我们中国有很多重要的传统节日，像春节，端午节，中秋节，重阳节等等。春节是每年正月初一；中秋节是秋天正中间；重阳节是因为九是最大的阳数，九月初九两个阳数相重，所以叫重阳节。那为什么五月初五叫端午节呢？
夏历（阴历）把每年的第一个月叫寅月，依次排下来，五月就是午月了。那就有人说了，为什么第一个月不叫子月呢？其实周朝的日历第一个月叫子月，但是后来实行夏历，孔子在《论语》中也说“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，说计时要用夏朝的历法，夏历是非常准确的。另一方面也是为了二十四节气的需要，所以用夏历。每个月的前几天称为“端”，所以称为端午。但是小编认为，端和正是一个意思，可能一开始称“正午节”，后来因为避讳的原因，改为端午节了。
知道了端午节的由来，那这个节日究竟是用来纪念谁的？历史上有以下说法:
一、伍子胥
伍子胥是春秋时期著名的军事家，谋略家，他是楚国人。当时楚平王听信奸佞的污蔑，把伍子胥的父亲和兄长残忍杀害。伍子胥万分悲痛，发誓一定要灭亡楚国，报自己杀父杀兄之仇。他几经辗转，逃到了吴国，协助阖闾登上吴国王位，辅佐阖闾，让吴国变得强大。后来他又向吴王推荐了军事奇才孙武。最后他带领吴国大军打败了楚国，占领了楚国都城。当时楚平王已死，他就把楚平王掘墓鞭尸，报了父兄之仇。
后来他竭力劝谏夫差灭越国，可是夫差不听，最后还听信谗言，赐他一死。临死前他留下遗言，让人把自己的眼睛挖下来，挂在城门上，要亲眼看看越国怎么攻入吴国国都。夫差对他恨之入骨，就把他的尸体扔到了钱塘江喂鱼。相传伍子胥尸体被扔到钱塘江后，就有了江潮，老百姓害怕江水为患，就把他尸体捞出来，为他建祠纪念。于是就有端午节纪念伍子胥的说法。
但是伍子胥为人偏激，因为父兄被杀，就引兵灭了父母之邦，鞭挞楚王尸体，把家仇上升为国恨；自己被杀前，又将对吴王的恨意转化为对吴国之恨，这与历代统治者宣传的忠君爱国格格不入。所以他的行为为历代君王所不齿。端午节纪念他也是一小部分人的说法。
二、孝女曹娥
曹娥是汉朝人。他的父亲在端午节迎接伍神（伍子胥），不幸坠江而死。曹娥日夜寻找父亲的尸体，但是找不到。伤心之际，跳江为父亲殉死。在她死后不久，她的尸体抱着父亲的尸体浮出了水面。后人为了纪念曹娥对父亲的孝顺，就在这一天纪念曹娥。但这也是一个小众的说法。
三、介子推
介子推是晋文公的大臣，早年跟随晋文公周游列国十九年。逃亡路上，晋文公快要被饿死了，于是介子推就把自己腿上的肉割下来，为晋文公煮了肉汤喝，保住了晋文公的性命。晋文公后来回国当了晋国国君，论功行赏，最后忘了介子推，也有人说介子推拒赏，带着自己的母亲去绵山隐居。
晋文公带人去请介子推出山做官，可是偌大的一座山寻找两个人确实不容易。于是手下建议放火烧山，因为介子推事母至孝，肯定会带着自己母亲出来的。可是介子推隐居之意已决，最后宁愿和母亲一起烧死，也不出来。晋文公看着介子推的尸体，万分悲痛，下令在绵山为介子推建祠，让周围百姓年年供奉，并把他逝世这一天定为寒食节。但是也有说法端午节为了纪念介子推。
四、屈原
屈原是楚国人，我国历史上第一位浪漫主义诗人，也是春秋时期的改革家。楚怀王前期，楚国特别强大，楚怀王倚重屈原，屈原也尽心辅佐楚怀王，君臣之间相得益彰！可是自从张仪骗了楚怀王，楚国接连走下坡路。楚怀王仗着楚国强大，竟然接受了秦王的邀请，去秦国和秦王聚会，没想到这一去就没有了归期。秦王扣下楚怀王，无非就是要钱要地。没想到怀王还挺有“骨气”，要钱要地没有，要命一条。可是屈原想着是给秦国一些土地，换楚怀王回国，只要怀王回国，励精图治，以后还可以把那些地夺回来，没想到楚怀王到死也没有开窍。
新上任的楚王不喜欢屈原，听信谗言，把屈原放逐。屈原很有才能，但是他深爱着楚国，不愿意离开楚国去别的国家做官。他在《离骚》中多次借别人之口，劝说自己离开楚国，另谋出路，可是面对别人的劝说，他一直苦苦挣扎和发问，一句“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，说明他对楚国有太多的依恋和不舍，这句话也演变成苏东坡词“天涯何处无芳草”。在《离骚》最后，他好不容易想要离开楚国了，可是自己的车夫和马离开故土之际，心生不忍，又更加触动了他的爱国情怀。最后他不忍心看着楚国灭亡，投汨罗江而死。周围的百姓不忍心江里的鱼吃屈原的尸体，于是把粽子投到江中；为了从鱼口中抢回屈原尸体，争相划龙舟找屈原尸体。于是端午节，我们吃粽子划龙舟，纪念屈原成了最有影响力的说法。