灯喜，规、五、六假，宵游赏。取消节宵禁，社共良宵欢愉。唐初诗苏味《五夜》诗序赞叹景：
京城，盛饰灯火，吾弛禁，贵戚及贾，夜游。
京城，盛饰灯火，吾弛禁，贵戚及贾，夜游。
宋朝城市步展，元宵灯火兴盛。帝王粉饰，“”，元宵节登御楼宴饮观灯，“楼，灯烛盏”。（《京梦华录》卷六）灯夜扩展五夜。增七、八夜，初限京封府，据浙钱王献皇浙灯。州郡纷纷效，例，流传钱王买夜灯。宋则元灯逸，则州官火典故。
宋朝城市步展，元宵灯火兴盛。帝王粉饰，“”，元宵节登御楼宴饮观灯，“楼，灯烛盏”。（《京梦华录》卷六）灯夜扩展五夜。增七、八夜，初限京封府，据浙钱王献皇浙灯。州郡纷纷效，例，流传钱王买夜灯。宋则元灯逸，则州官火典故。
据《庵笔》载：田登州官，忌讳“灯”，元宵节灯官俗习，躲，辖区贴示：“州依例火。”“州官火，百姓灯”批评官霸专横。
据《庵笔》载：田登州官，忌讳“灯”，元宵节灯官俗习，躲，辖区贴示：“州依例火。”“州官火，百姓灯”批评官霸专横。
另则故：
另则故：
蔡君谟福州守，元节令，灯七盏。读，盏丈余灯，灯题诗首：“富盏灯，仓粒粟；贫盏灯，哭。流守，犹恨笙歌妙曲！”蔡守羞愧，令罢灯。
蔡君谟福州守，元节令，灯七盏。读，盏丈余灯，灯题诗首：“富盏灯，仓粒粟；贫盏灯，哭。流守，犹恨笙歌妙曲！”蔡守羞愧，令罢灯。
宋元易，元宵依传承，灯节聚众娱节限制。复兴宋制，元宵灯节俗永延，始，京城百官假。观灯各，般夜、五夜、夜。江南唐伯虎《元宵》诗，元宵灯映妙：
宋元易，元宵依传承，灯节聚众娱节限制。复兴宋制，元宵灯节俗永延，始，京城百官假。观灯各，般夜、五夜、夜。江南唐伯虎《元宵》诗，元宵灯映妙：
灯娱，灯算春。春似玉，灯烧银。
灯娱，灯算春。
春似玉，灯烧银。
城市济较展。市井彩元宵节热闹。《瓶梅词》五《佳赏玩楼》描灯市烟凑集、灯锦簇热闹景:
城市济较展。市井彩元宵节热闹。《瓶梅词》五《佳赏玩楼》描灯市烟凑集、灯锦簇热闹景:
石穿双龙戏，云霞映独鹤朝。莲灯、玉楼灯，片珠玑；荷灯、芙蓉灯，散千围锦绣。绣球灯，皎皎洁洁；雪灯，拂拂纷纷。秀灯，揖止，存孔孟遗；媳妇灯，容温柔，效孟姜
石穿双龙戏，云霞映独鹤朝。莲灯、玉楼灯，片珠玑；荷灯、芙蓉灯，散千围锦绣。绣球灯，皎皎洁洁；雪灯，拂拂纷纷。秀灯，揖止，存孔孟遗；媳妇灯，容温柔，效孟姜
〔清〕孙温《红楼梦·荣府元宵夜宴》
〔清〕孙温《红楼梦·荣府元宵夜宴》
节操。尚灯，柳翠连；判官灯，钟馗共妹坐。婆灯，挥羽扇，假降邪；刘灯，背蟾，戏吞宝。骆驼灯、青狮灯，驮价奇珍，咆咆吼吼；猿猴灯、灯，连城秘宝，玩玩耍耍。七八脚，螃蟹灯倒戏清波；巨髯，鲇鱼灯吞绿藻。银娥斗彩，雪柳争辉。鱼龙沙戏，七五献
节操。尚灯，柳翠连；判官灯，钟馗共妹坐。婆灯，挥羽扇，假降邪；刘灯，背蟾，戏吞宝。骆驼灯、青狮灯，驮价奇珍，咆咆吼吼；猿猴灯、灯，连城秘宝，玩玩耍耍。七八脚，螃蟹灯倒戏清波；巨髯，鲇鱼灯吞绿藻。银娥斗彩，雪柳争辉。鱼龙沙戏，七五献
丹；吊挂流苏，九夷八蛮宝。村社鼓，队队喧阗；百戏货郎，桩桩斗巧。转灯，吊灯仰垂。
丹；吊挂流苏，九夷八蛮宝。村社鼓，队队喧阗；百戏货郎，桩桩斗巧。转灯，吊灯仰垂。
各元宵灯盛况：
各元宵灯盛况：
北京城。唐宋京城灯般夜、五夜，朝永延，京城百官假。八八，华，形灯市，卖灯商贩、买灯顾客、观灯游客络绎绝，齐凑，热闹非凡。灯市六盛，“繁华，咸萃。勋戚眷登楼玩，畏。”（《酌志》卷二）妇绫衫，伴夜游，“桥”，称“百病”，元宵夜腰腿病。各城偷摸钉，祈嗣，“摸钉”。鼓彻夜喧闹，跳百索，耍尚，猜谜语，聚观游。观灯各，般夜、五夜、夜。京郊乡村六，秫秆布置灯阵，稍，迷，称“黄河九曲灯”。，各盏百零八枚，夜晚亮，遍置井、灶、、户、砧石，称“散灯”。富裕晚，穷晚，赤贫灯。（《帝京景略》卷二）今，北京房保持元宵散灯俗，五晚九钟左右，完元宵，户户始散灯。“灯”各“红、黄、蓝、、黑”五纸制，制灯程捻灯。灯制，制完摆盘（般茶盘），蘸滴香油食植油晚。盘灯。散灯需，端灯；另拿燃错烛，拿筷夹灯，蜡烛燃。散灯讲究，按照房屋屋，院，院顺序散灯。屋紧贴墙根，约尺灯，院灯距离，沿院、北、、南顺序散院，灯撒完止。散完灯鞭炮。五晚，街巷，散灯，闪烁灯，形亮丽景。散灯驱灾避邪。散灯，沿袭散灯习俗。
北京城。唐宋京城灯般夜、五夜，朝永延，京城百官假。八八，华，形灯市，卖灯商贩、买灯顾客、观灯游客络绎绝，齐凑，热闹非凡。灯市六盛，“繁华，咸萃。勋戚眷登楼玩，畏。”（《酌志》卷二）妇绫衫，伴夜游，“桥”，称“百病”，元宵夜腰腿病。各城偷摸钉，祈嗣，“摸钉”。鼓彻夜喧闹，跳百索，耍尚，猜谜语，聚观游。观灯各，般夜、五夜、夜。京郊乡村六，秫秆布置灯阵，稍，迷，称“黄河九曲灯”。，各盏百零八枚，夜晚亮，遍置井、灶、、户、砧石，称“散灯”。富裕晚，穷晚，赤贫灯。（《帝京景略》卷二）今，北京房保持元宵散灯俗，五晚九钟左右，完元宵，户户始散灯。“灯”各“红、黄、蓝、、黑”五纸制，制灯程捻灯。灯制，制完摆盘（般茶盘），蘸滴香油食植油晚。盘灯。散灯需，端灯；另拿燃错烛，拿筷夹灯，蜡烛燃。散灯讲究，按照房屋屋，院，院顺序散灯。屋紧贴墙根，约尺灯，院灯距离，沿院、北、、南顺序散院，灯撒完止。散完灯鞭炮。五晚，街巷，散灯，闪烁灯，形亮丽景。散灯驱灾避邪。散灯，沿袭散灯习俗。
农历五“官赐福”，房俗称。元宵节，城市乡村，灯彩。灯笼各户制，圆，灯笼绘画鸟、兽、、草及图案。《》《浒》《游》戏曲，夜晚街巷挂灯笼，五非。北窑村元宵节灯笼，摆座“灯市”，、五、六逛灯，村邀请八乡逛灯市，夜晚灯火迷离各鱼贯“城”，笙鼓齐鸣，热闹非凡。房区摆“灯市”，五挂灯笼。庆祝跷、扭秧歌、歌舞演、央台联欢晚。（王红《北京房节俗调查》）
农历五“官赐福”，房俗称。元宵节，城市乡村，灯彩。灯笼各户制，圆，灯笼绘画鸟、兽、、草及图案。《》《浒》《游》戏曲，夜晚街巷挂灯笼，五非。北窑村元宵节灯笼，摆座“灯市”，、五、六逛灯，村邀请八乡逛灯市，夜晚灯火迷离各鱼贯“城”，笙鼓齐鸣，热闹非凡。房区摆“灯市”，五挂灯笼。庆祝跷、扭秧歌、歌舞演、央台联欢晚。（王红《北京房节俗调查》）
京城烟火助兴节。烟火铁粉杂硝、磺、灰，“，曰响炮，，曰火。火炮连，曰级浪。响，旋绕，曰鼠”。砂锅、筒、盆，“烟火”。（《宛署杂》卷七）
京城烟火助兴节。烟火铁粉杂硝、磺、灰，“，曰响炮，，曰火。火炮连，曰级浪。响，旋绕，曰鼠”。砂锅、筒、盆，“烟火”。（《宛署杂》卷七）
南元宵灯热闹，福建尤视灯。谢肇淛：
南元宵灯热闹，福建尤视灯。谢肇淛：
元灯烛盛，逾闽。
元灯烛盛，逾闽。
闽言灯丁，添设灯，则俗称“添丁”。夜始燃灯，晚，则灯火，照昼。“富贵，曲房燕寝，设，殆千计，洞，纵游玩。市则首悬灯二架，则彩棚。灯彩珠，纸画，鱼龙树，。游，喧阗，竟夜乃散。”二，薄暮，市童即连臂喧呼，“求饶灯”，约二二夜灯火息。福建元宵京夜灯。富庭妇乘轿，贫步，桥，谓“转桥”。（《五杂俎》卷二）
闽言灯丁，添设灯，则俗称“添丁”。夜始燃灯，晚，则灯火，照昼。“富贵，曲房燕寝，设，殆千计，洞，纵游玩。市则首悬灯二架，则彩棚。灯彩珠，纸画，鱼龙树，。游，喧阗，竟夜乃散。”二，薄暮，市童即连臂喧呼，“求饶灯”，约二二夜灯火息。福建元宵京夜灯。富庭妇乘轿，贫步，桥，谓“转桥”。（《五杂俎》卷二）
〔〕佚《宪宗元宵图（局）》
〔〕佚《宪宗元宵图（局）》
浙江杭州亦南元宵灯繁盛区，瀚除京，“若俗盛杭”。杭州五灯五夜，元宵节，灯市即，售各华灯。，则、、钟馗捉鬼、妓、刘戏蟾属；草则栀、葡萄、杨梅、柿橘属；禽虫则鹿、鹤、鱼、虾、属；奇巧则琉璃毬、云屏、晶帘、罗、玻瓶属。豪富室，则料丝、鱼魫（é）、彩珠、角，镂画羊皮、流苏宝，品殊，枚举。元宵节，藏诗句，商揣，谓猜灯。祭赛庙，则社伙鳌，台阁戏剧，滚灯烟火，论衢委巷，星布珠悬，皎，喧阗彻旦。（《湖游览志余》卷二）岱述龙灯景：
浙江杭州亦南元宵灯繁盛区，瀚除京，“若俗盛杭”。杭州五灯五夜，元宵节，灯市即，售各华灯。，则、、钟馗捉鬼、妓、刘戏蟾属；草则栀、葡萄、杨梅、柿橘属；禽虫则鹿、鹤、鱼、虾、属；奇巧则琉璃毬、云屏、晶帘、罗、玻瓶属。豪富室，则料丝、鱼魫（é）、彩珠、角，镂画羊皮、流苏宝，品殊，枚举。元宵节，藏诗句，商揣，谓猜灯。祭赛庙，则社伙鳌，台阁戏剧，滚灯烟火，论衢委巷，星布珠悬，皎，喧阗彻旦。（《湖游览志余》卷二）岱述龙灯景：
灯，灯席，席，歌唱鼓吹。灯，庙，顾，踵旋，随势，潮潮，落，。（《陶庵梦忆》卷七）
灯，灯席，席，歌唱鼓吹。灯，庙，顾，踵旋，随势，潮潮，落，。（《陶庵梦忆》卷七）
绍兴元宵灯景，竹贱、灯贱、烛贱。贱，置灯，贱，设灯耻，“故庄逵穷檐曲巷，灯，棚。”街搭木棚，挂灯，俗曰“呆灯”，画《》《千诗》故，灯谜，供猜赏。
绍兴元宵灯景，竹贱、灯贱、烛贱。贱，置灯，贱，设灯耻，“故庄逵穷檐曲巷，灯，棚。”街搭木棚，挂灯，俗曰“呆灯”，画《》《千诗》故，灯谜，供猜赏。
城妇率步，闹灯；否则则户杂坐，瓜糖豆，，午夜散。乡村妇，城，穿，“钻灯棚”“灯桥”，灯。江南灯盛。（《陶庵梦忆》卷六）
城妇率步，闹灯；否则则户杂坐，瓜糖豆，，午夜散。乡村妇，城，穿，“钻灯棚”“灯桥”，灯。江南灯盛。（《陶庵梦忆》卷六）
清元宵灯市依旧热闹，灯减，般五夜，五灯。北京元宵灯火牌楼及盛。、兵，、街、牌楼“亦稍观”。灯纱绢、玻璃制，绘古今故，“资玩赏”。冰灯清殊灯品，。冰灯“华侈，朴俗”，极具观赏。烟火清北京元宵灯项。圆园宫，五按例烟火盒，烟火盒悬架，盒层：层“”；二层鸽雀群飞，取；层击秧歌鼓，唱秧歌，唱“朝元，五云驾六龙”首。（《竹叶亭杂》卷）北京烟品类繁，盒、盆、烟火杆、线穿牡丹、浇莲、盆落，“竞巧争奇”，焰火施呈派“银火树，彩照”艳丽景。（《燕京》）津元，号灯节，“衢灯彩，炬，遍歌舞”。（乾隆《津县志》）“架鳌，烧旺火，灯，群宴饮”，“闹元宵”。（雍《朔州志》）
清元宵灯市依旧热闹，灯减，般五夜，五灯。北京元宵灯火牌楼及盛。、兵，、街、牌楼“亦稍观”。灯纱绢、玻璃制，绘古今故，“资玩赏”。冰灯清殊灯品，。冰灯“华侈，朴俗”，极具观赏。烟火清北京元宵灯项。圆园宫，五按例烟火盒，烟火盒悬架，盒层：层“”；二层鸽雀群飞，取；层击秧歌鼓，唱秧歌，唱“朝元，五云驾六龙”首。（《竹叶亭杂》卷）北京烟品类繁，盒、盆、烟火杆、线穿牡丹、浇莲、盆落，“竞巧争奇”，焰火施呈派“银火树，彩照”艳丽景。（《燕京》）津元，号灯节，“衢灯彩，炬，遍歌舞”。（乾隆《津县志》）“架鳌，烧旺火，灯，群宴饮”，“闹元宵”。（雍《朔州志》）
清南元宵灯依兴盛，苏州灯宋著称，元夕灯“‘苏灯’”（《武林旧》卷二）。清苏州灯市货郎售各灯，“精奇百”，品类杭州。“今俗，市卖诸灯未改古制，乡镇邑，皆买郡，元宵，喧盛尤昔。”苏州元宵松枝竹叶衢扎棚，悬彩，晚燃灯，阊，“灯彩遍，”。除街灯彩，户店铺、祠馆燃灯庆祝，堂燃根蜡烛，排宴席，互观赏。“华灯盏，谓灯宴”。游灯，伴闲游，宵绝。苏州烟火节，各乡社庙烟火，集架庭，燃。
清南元宵灯依兴盛，苏州灯宋著称，元夕灯“‘苏灯’”（《武林旧》卷二）。清苏州灯市货郎售各灯，“精奇百”，品类杭州。“今俗，市卖诸灯未改古制，乡镇邑，皆买郡，元宵，喧盛尤昔。”苏州元宵松枝竹叶衢扎棚，悬彩，晚燃灯，阊，“灯彩遍，”。除街灯彩，户店铺、祠馆燃灯庆祝，堂燃根蜡烛，排宴席，互观赏。“华灯盏，谓灯宴”。游灯，伴闲游，宵绝。苏州烟火节，各乡社庙烟火，集架庭，燃。
清苏州除灯火彩繁华，“闹元宵”节俗。
清苏州除灯火彩繁华，“闹元宵”节俗。
元宵，户锣鼓铙钹，敲击，谓闹元宵，跑、雨夹雪、七五、跳财、诸。五群，各执器，童围绕，且且击，街鼎沸，俗呼锣鼓。（顾禄《清嘉录》卷）
元宵，户锣鼓铙钹，敲击，谓闹元宵，跑、雨夹雪、七五、跳财、诸。五群，各执器，童围绕，且且击，街鼎沸，俗呼锣鼓。（顾禄《清嘉录》卷）
戏演元宵节节俗项，北乡村耍社火、唱秧歌、鼓，南乡村演鼓戏、唱采茶调。清湖北黄五舞烛龙，俗“压灾驱疫”。采茶灯，二童扮装，取二，各灯具，称“茶娘”；唱采茶调，曲，曲“采茶”二兴。城乡妇五伴游，称“荡元宵”。（《黄县志》）
戏演元宵节节俗项，北乡村耍社火、唱秧歌、鼓，南乡村演鼓戏、唱采茶调。清湖北黄五舞烛龙，俗“压灾驱疫”。采茶灯，二童扮装，取二，各灯具，称“茶娘”；唱采茶调，曲，曲“采茶”二兴。城乡妇五伴游，称“荡元宵”。（《黄县志》）
猜灯谜苏州元宵节俗，谜语粘贴灯，“商揣，谓灯谜”。猜获巾扇、香囊、品、食奖品。城悬灯谜，群集，“连肩挨背，夜夜汗漫”，诗证：
猜灯谜苏州元宵节俗，谜语粘贴灯，“商揣，谓灯谜”。猜获巾扇、香囊、品、食奖品。城悬灯谜，群集，“连肩挨背，夜夜汗漫”，诗证：
灯豆挂旁，草野随艺苑忙。欲疑终缱绻，费思量。
灯豆挂旁，草野随艺苑忙。
欲疑终缱绻，费思量。
灯求，清习俗，述福建添灯（丁）俗，北京摸钉祈俗。清广州“灯夕”祈，祈，百宝灯供。夜晚灯祈祷取彩，筹算获胜，味取默，取盏灯。二“酬灯”。，盛宴庆贺社，“灯”，称祖“灯”。（《广语》卷九）广北流，般乞求，祷社坛，，初献灯盏，悬坛檐，社坛灯，街区添丁。六晚，切，偷社坛灯，照房，祈嗣。北流灯六晚盛。北流习俗余社，凑钱制灯盏，周环玻璃球，彩胜，麒麟送，状元游街，寄寓送。晚鼓雷，爆竹飞，迎灯社。（《坦园》卷）广丰元宵夜“拾灯”俗，元夕江灯，竞拾取，灯喜兆；红灯兆。诗咏：“元夕浮灯南，红灯灯。灯甚红灯，拾取繁星竹篮。”（《广语》卷九）
灯求，清习俗，述福建添灯（丁）俗，北京摸钉祈俗。清广州“灯夕”祈，祈，百宝灯供。夜晚灯祈祷取彩，筹算获胜，味取默，取盏灯。二“酬灯”。，盛宴庆贺社，“灯”，称祖“灯”。（《广语》卷九）广北流，般乞求，祷社坛，，初献灯盏，悬坛檐，社坛灯，街区添丁。六晚，切，偷社坛灯，照房，祈嗣。北流灯六晚盛。北流习俗余社，凑钱制灯盏，周环玻璃球，彩胜，麒麟送，状元游街，寄寓送。晚鼓雷，爆竹飞，迎灯社。（《坦园》卷）广丰元宵夜“拾灯”俗，元夕江灯，竞拾取，灯喜兆；红灯兆。诗咏：“元夕浮灯南，红灯灯。灯甚红灯，拾取繁星竹篮。”（《广语》卷九）
清，各庙。庙节补充形态，城市众紧密联系。北京较香，元旦，岳庙烧香；元旦初，塔寺绕塔；九聚集云观，“耍燕九”。
清，各庙。庙节补充形态，城市众紧密联系。北京较香，元旦，岳庙烧香；元旦初，塔寺绕塔；九聚集云观，“耍燕九”。
伎巧毕集，射箭，观暇。（《宛署杂》卷七）
伎巧毕集，射箭，观暇。（《宛署杂》卷七）
清北京庙。钟寺庙，初始，庙，“游坌集，云”。云观庙规模，，初，庙九，游络绎，奔腾。九盛，称“仙”。厂甸庙，初始，列市半，童玩，集厂甸。庙（隆福寺、护寺）京城商业集市，，逢七、八庙，九、庙。庙，百货云集，“凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、画、鸟、虫鱼及寻，星卜、杂技流，”，京城商业庙。
清北京庙。钟寺庙，初始，庙，“游坌集，云”。云观庙规模，，初，庙九，游络绎，奔腾。九盛，称“仙”。厂甸庙，初始，列市半，童玩，集厂甸。庙（隆福寺、护寺）京城商业集市，，逢七、八庙，九、庙。庙，百货云集，“凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、画、鸟、虫鱼及寻，星卜、杂技流，”，京城商业庙。
江南苏州逛庙习惯，“诸丛林各建醮（à），游玩琳宫梵宇，烧香答愿。”苏州城玄妙观（清初曾改称圆妙观），游集。观左右吉祥、，穿二，取吉兆。
江南苏州逛庙习惯，“诸丛林各建醮（à），游玩琳宫梵宇，烧香答愿。”苏州城玄妙观（清初曾改称圆妙观），游集。观左右吉祥、，穿二，取吉兆。
清元宵南“照田蚕”习俗。农五晚园圃、田燃烧火炬，驱除虫害，乞求丰收，称“照田蚕”“照蚕”。
清元宵南“照田蚕”习俗。农五晚园圃、田燃烧火炬，驱除虫害，乞求丰收，称“照田蚕”“照蚕”。
拜紫姑清元宵夜项俗。紫姑六朝俗，称“姑娘”“七姑”“戚姑”“厕姑”“坑姑”。朝北京五夜，妇扎草，穿衣裙，号称姑娘，童扶掖，粪祭祀，鼓，唱歌，祈祷遍，姑娘跃，草拜倒，确休咎。。（《帝京景略》卷二）江南元宵拜姑娘，杭州妇元宵召帚姑、针姑、苇姑、筲箕姑，卜吉凶。清苏州“夕迎紫姑，俗称坑姑娘，终休咎”。（《清嘉录》卷）苏州紫姑，红布缠绕斗筲、列案祷请、银簪划灰式。农桑、疾病、牲况。陆毓元《祭紫姑词》描述祭祀紫姑形：
拜紫姑清元宵夜项俗。紫姑六朝俗，称“姑娘”“七姑”“戚姑”“厕姑”“坑姑”。朝北京五夜，妇扎草，穿衣裙，号称姑娘，童扶掖，粪祭祀，鼓，唱歌，祈祷遍，姑娘跃，草拜倒，确休咎。。（《帝京景略》卷二）江南元宵拜姑娘，杭州妇元宵召帚姑、针姑、苇姑、筲箕姑，卜吉凶。清苏州“夕迎紫姑，俗称坑姑娘，终休咎”。（《清嘉录》卷）苏州紫姑，红布缠绕斗筲、列案祷请、银簪划灰式。农桑、疾病、牲况。陆毓元《祭紫姑词》描述祭祀紫姑形：
田且喜换，户赛紫姑半。红巾尺斗筲缠，炷灯列杯案。姑拜祷致辞，炉灰浅拨银簪移。陈，吉语吴侬。丁田谷，妇蚕齐簇。疵疠复兴，牯牸（ǔ ì）瘟亦蕃育。
田且喜换，户赛紫姑半。
红巾尺斗筲缠，炷灯列杯案。
姑拜祷致辞，炉灰浅拨银簪移。
陈，吉语吴侬。
丁田谷，妇蚕齐簇。
疵疠复兴，牯牸（ǔ ì）瘟亦蕃育。
（《吴郡华纪丽》卷）
（《吴郡华纪丽》卷）
湖北阳元宵幼请紫姑，灾病、休咎、，称“请七姑娘”。
湖北阳元宵幼请紫姑，灾病、休咎、，称“请七姑娘”。
元宵。元宵节令食品，清五元宵尚。朝京城初九始元宵。元宵糯米细粉制，圆形，包核桃仁、糖馅，核桃，江南称“汤团”。清苏州称圆，杭州称“灯圆”。祭祀祖，乡享圆，取团圆义。
元宵。元宵节令食品，清五元宵尚。朝京城初九始元宵。元宵糯米细粉制，圆形，包核桃仁、糖馅，核桃，江南称“汤团”。清苏州称圆，杭州称“灯圆”。祭祀祖，乡享圆，取团圆义。
元宵响彩共烘托元宵节氛。元宵亮悄俯视灯火。元宵热闹吸引乡村、城市居，纷纷，戏、逛灯、猜灯谜，百病、闹夜，连隐藏深闺游。“妇嬉游”元宵景观。司礼，元宵夜扮准备灯，司：“灯，必？”答：“兼欲游。”司：“某鬼耶？！”“”确宋传统社稀，限制各封闭空，聚。元宵唯“狂欢”节，阶段破秩序约束，官愉悦。祈求婚姻、嗣绵延、康健丰收。元宵古节，似乎。
元宵响彩共烘托元宵节氛。元宵亮悄俯视灯火。元宵热闹吸引乡村、城市居，纷纷，戏、逛灯、猜灯谜，百病、闹夜，连隐藏深闺游。“妇嬉游”元宵景观。司礼，元宵夜扮准备灯，司：“灯，必？”答：“兼欲游。”司：“某鬼耶？！”“”确宋传统社稀，限制各封闭空，聚。元宵唯“狂欢”节，阶段破秩序约束，官愉悦。祈求婚姻、嗣绵延、康健丰收。元宵古节，似乎。
古籍紫姑形
古籍紫姑形
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
《源流搜》宣统元叶辉校刊影
社急剧革，繁复节俗简化“元宵”食俗。元宵历史悠久、影响广泛族节，丰富化涵。社娱形式，充化价值。今益化社，元宵化资源，识城市居拓展社交娱空，鼓励广市参，传统“闹元宵”城市社区“狂欢节”，跃族精、稳固社秩序概社义。
社急剧革，繁复节俗简化“元宵”食俗。元宵历史悠久、影响广泛族节，丰富化涵。社娱形式，充化价值。今益化社，元宵化资源，识城市居拓展社交娱空，鼓励广市参，传统“闹元宵”城市社区“狂欢节”，跃族精、稳固社秩序概社义。
郑玄，康，汉末儒，。严延，卿，汉酷吏。五伦，伯鱼，汉臣。
季冬，冬季末。旦，晨某颗星。 韩，古朝鲜半岛南落，韩、辰韩、弁韩，约存元纪末元纪。 堂，传统房屋房厅堂。 吕蒙，圣功，北宋初宰。 胙（ò），祭祀肉。 针菜，即黄菜。百叶，传统豆制品，称豆腐皮、千。 夏历终称晦，终称晦。 古祭礼，烧柴祭祀。 ，晚晨。准。 箔，苇秫秸编帘。 曲，指队豪私兵，指属、、仆。 《京梦华录》卷六，。《梦粱录》卷，“皆交贺，细亦皆鲜衣，拜节”。 《草堂雅集》卷，转引史卫著《元社史》，社科版社，，页。 郎瑛《七修类稿》卷诗类，《除夕元旦词》引沈《蝶恋·元旦》词。 “五服”古丧服制，根据居丧缘系近，丧服五：斩衰、齐衰、功、功、缌麻。《仪礼·丧服》细致载。“五服”指称祖辈族属系网络。河北省景县习惯“五服”确血缘近宗。“五服”“近”“”，“五服”称“”“”，八九服姓宗。 引黄涛《村落拜礼制及社化功——河北省景县黄庄拜习俗例》，未刊稿。 附郭，称附廓，般指城郊属县。