今年九九重阳节，恰逢国庆假期。
重阳是一曲秋韵的歌，与收获季节里人们的欢欣维系在一起。重阳节是中国传统节日，此时二十四节气已走过大半，感恩大地的赠予，并将感恩的心境抒发为人文的情怀和生活的感动，这是从远古便沿袭下来的。
“重阳节有何习俗？”“重阳节何时成为正式节日？”“为什么把老人节定在重阳节？”著名作家、广州民俗专家曾应枫就重阳节的来历和习俗表示：自1989年重阳节被定为中国的老人节后，重阳节有了更多含义：推行敬老活动。在岭南，重阳节不仅意味着回家看望长辈，也是敬老活动的高峰期。此外，重阳节除了出游赏秋、登高望远，广府还有更多的仪式！
诗意重阳：跨越千年的爱与祝福
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。传统文化中，“九”为“极数”，指天之高为“九重”。“九”是阳极数，两个阳极数重在一起，因此“重九”亦称“重阳”。在民俗观念中，“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义。总之，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。
曾应枫老师告诉记者：重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之《季秋纪》载：“（九月）命冢宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是月也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时在秋九月农作物丰收之时已有祭祖等谢恩德的活动。
作为中国的传统节日，重阳节对中国的历史与传统文化产生了深远的影响。古往今来，中国人登高赏秋、孝老敬老以度过重阳。重阳节逐渐与中国繁荣的诗词文化紧密结合，相互促进，“重阳”可见于众多古代诗词名作中。
家喻户晓的王维名作《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表达了佳节思亲之情，也道出重阳节登高、插茱萸的习俗。茱萸颜色鲜艳，气味香浓，古人认为可“除患害也”。
唐代诗人杨衡在《九日》写道：“黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。”重阳节，碧空高远又富有情韵，乡野田间，窗前月下，一朵朵秋菊盛开着，人们在赏菊的同时，与亲友相聚，吟诗作赋，“共醉重阳节”，确实别有一番情趣。
菊花于重阳节有其特殊意义，中国人自古重阳节赏菊成风。陶渊明《饮酒》诗云：“菊花如我心，九月九日开。客人知我意，重阳一同来。”王勃在《九日》中写道：“九日重阳节，开门有菊花。”一些笔记、志书对赏菊、玩菊、簪菊等都有大量记载。
古往今来，文人墨客都爱在重阳节吟诗作赋。他们在重阳节登高望远，思念故友，赏菊品酒，表达爱意，抒发情怀，送上祝福，让这个节日充满浓厚的文化韵味。一首首朴素的抒情诗词，以其强大的情感张力跨越千年，感染着我们。
九九重阳 增城区图书馆举行朗诵诗会。（资料图片，广州日报·新花城记者：高鹤涛摄）
广府重阳：登高祭祖成非遗文化
每年重阳节前后，广府民众喜欢结伴攀登白云山、帽峰山等，登高、祈福、敬老。以登高的形式过节，成为健康、祥和、热闹的群众活动。
重阳登高又被称为“九月九登高”，不仅是广府的重阳风俗，也是广州市级非物质文化遗产之一。重阳节，广州会开放众多登高点，其中包括白云山、越秀山、番禺莲花山、花都盘古王山等多个知名地标。除了中老年人，年轻人也是重阳登高的主要人群，近年来，广州塔等时尚地标成为越来越多年轻人重阳登高的新去处。
白云山
重阳白云山登高望远。（资料图片，广州日报·新花城记者：杨耀烨摄）
曾应枫老师介绍说：作为非物质文化遗产，重阳登高有别于其他技艺传承，该项非遗文化有着庞大的传承群体。它形成于广府人日积月累的生产生活中，在千百年的文化变迁中，形成了独具属性的文化密码。
除了赏菊、插茱萸的习俗外，广府人还有独特的登高寻九菖蒲的习俗。中山大学中文系教授、民俗专家叶春生在其广府民俗图书中介绍：先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为了拯救民众，他在山上采仙草九菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。另一传说是秦始皇早就命郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。出于对郑安期的感激，人们在其传说中的飞升处白云山建了“郑仙祠”，又以飞升之日为“郑仙诞”，举办登山活动。由于重阳节也有登高的习俗，人们逐渐将“郑仙诞”的习俗与重阳登高原有习俗结合起来，形成重阳登高节。重阳节前一晚，很多广州市民连夜上山，希望能采到传说中的九菖蒲。
不同的地区，登高传统或许相似，但广府的重阳登高这组文化密码别具一格。据《白云区志》记载，广州重阳旧俗，载花糕萸酒，登五层楼、双塔，放响弓鹞。每年重阳节期间，很多人会相约驱车前往白云山，手持风车登高，一路欢声笑语，次日才下山回家。关于登高，广东还有一个特有的说法叫“打地气”，就是重阳前一天要上山沾地气，感受大自然的气息，在山上静思、默想一晚，迎接朝阳。
位于广州北部的帽峰山也是广州人登高的一个热点。比较特别的是，在帽峰山下聚居的客家人重阳当天登高主要是为了祭祀先人。白云区文遗办有关负责人冼永城介绍，这种习俗可能源于中原文化，客家人迁徙至帽峰山下生活后，将原有习俗一同带来。
传承重阳：五个传统习俗不能忘
重阳节登高、赏菊、吃重阳糕、吃长寿面、晒秋，这5个传统习俗不能忘！“老吾老以及人之老”，为父母祈福，寓意长寿安康家庭幸福。
重阳节经过几千年的发展，已是传统文化的一部分。曾应枫老师指出：重阳节的一些习俗是老一辈智慧的结晶，赋予了丰富的内涵。
重阳节起源于先秦，到战国时期，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行活动。汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人的侍女贾氏被逐出宫，嫁与平民为妻，贾氏把重阳活动带到了民间，贾氏表示：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此，重阳节的风俗便在民间传开了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”可见魏晋时期就有赏菊、饮酒的习俗。
唐朝，重阳节被定为正式节日，并且在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载北宋过重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，摆放万朵菊花，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从农历初一就开始一起吃花糕庆祝，到重阳，皇上要登高览胜，以畅秋志。清代，明代的重阳风俗依旧盛行。到20世纪80年代，中国一些地方把农历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，农历九月初九被正式定为“老人节”“敬老节”，将传统与现代结合，赋予重阳节敬老爱老的新内容，开展敬老祝寿和登高望远的活动。
广州市残联、广州市老龄事业发展基金会、荔湾区残联相关负责人来到荔湾区西村街道和逢源街道，慰问百岁残疾老人。（广州日报·新花城记者：莫伟浓摄）
美食重阳 传统美食寓吉祥
曾应枫老师介绍道，广府人重阳节有个习俗，要去祭拜先人，旧时叫春秋二祭。重阳节祭祖少不了美酒与美食，据介绍，广州太和镇一直保留这个传统：村里人一家老小都会选择登山祭祖，带上鱼、鸡、饼干、糖果、酒、水等。这种源于中原的重阳祭祖风俗，在广州孔子后裔一族中也有保留。重阳节，孔子后裔会回到广州凤鸣古冢登高祭祖，是家传古风。从重阳当天清早到下午，扫墓人络绎不绝，这在广府地区形成了独特的人文现象。重阳节必吃的美食，记得要多多品尝。
●菊花酒
重阳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮的“吉祥酒”。食菊，古已有之，屈原笔下，便有“夕餐秋菊之落英”之句，服食菊花瓣。到汉代，有了菊花酒。
●重阳糕
我国南方有些地方至今还留存着这样的风俗：到了重阳时节，已出嫁的女儿要回娘家送重阳糕，一般是两个大的，九个小的，取其“二九”相逢之意。北方农村流传的“中秋刚过了，又为重阳忙，巧巧花花糕，只为女想娘”的民谣，正是反映了这个风俗民情。
●螃蟹
重阳佳节正值秋菊飘香，螃蟹膏黄美味，肉质细嫩，是食蟹的大好季节。古人有诗云：“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。”
●柿子
吃柿子是重阳节一大食俗。在我国民间有一种传说，说朱元璋在征战途中曾食柿饱腹，后下旨封柿为凌霜侯，令在重阳节吃柿子，以示纪念。
●长寿面
重阳节寄托着对老人健康长寿的美好祝福，这一天很多地方有吃面条的习俗。面条一直是中国人贺寿的象征，老人过生日吃的面叫“长寿面”，面条做得越长越好，很多地方有卖很长的龙须面，寓意长寿安康。
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广东各地重阳习俗
●阳江：放风筝
“北有潍坊，南有阳江。”阳江放风筝已有一千四百余年的历史。
●惠州：放纸鹞
放纸鹞就是放风筝，惠州保留了五代以前的古老名称，这是惠州人过重阳节的主要习俗。
●江门台山：吃牛肉
江门台山水步镇山口墟，历史上就有重阳节吃牛肉的民俗活动，水步牛肉节吸引不少人前来。
●韶关：浸菊花酒
在粤北客家地区，最为独特的习俗是浸菊花酒。这是一个中原古俗，现在流传的地区已经很少。