“六・六” 教师节始于 1931 年，教育家邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士，在南京中央大学集会，发表要求 “改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养” 的宣言，并议定 6 月 6 日为教师节，也称双六节。虽在全国产生了一定影响，但未得到国民政府的认可，只能在民间自发组织庆祝，长期以来规模不大。1934 年，教育部还明令禁止各大学校以 “六六教师节” 为名给教师放假。
“八・二七” 教师节在 1939 年由国民政府确定，将孔子诞辰日 8 月 27 日定为教师节，并颁布了《教师节纪念暂行办法》。然而，这个教师节遭到教育界人士反对，且存在日期争议，有人认为孔子诞辰是农历 8 月 27 日，换算成公历应为 9 月 28 日，导致各地区纪念时间不统一。
“五・一” 教师节在新中国建立后出现。1951 年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，把 5 月 1 日国际劳动节作为中国教师节。但由于这一天缺少教师的特点，执行结果并不理想，很多人只知道劳动节而不知教师节。
“九・十” 教师节在 1985 年确定。为提高教师地位，营造尊重教育工作者的社会风气，恢复尊师重教的优良传统，国务院向全国人大提出重新设立教师节的议案。1985 年 1 月 21 日，第六届全国人民代表大会常务委员会第九次会议正式通过该议案，决定自 1985 年起，每年的 9 月 10 日为我国的教师节。此后，每年教师节全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。
二、教师的多样称呼与最早的老师
“教师” 一词最早出自《学记》：“教师者所以学为君也。” 在古代，教师有很多别称，如 “先生”“园丁”“蜡烛” 等。“先生” 一词最初是指年长者或长辈，随着历史的发展，逐渐演变为对知识分子的尊称，尤其在古代或民国时期，对有学问、有品德的人常用此称呼。如今，妻子多称自己丈夫为 “先生”，对其他妇女的丈夫也称 “先生”，同时对德高望重的女士也称 “先生”。“园丁” 本意是从事园艺事业的劳动者，后常用来比喻教师，因为教师就像园丁一样勤勤恳恳培养学生，无私奉献，把学生比作祖国的花朵，教师肩负着培育花朵的责任，所以被称为园丁。“蜡烛” 在古代是一种奢侈品，如今已成为寻常物件。蜡烛在文学艺术作品中有牺牲、奉献的象征意义，正如教师默默奉献，照亮学生前行的道路。
（二）最早的老师孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。孔子开创了私人讲学之风，打破了贵族垄断教育的局面，有弟子三千，其中贤人七十二。他的一生充满传奇色彩。孔子早年生活艰辛，做过委吏和乘田等小吏，19 岁娶亓官氏为妻，第二年生子孔鲤。23 岁开始在乡间收徒讲学，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为 “万世师表” 及 “至圣先师”。孔子一生周游列国，虽未获重用，但他的思想却影响深远。他首倡有教无类及因材施教，对中国古代教育产生了巨大的推动作用。孔子修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，他的思想完善地保存在《论语》里。孔子作为儒家学派的创始人，强调 “君君，臣臣，父父，子子”，认为每个名都有一定的含义，事物应当与名所规定的含义相符合，在社会关系中，每个名都含有一定的责任和义务。孔子的教育理念和思想对后世产生了深远的影响，他被公认为中国历史上第一位真正的老师。
三、教师节传统习俗
尊师重教是中华民族的优良传统，而每年农历八月二十七日孔子诞辰的祭孔仪式更是这一传统的生动体现。
祭孔仪式有着丰富而庄重的礼仪形式。首先是举行四拜礼，这一礼仪流行于明朝时期，在《大明会典》和《童子礼》中都有详细记载。四拜大礼在民间是最隆重的礼仪，每一拜都要起身行揖礼，然后再下拜，连续四拜再起身。行此礼时，人们以最虔诚的姿态表达对孔子这位 “至圣先师” 的敬仰之情。
再者是上丁祭孔。清代时，每年春季和秋季的仲月上丁日祭孔，也就是农历二月和八月上丁日。在丁祭之前，屠户要身穿红袍在孔庙后面宰牛羊，准备祭拜。从当日子时开始，主祭之人就要穿上古代的祭服，开始仪式。刘禹锡在《奏记丞相府论学事》中也提到了上丁日祭孔的传统。
还有举行 “释奠礼”。祭拜孔子是民间对 “先贤” 的尊敬和仰慕活动，在活动过程中，不仅要有祭品，还要有音乐和舞蹈等。《礼记》中记载：“凡学，春，官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师”。
在祭孔活动中还有一些讲究，比如不以鲤鱼祭拜。孔子的儿子孔鲤因鲁昭公赐给孔子一尾鲤鱼而得名。在孔子六十九岁时，儿子孔鲤去世，宋徽宗封孔鲤为 “泗水侯”，孔子后人尊其为 “二世祖”。因此，人们在祭拜孔子时，为表对孔子的尊重，不以鲤鱼祭拜。
古人对孔子的尊敬程度相等于自己的先祖，在祭拜活动中，不能有不敬的言语、思想以及动作等。书云：“每岁仲春秋上丁前二日，各衙门设斋戒牌，不饮酒，不食蒜薤，不吊丧问疾，不听乐，不理刑，不判署刑杀文字，不预秽恶事。”
这些祭孔仪式和传统，充分体现了中华民族尊师重教的优良传统，也让后人在传承中不断感悟先师的智慧和教诲。
四、尊师重道的故事
（一）儒商始祖子贡
子贡，作为孔子杰出弟子，后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，被商界公认为 “儒商始祖”。公元前 479 年，孔子溘然长逝，众弟子皆服丧三年后相诀而去，唯独子贡结庐墓旁，守墓六年。这份坚守足见师徒情深，尊师之诚，他实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为 “子贡庐墓处”。因他为孔墓所植为楷树，后世便以 “楷模” 一词来纪念这位圣徒。子贡对老师的敬重，不仅在于他在老师去世后的行动，更在于他在老师生前对其学说的传播与践行。他以自己的智慧和财富，为孔子的思想在各国的传播做出了巨大贡献。
（二）文学家鲁迅
鲁迅十二岁时到三味书屋师从寿镜吾先生读书。他对寿镜吾老师一直很尊敬。18 岁到南京读书后，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生。1902 年至 1909 年，鲁迅出国留学，这 8 年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906 年 6 月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的 4 天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。鲁迅对老师的这份尊敬，体现了他对知识的敬畏和对教育的感恩。他深知老师在自己成长过程中的重要性，用实际行动诠释了尊师重道的传统美德。
（三）数学家华罗庚
华罗庚，世界著名的数学家，中国现代数学之父。他成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就，全靠我的教师栽培。”1949 年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数学才能的第一个 “伯乐” 王维克老师。他在金坛作数学报告时，特地把王老师请上主席台就座，进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。华罗庚对老师的感恩之情，不仅体现在这些行动上，还体现在他对教育事业的热爱和对后辈的培养上。他深知老师的重要性，用自己的成就回报老师的栽培。
（四）民族英雄岳飞
岳飞，中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将。他的老师名叫周同，据说力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。岳飞对老师的敬重，源于老师对他的教导和培养，也体现了他对忠诚、正义等价值观的坚守。这种尊师重道的精神，不仅激励着他的部下，也成为了后世的楷模。