喜欢港片港剧的剧迷们们肯定对于香港的恐怖片再熟悉不过了，可以说香港的恐怖片也是港片中独树一帜的存在，这其中也与香港本身宗教色彩浓厚、迷信风俗盛行的风俗密不可分。
求神、问米、祭祀……这些习俗都为影视创作提供了很好的素材，而其中“七月半”又或者说是“鬼节”可以说是众多港片中出现次数最多的节日了。
影视截图
踏入农历七月，你可能留意到香港的街头巷尾不时飘着烧街衣的灰烬，这意味盂兰节又来了。今天是农历七月十五（七月半）中元节，又称盂兰盆节，民间俗称“鬼节”（北方多过七月十五，华南地区多过七月十四）。之所以会取这一名字，是因为据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
正是基于这一层神秘的色彩衍生出了许多的民间禁忌。
民间流传的一些所谓中元节“禁忌”
不要挂上“铃铃”声饰物：“铃铃”声是会吸引“灵体”注意，如果习惯佩戴发出“铃铃”声的手链、锁匙扣、饰物，小心“灵体”会跟着你走。
路不拾遗：盂兰盆节会见到很多人烧街衣，在传统习俗中还会准备食物、纸钱、祭品予“游魂野鬼”，有些人甚至会撒硬币，一来是寓意把衰运都撒走，另一个说法是被“游魂野鬼”捡来当开路钱。若在街上见到硬币千万不要据为己有，因为它有可能是属于“灵体”。
不要乱拍肩膀：人有三把火，分别是头顶、左右肩膀各一把，在这一段日子尽量再把额头要露出来，增加自身阳气。另外千万不要作弄他人乱拍肩膀，因为阳气被人拍熄会令灵体有机可乘。
切忌靠墙行或站立：“灵体”习惯靠墙走，因为可以有东西让它们依附着，所以“鬼月”一定要改掉靠墙站或走的习惯。
晚上不要乱自拍：好多灵异节目都指镜头可以侦测到其他人，如果不想见到“其他人”少用为妙。
忌凌晨时洗衫：凌晨时洗衫再挂到屋外，因为“衣服”像人形，是“灵体”最爱附身的物品之一，就像雨伞一样。收衫时就很顺理成章把“灵体”带回家。
莫回头：如果在街上突然听到有人叫你全名，千万不要回头作出回应，因为好多“灵体”都会在街上找“替身”，有可能是“灵体”在呼唤你。
在电梯内照镜：电梯一般没有阳光照射，易聚阴气，而镜子则是“灵体”爱“附身”的物品之一，“鬼节”期间还是少望为妙！
进行水上活动：遇溺而死的“鬼魂”会找“替死鬼”，而农历七月阴气最盛，就更要避免进行水上活动。
拖鞋头朝向床放：听说“鬼”会跟随着拖鞋的方向走，所以准备睡觉时，不要把拖鞋头面往床的方向放，否则就是邀请“朋友仔”上演“鬼压床”！
其实，最初的“七月半”是称之为“祭祖节”，与除夕、清明节、重阳节一样，均是中华民族传统的祭祖大节，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。它的诞生不会迟于汉代，最初是农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日，《史记·滑稽列传·淳于髡》记载，当时农家以猪蹄、酒来祭田神，祈求五谷丰收，后来祭品不限于猪蹄与酒，祭祀场地也不限于农田之内。
时至今日，“中元节”可能在内地并未像其他的传统节日一样受到太多的重视，不过在香港却是一个重要的节日。香港人通常称这节日为盂兰节（盂兰源于梵文Ullambana，意为“救倒悬”，即救度亡魂倒悬之苦，来自民间《目莲救母》的故事），人们会在家中祭祖，并且会烧街衣。甚至香港各区于七月皆有举办盂兰胜会或中元建醮，离岛坪洲便是其中一个地方举办中元建醮，一连四日，仪式包括走午朝、走龙船、放水陆灯、摆天席、争夺祭品及化大士王。
说起香港盂兰胜会其实也有一段历史，它由潮州、海丰、陆丰、鹤佬等地移居到香港的人士带来香港，这些人在1940年代到1950年代从内地来到香港，聚居于铜锣湾、上环、西营盘、深水埗、尖沙咀等地，并将他们在家乡流行的盂兰节也一并带来，以联系同乡感情、纪念祖先和超渡地方上的“孤魂野鬼”。这些活动也于2011年以“香港潮人盂兰胜会”名义获列入第三批中国国家级非物质文化遗产名录。
为了进一步推广潮人盂兰文化，香港潮属社团总会从2015年起举办一年一度的盂兰文化节，新增抢孤竞赛和盆供堆叠比赛等活动为盂兰胜会注入新意，吸引年轻一辈认识这个传统节日。
（图源：香港非物质文化遗产办事处）
此外，由于香港宗教气氛浓郁，在盂兰节不少佛教寺庙都会举办盂兰供佛斋僧法会，包括著名的慈山寺。
（图源：2021年盂兰供佛斋僧法会线上直播截图）
从香港旅游发展局的页面可以看到，香港盂兰胜会已经是香港的一大特色项目。或许有人认为盂兰节只是与鬼神有关，是一种迷信、不应提倡，但不可否认的是，它确实是代表着一种文化的印记，透过胜会我们可以看到港人对于文化传承的保护，盂兰文化最重要的精神，在于慎终追远，孝亲报恩，以及行善济贫，博爱互助，这正是中国人弥足珍贵的人文文化。每年的盂兰胜会是一个广为人知、代表香港传统习俗和多元性的节日，亦是中华文化的重要部分。
上述文字参考资料：维基百科、香港非物质文化遗产资料库、香港网络大典、百度百科、香港旅游发展局
（文/本刊记者 韩琪）
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