七夕是中国民间的传统节日，由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
01
《长恨歌》
▲ 音频选自句图数字有声图书馆《唐诗三百首》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
▲ 狩野山雪《长恨歌图》
今藏爱尔兰切斯特贝蒂图书馆
《长恨歌》以民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加以虚构，写的上至九天，下至黄泉，形象生动，文词妙绝，被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位。
在这首诗里，“汉皇重色思倾国”“从此君王不早朝”等语，其实是白居易对唐玄宗的不检点生活的大胆批评。后面描写唐玄宗与杨玉环的深情，即微有讽刺，又饱含哀怜。一到说及生离死别的情形，笔锋一转，写得九曲回肠，颇富感情。
唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说、街坊的歌唱，进行艺术的再创造，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
02
《长生殿》
“清初剧坛的双璧”之一的《长生殿》，取材于白居易的长诗《长恨歌》、白朴的剧作《梧桐雨》，情致深厚地演绎了唐玄宗李隆基、贵妃杨玉环之间的爱情故事，传达了作者故国之思。
作者洪昇继承了前人的成就，用人间天上、现实与幻景交错的戏曲艺术手法，将这对帝妃之间“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的生死恋情描绘得出神入化，凄婉动人。作品同时还反映了当时朝廷内外复杂的矛盾斗争，勾勒出悲欢离合家国兴衰的历史风貌，成为这类题材中成就最高、影响最大的戏曲作品。
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”
“今古情场，问谁个真心到底？”洪昇三易其稿，历时十余年，写就一部《长生殿》，“借太真外传谱新词”，皆为“情而已”。
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”
要江山，还是要美人？马嵬惊变，唐明皇选了江山，舍了美人杨玉环。羞杀君王，辜负了长生殿中的生死之盟。
帝王家的恩宠，男女间的爱情，在历史的风云变幻中，是那么脆弱，而又壮美。