生老病死是自然规律，每个人总有一天要面对，不过我们中国人特别的注重孝道，从古至今也流传下来许多的风俗习惯，人跟动物有本质上的区别，动物死了就是一了百了，但是人死了，却还有很多的规矩要遵守
比如后人要守孝、每年还要上坟祭拜，在我们这里，初一十五的时候，还要烧香点灯，家里供奉着祖宗的牌位。
关于题主问的家里人去世三年了，都不可以走亲戚，我们这里倒没有这样的说法，只不过是亲人去世了要戴孝七天，在这七天里，是坚决不能去别人家里的，哪怕是你的亲戚
有些老人或者小孩忽视了这个情节，去到了别人的家里，人家可是会不反感的，因为这是古人一直流传下来的风俗
至于原因也很简单，因为人们对死者是有忌讳的，在这七天的时间里，会避免跟死者的家属有来往，尤其是拒绝进入家门，在守孝期间闯入到了别人的家里，会被认为带来厄运和不祥之兆
人们都希望自己家里顺风顺水的，一个戴孝的人，会被认为逝者的魂魄还在他的周围，所以千万不能带到别人的家里去，如果你突然进家门了，会给他人造成心理负担，整天提心吊胆的，生怕以后发生一些不好的事情
如果以后他家发生了什么倒霉的事情，很可能就会归结到你的头上，所以懂得这个风俗的人，都特别的守规矩
记得前几年，村里有一位老奶奶过世了，就在她下葬的当天晚上，她的老伴就去到了别人家的麻将铺里坐着
然后就听到一些人在议论，都说自己的老伴刚过世，他就跑到别人家里坐着，实在太不懂礼数了，是不是忘记了那些老古规，所以在农村，要是有人不遵守这个规定，是会被人说的
亲人去世当年亲戚必须来“奠年纸”
在我们这里的农村，如果家里老人去世了，只需要守孝七天，就可以到处串门了，三年的时间太久了，如果三年都不可以去亲朋好友家，那就会造成诸多不便，其实七天很短，熬一下也就过去了
在老人去世的当年，家族里的亲人，还有娘家这边的亲人，到了过完年之后的正月里，是需要来他家“奠年纸”的，哪怕平时不怎么来往的，到时候也要来
他们会提着啤酒还有肉来吃饭，不过现在已经很简便了，只需要提几包糖，吃完饭之后给一两百块钱就行
这跟平时拜年走亲戚不同，因为过年的时候走亲戚，吃了饭是不用给钱的，但是家里面有人去世的，那可就不同了，而且奠年纸来的人，比平时拜年要多很多，除了自己的至亲，表兄妹也要来，甚至是老表的子女都要来
但是在这一天的时候，兄弟是不会来的，比如去世的老人有三个儿子，一个女儿，那么到了奠年纸的时候，三个儿子都要在自己家里酒席招待客人，除了接待男方的亲戚，还要接待女方的亲人，我奶奶就是有三个儿子和一个女儿，我爸爸是大儿子
那么小娘（云南称呼爸爸的妹妹）来奠年纸，三位哥哥家都要去，所以需要准备三份礼物，给钱的时候也要给三家人，因为她有三个哥哥，时间为大年初二的这一天，那么早上在大哥家吃，下午饭就在二哥家吃，三哥家没有去吃过饭，也是要去一趟的
不过她要选择在谁家吃饭，没有硬性的要求，完全看她的意愿，但是每家人都会强烈地邀请
不过我想这种规矩可能在很多地方都没有，因为在我们这个县里，只有几个乡镇有这种风俗，其他的乡镇就从来没有过，他们甚至还会感到好奇
不过这个风俗在很多地方都得到了改进，但是婚事不能跟丧事在同一年举行，这种方式主要留存在农村地区，城市里怎么做的就也不知道了
如果老人走掉了，后人就着急结婚，被视作是一种不尊重先人的表现
总而言之，古人流传下来的许多传统礼节，都得到了一定的改进，因为随着时代的发展，有些风俗习惯已经不再适用，但是大方向也没有变，人们依然会守孝、祭拜先人，到了上坟的季节，都是会去扫墓的，中元节的时候也会送祖
还有守孝三年之后，需要请师傅来家里念经方可脱孝，亲人去世满35天之后，也要念一次经，还要请客吃饭，而且在守孝的三年之中，不能贴红色的春联，有的地方还不能理发
总的来说，每个地方的风俗习惯都有所不同，我们不能一概而论，你们那边又是怎么做的呢？