农历的五月是夏季的仲月，也是一年中阳气最强的月份。夏季属火为太阳，火气强旺之时，也就是太阳最“毒”的时候，所以五月也被称为“毒月”。五月建午，午月的午日就为“重午”，重午之日就是“毒月毒日”，也就是端午节。
最初的端午节与夏至是同一天，夏至是一年中阳气最强的一天，而万物的生长都是在阳气的催动下才产生的结果。所以端午节就是各种植物最旺盛之时，于是人们在端午节要准备很多物件，以备夏季之用。老话说：“端午备五宝，不富也安康”，分别指的是啥？
端午五宝，分别指的是啥？
一、蟾墨
端午节是“午月”的第一个“重午”之日，也是阳气强旺之时，此时天气炎热，各种毒虫也开始活跃了。在炎热的天气下，人们不仅容易被毒虫叮咬，也会被炎热的天气晒伤，于是端午节也是人们“备药”的节日。
由于端午节为“九毒日”之首，所以端午节也是毒虫的力量最强旺之时，因此每到端午节那一天，人们就会四处寻找蟾蜍来制作“蟾墨”。也就是把墨碇塞进蟾蜍嘴巴里，然后把蟾蜍扣在太阳底下暴晒，让蟾蜍的唾液浸透“墨碇”。
然后将蟾蜍挂在屋檐下风干，取出“墨碇”备用。当人们晒伤之后，用这种墨碇涂抹几次就好了。由于蟾蜍表面的疙瘩里有一种白色的浆液，可以清热解毒，散结消积，杀虫消疳等，所以端午节找蟾蜍就成了一种古老的习俗。
但是每到端午节之时，天气炎热，蟾蜍就会躲起来，被称为“躲正午”。所以端午节那一天找蟾蜍也是不容易的。俗话说：“癞蛤蟆躲不过五月五”，就是这个意思。
二、蒜锤
五月也被称为“毒月”，也就是各种“毒虫”活跃之时，而端午节又是毒月的毒日。所以人总要寻找一些防止毒虫的物件，大蒜就是其中最主要的一样。大蒜不仅可以杀菌，而且还有很多重要的作用，其中一样就是可以驱逐毒虫。
当夏季天气炎热之时，也是蛇虫最活跃的时候，于是人们在上山之前，就会吃一些大蒜，或者在口袋里装一些大蒜，这样就遇不到蛇了。由于大蒜外形像锤子，因此被称为“蒜锤”。而端午节前后，也是大蒜成熟的季节。
三、蒲剑
所谓“菖剑”也就是“菖蒲”，其叶子像剑一样，也被称为“尧韭”。《本草菖蒲》中说：“尧时天降其精为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也”。菖蒲的作用与艾草差不多。
由于以前的疾病大多都是通过蚊虫的叮咬而传播的，所以驱除蚊虫也就相等于驱疫，因此每到端午节之时，人们就会将菖蒲悬挂在门上，一般南方用菖蒲，北方用艾草，两者的意义都差不多。
在《本草图经》中说：“菖蒲，以五月五日收之。其根盘屈有节，一寸九节者佳，亦有一寸十二节者。采之初虚软，暴干方坚实，折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。蜀人用治心腹冷气骤痛者，取一、二寸捶碎，同吴茱萸煎汤饮之，立愈”。所以端午备菖蒲也是一种习俗。
四、艾鞭
也就是用艾草编织成的鞭子，俗话说：“手执艾鞭招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节前后正是艾草的药力最强盛的时候，所以人们大多在端午节的早晨，太阳还没有出来之前，去采摘一些长势较大的艾草，并用五彩绳系于臂上，或者悬挂在门上，以驱逐“晦气”。
夏季天气炎热，也是人们排除湿气的最佳时候，比如夏季的伏羊节，就是人们利用羊肉的热气来排除体内的湿气，有些地方则用米酒炒鸡，吃饭时还会包裹严实，让自己大汗淋漓才行，其目的就是排除体内的湿气。艾草的作用就是祛湿散寒。所以《纂要》中说：”五月五日采艾，治百病”。
五、无根水
最初的端午节是从夏至分离出来的，而夏至是阳气上升的顶点，夏至的午时就是一年中阳气最强的时候，因此午时的井水就把称为“午时水”，也就是纯阳之水。俗话说：“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”，也就是在阳气强旺之时，喝纯阳之时以顺应季节的变化。
而端午节的午时就是午月的午日，那一天的午时就是“三午重逢”之时。所以那一天午时的雨水就为纯阳“无根水”，在《长生要录》中说：“五月五日有雨，急破竹一二株，内有神水沥，和‘獺肝’为丸，消心腹积聚”。
端午节本身就是古人备药的节日，除了药物之外，人们最主要的就是要备药引子。而纯阳无根水就是最主要的一种，比如孙悟空给朱紫国国王治病时，就用到了无根水，说：“井中河内之水，俱是有根的。我这无根水，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做无根水”。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.