关于正月初七被称之为“人日”的说法，相信很多年轻人都不是太清楚了，有些人估计都没有听说过！
所谓“人日”也就是我们人类的生日！
这种说法的来源和神话传说中女娲创造万物有关，在古代的神话传说中认定世间万物都是由神创造的，也就是女娲造人传说！
但是古人认为女娲并不是先造出了人，而是在第一天创造了鸡，第二天创造了狗，第三天创造了猪，第四天创造了羊，第五天是创造了牛，第六天创造了马，等到了第七天才是人类！
因此在每年的正月初一就是鸡的生日，简称为“鸡日”，后面以此类推分别是狗日，猪日，羊日，牛日和马日，而正月初七自然就是“人日”了！
人日在我国古代也是春节期间一个很重要的传统节日，它也叫人胜日、人口日，人庆日，人胜节等！
人日这一天的习俗也很多，比较常见的就是男女老少都要在头上佩戴“华胜”头饰，也就是用彩纸和金箔等剪成人形的图案，然后把它佩戴在头上，或者是贴在家里的屏风上！
据说人日在我国汉朝的时候就已经流传了，而到了晋朝的时候已经很受重视了，特别是在唐朝的时候已经成为了很重要的传统节日了。
不光民间很受重视，就连官方也对其十分重视，每年到了这一天黄帝还会给文武百官奖赏华胜，并且邀请他们一起登高，之后还要大宴群臣！
更重要的一点就是因为人日是人的生日，是一个传统节日，在古代历朝历代还有人日都不能杀生的说法，遇到死刑犯了也要推迟，就算是有人犯案了也会推迟一天！
民间认为如果在人日审案办案的话，新年的案子就会特别多，所以为了图个吉利和好彩头，因此也很忌讳！
除此以外以外在人日还有吃七宝羹，吃面条，吃煎饼和登高等习俗，古人这样做主要是为了图个好彩头，希望在新的一年自己和家人能健健康康，幸福平安。
只是非常可惜，现在我国民间对人日已经很淡化了，已经很少有人重视过“人日”了！
这主要和民间认为“人日”宜晴不宜雨的说法有关！
其实在古代女娲造了“六畜”，然后才造出人类，这以后每一个日子都是有说法的，并且还能预测一下当年的年景好坏的！
在以前民间就很流行“新年十兆”的说法，这个在古籍中也有记载的：凡正月之日，一鸡二狗，三猪四羊，五牛六马，七曰人日，是月上旬，以阴阳验物丰耗。其占晴为祥，阴为灾。
意思就是说在正月份前几天的天气情况，可以用来大致预测新的一年中几种生灵的吉凶祸福，其中是晴天就是好预兆，而阴雨天则是不好的预兆。
比如正月初一这天是“鸡日”，也就是鸡的生日，如果初一是大晴天，也预示着这一年养鸡会很顺利，养鸡也容易发财！而初二是“狗日”，这天是晴朗的好日子，自然养狗也很顺利，一般不容易发生什么瘟疫等！
说到这里估计好些人对于农村老人说的老谚语“人日阴雨天，遍地起坟头”的意思也有点了解了，它说的是如果正月初七人日这天是阴雨天气，那么就不是什么好事了，预示着这一年会不“太平”，会发生一些大的灾情，而“遍地起坟头”自然是夸张的说法，就是凸现这一年不太平，去世的人比较多！
相反，如果正月初七人日这天是大晴天，一天都没有下雨，则预示新的一年人人平安，出入也很顺利安康。
在笔者还很小的时候，就听老人们说起了“人日”，他们对人日的天气就很关注，老辈人解释说“人日宜晴不宜雨”，也就是这个意思，他们就是期盼着人日晴天了，这是一个好兆头，希望新年一切顺顺利利的！
这个在古代的不少书籍也有记载的，比如清富察敦崇的《燕京岁时记》中记载了：初七日谓之人日。是日天气清明者，则人生繁衍。也就是说人日天气晴朗，则人口繁衍多！
另外再民间还有说初七人日不宜出门，并且还把它总结为“七不出、八不归”，其实这个是有点牵强，它说的并不是初七不能出门，初八不能回家，而是七件事没做好就不要出远门，而八件事没有做到也不要回家！
这里的七件事是指“柴米油盐酱醋茶”，而八件事则是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”因为在中国传统中，道德文化能提升人的素质，如果一个人在外面闯荡却做到了这八点，肯定是一个有一番作为的人物了，这个时候回家去了就是光宗耀祖的事。
不过这也是古人预测天气的一种方式而已，也只是起到大致的预测，并不一定就是准确的！
这个就和古人爱用“灶马头看年景”中的几牛耕田，几龙治水是一样的道理，仅仅是起到参考而已！所以如果你的家乡初七是晴天，这是一个好的预兆，但如果是下雨天，或者是下雪天也没有什么关系的！