“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
北宋文人欧阳修在1306年正月十五那天写下的那首《生查子·元夕》，将不同时空的场景贯穿起来，写出一位女子悲戚的爱情故事，成为了流传近千年的经典。
您可能要问，在阖家团圆的元宵节，为何会有情人在月上柳梢时相约同叙衷肠？2月14日是西方情人节，那中国古代的“正宗”情人节到底是哪天？
七夕不是情人节，是“女生节”？
每年的2月14日是情人节，又称圣瓦伦丁节，是西方国家的传统节日，也是现代年轻人都过的情人节。
在许多人印象中，每年的七月初七，也就是七夕，是古代的情人节。但也有观点认为，古人谈恋爱，并不在七夕节，历史上的七夕真的跟情人节没有一点关系。
△古画里的乞巧节
“七夕”准确来说叫做“乞巧节”，至少在汉代就已经出现了，起源当然是大家所熟悉的牛郎和织女的传说。
但这个传说仅仅只是说织女和牛郎的爱情，并不是庆祝牛郎织女的“鹊桥会”，与大家理解的男欢女爱并无丝毫关系。
在古代，七夕节时，未婚的少女们会成群结队地游玩，向星空上的织女星乞求变心灵手巧，并且展开各种女工比巧的比赛，是女孩子和女孩子一起玩的节日。
用现在的话说，七夕应该是“女生节”，是和闺蜜们聚会的一天。
古代青年男女在“元宵节”相会
既然七夕不是情人节，那古代还有情人节吗？答案是，有，那就是元宵节。
▲乞巧图仇英(1482-1559)
元宵节历史非常悠久，可以追溯到东汉末年，也叫“上元节”。元宵节期间，官府则会下令特许打开坊门，弛禁三夜，任由人们彻夜狂欢。
平日里足不出户的女子可在这天出门赏灯，这也为青年男女提供了相遇机会。可见，元宵节为人们创造了一个传情达意的好机会，也是中国古代的“情人节”。
虽然元宵节的由来不是为了撮合男女相会，可从习俗来看，元宵节比七夕节更具有“中国情人节”的味道。
王国维在《人间词话》中曾说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
▲元宵夜 太平公主邂逅薛绍
在现代电视剧中，也有元宵节时男女相会的描写。在《大明宫词》中，就有太平公主元宵夜邂逅薛绍的场景。
古代“正宗”情人节究竟是哪天？
其实，在中国古代，具有“情人节”内涵的节日，不止有元宵。
每年的三月初三，名为上巳节。在古代，上巳节来临时，不但青年男女到郊外游春，官府更是鼓励男女相会。早在周代，“三月三”就可以说有着法定情人节的地位。
《周礼地官媒氏》中记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”也就是说，未婚男女没有特殊理由的，必须参与到这场大型相亲中去，而这一天，即使有私奔等行为发生，也不会遭到禁止。
《古代风俗百图》也描绘着先秦郑国民俗：“溱洧河畔钟鼓交，踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草，两情相悦赠芍药。”人们会在上巳节这天与爱人花下漫步、约会，未婚男女遇到心悦之人，则大胆私定终身，互赠一束芍药花为约定。
有学者认为，七夕时属“七月流火”，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨。而上巳节正值万物生长，青春萌动的时节，从某种程度上说，古人将上巳节定为“中国情人节”，非常符合历史传统和自然规律。
宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，男女之间交往不能太过于亲密，并要求妇女“笑不露齿、足不出户”，这直接导致了上巳节中的重点项目，如临水祓禊、男女聚会、踏青冶游等很难再进行，上巳节风俗由此就在汉人文化中渐渐衰微。
但在西南彝族、壮族等少数民族地区至今还流传着男女相会的习俗，如赶歌圩、搭歌棚、举办歌会、男女对歌、抛绣球、谈情说爱等活动。