十月初一寒衣节阳历是11月15号。寒衣节又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节，是一个历史悠久的节日。宋代周密在武林旧事中，曾说道：十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类。至元代，将十月一日祭先上坟称之为送寒衣节。这是我国古代文献关于寒衣节的记录。寒衣节到现在，都在我们心中有很重要的地位。
十月初一寒衣节鬼节可以添坟
添坟的意思就是增加一座新的坟墓。这个时候可以添坟。一般来说，如果在三年内，新坟的某些地方坍塌了，那就代表着这个坟地是很不好的。到了第三年的时候，如果可以迁坟那就尽量迁坟，因为这个新坟接下来很有可能会导致家里人地位下降，财运变低，甚至会有人因此而死亡或者有严重意外。添坟的时候，可以找专业的人士来帮助。
选新坟的注意事项一
一定要注意方向气运。如果新坟在三年内无缘无故草木枯死了，那对于风大来说其实也会是很不利的。也这样的坟地属于绝地，是没有生命力的，如果不迁坟的话，接下来影响越来越深入，家里人的健康、财运和事业甚至是为人的作风之类的，就都会变得十分糟糕。如果新坟下葬之后，三年之内家运逐渐提升，那么这个新坟的风大就会是好气运。家运逐渐提升，包括家人的关系、家人的财运和事业、家人的声望之类的，如果这些都日渐改善，那自然可以归结为新坟的气运足够好而产生的影响。气运问题很重要，不能忽视。
选新坟的注意事项二
选坟的时候，还有一些细节也要注意到。烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给去世人的衣物、冥币等物，必须焚烧得干干净净，唯有如此，这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽，将前功尽弃，你所祭奠的亡人将得不到半分好处。我们需要尊重地方的习俗。
1、《七律·寒衣节》（十月初一）：从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。十字街头西北望，三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
2、关汉卿的《远寄寒衣》：想张郎，空僝僽，缄书在手，写不尽绸缪。修时节和泪修，嘱咐休忘旧。寄去衣服牢收授，三般儿都有个因由：这袜儿管束你胡行乱走，这衫儿穿的着皮肉，这裹肚常系在心头。
3、陶渊明《拟古 其九》：种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待！本不植高原，今日复何悔。
4、李白《秋夕旅怀》：凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。
5、十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，并承载着生者对逝者的悲悯之情。寒衣节虽逐渐被人遗忘，但在古代人们心中是很重要的存在，代表着一种美好的精神寄托。
在寒衣节的时候，有很多的风俗都是需要大家去注意的，尤其是对于传统的中国家庭来说，人们在特殊的节日的时候，会做出一些注意事项，这样能够更加代表人们对这个节日的重视，尤其，在寒衣节这个特殊的节日的时候，也是需要注意的。
送寒衣前十后十日子好吗
寒衣节送寒衣前十可以，后十不可以。按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，就像春节到，除夕放炮，显得你想得比较周到，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后。
送寒衣叫别人替代好不好
送寒衣不可以叫别人替代，普通人在祭拜先人时，能将先人的天魂召唤来，借助的是血脉之力，因此，血亲及有夫妻关系的人可以互相替代祭拜。能够沟通天魂地魂的人可以代表信众进行祭拜。市面上提供代烧纸服务的这些人则做不到，既没有你的血脉，又没有真的技巧方法，无法将祭拜的福报送给家里过世的长辈，子曰：非其鬼而祭之，谄也。
送寒衣注意事项
凡属送给逝去之人的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。